Τι είναι η «ελεύθερη συσχέτιση» στην ψυχανάλυση;
Η ελεύθερη συσχέτιση είναι μία από τις μεθόδους που συνδέονται περισσότερο με την ψυχανάλυση του Σίγκμουντ Φρόιντ και των οπαδών του. Εκείνη την εποχή, η στρατηγική αυτή αντικατέστησε την ύπνωση και την καθαρχική μέθοδο στην κλινική διαβούλευση του χρόνου και σήμερα είναι πολύ επαναλαμβανόμενη στις διάφορες σχολές ψυχολογίας που σχετίζονται με το ψυχοδυναμικό ρεύμα.
Σε αυτό το άρθρο θα δούμε ακριβώς τι αποτελείται από την ελεύθερη ένωση και από ποιες θεωρητικές υποθέσεις βασίζεται.
Τι είναι ελεύθερη σχέση;
Εξετάζοντας επιφανειακά, η ελεύθερη συσχέτιση μπορεί να συνοψιστεί σε μία φράση: "πείτε μου όλα που έρχεται στο μυαλό"? μια δραστηριότητα που φαίνεται από το εξωτερικό της φροϋδικής θεωρίας φαίνεται αδρανής και στερείται σαφούς σκοπού. Ωστόσο, είναι επίσης ένας βασικός κανόνας της ψυχανάλυσης .
Εν ολίγοις, η ελεύθερη συσχέτιση είναι μια μέθοδος που κάνει ορισμένες πτυχές ιδεών και μνημών που είναι πολύ τραυματικές για να είναι προσβάσιμες από τη συνείδηση (κατανοητές στο θεωρητικό πλαίσιο της ψυχανάλυσης) μπορεί να αποκαλυφθεί έμμεσα μέσω της γλώσσας .
Με κάποιο τρόπο, ο Σίγκμουντ Φρόιντ υποστήριξε ότι η ελεύθερη συσχέτιση ήταν ένας τρόπος να ξεπεραστούν οι μηχανισμοί καταστολής και παρεμπόδισης των τραυματικών πνευματικών περιεχομένων και γενετών πολλών άγχους. Με αυτόν τον τρόπο, ο ψυχαναλυτής, με το να παίζει με τη γλώσσα με αυτοσχεδιασμό, θα είναι σε θέση να φτάσει σε βαθύτερο επίπεδο κατανόησης για τα ανασταλμένα προβλήματα αυτού του ατόμου.
Η γέννηση της έννοιας
Η ελεύθερη συσχέτιση γεννήθηκε σε ένα ιστορικό πλαίσιο στο οποίο ήταν αναγκαία η θεραπεία πολλών ασθενών με ψυχικές διαταραχές νευρωτικού τύπου, μια πολύ ευρεία διαγνωστική κατηγορία που κάλυπτε ενέργειες και μορφές σκέψης που σχετίζονταν με απότομες αλλαγές στη διάθεση και τον βαθμό ενεργοποίησης διανοητική
Λίγο πριν αρχίσουμε να διαμορφώνουμε τις βάσεις της ψυχανάλυσης, ο Sigmund Freud ήταν πολύ επηρεασμένος από τον Jean-Martin Charcot , έναν γαλλικό νευρολόγο που χρησιμοποίησε την ύπνωση και την καθαρτική μέθοδο για να θεραπεύσει περιπτώσεις υστερίας. Ο Φρόιντ αποφάσισε να χρησιμοποιήσει την ύπνωση για να διερευνήσει τις ασθένειες των νευρωτικών ασθενών, παρόλο που του χρειάστηκε ένας σύντομος χρόνος για να καταλήξει σε ένα πολύ διαφορετικό συμπέρασμα σχετικά με τον τρόπο αντιμετώπισης των διαταραχών.
Ο Φρόιντ άρχισε να σκέφτεται την ιδέα ότι τα ψυχικά προβλήματα θα μπορούσαν πραγματικά να είναι εκδηλώσεις ιδεών και τραυματικές μνήμες που είναι τόσο αγχωτικές που πρέπει να είναι "απομονωμένες" και μακριά από την εμβέλεια της συνείδησης. Ο οργανισμός είναι σε θέση να διατηρήσει μια ορισμένη ισορροπία μεταξύ των περιεχομένων που κυκλοφορούν στην πραγματικότητα μέσα από τη συνείδηση και εκείνων που παραμένουν στο ασυνείδητο, αλλά δεν είναι σε θέση να τα εξαφανίσει, τα εμποδίζει μόνο. Εντούτοις, μερικές φορές τα περιεχόμενα που καταστέλλονται είναι τόσο ισχυρά ώστε να δημιουργούν τα συμπτώματα των διαταραχών, καθώς αγωνίζονται να φιλτράρονται προς τη συνείδηση.
Η ύπνωση θα ήταν έναν τρόπο να χαλαρώσουν οι μηχανισμοί μανδάλωσης αυτών των κρυμμένων πνευματικών περιεχομένων , επιτρέποντάς τους να εκφραστούν σαφέστερα (αν και πάντοτε έμμεσα). Με όνειρα κάτι παρόμοιο θα συνέβαινε: ο Φρόυντ τους ερμήνευσε ως υποθετικές εκδηλώσεις του ασυνείδητου και καταπιεσμένου, πέρασε από ένα φίλτρο συμβολισμού.
Αλλά η ελεύθερη ένωση θα επέτρεπε να γνωρίζει και να εργάζεται με το περιεχόμενο του ασυνείδητου με πιο αποτελεσματικό τρόπο. Ας δούμε γιατί.
Απελευθερώστε τα περιεχόμενα του ασυνείδητου
Όπως είδαμε, η μέθοδος της ελεύθερης σύνδεσης βασίζεται σε αυτές τις υποθέσεις:
- Υπάρχει τουλάχιστον ένα συνειδητό μέρος της ψυχής και ένα άλλο που είναι ασυνείδητο.
- Τα περιεχόμενα του ασυνείδητου μέρους παλεύουν να εμφανιστούν στη συνείδηση, αλλά δεν μπορούν ποτέ να εξεταστούν άμεσα.
- Πολλές ψυχικές διαταραχές είναι το αποτέλεσμα της σύγκρουσης μεταξύ των περιεχομένων του ασυνείδητου που θέλουν να καταλάβουν την υπόλοιπη ψυχή και το συνειδητό μέρος που προσπαθεί να αποτρέψει αυτό.
- Είναι δυνατό να δημιουργηθούν καταστάσεις στις οποίες οι μηχανισμοί αποκλεισμού του περιεχομένου του ασυνείδητου είναι χαλαροί.
Λαμβάνοντας υπόψη αυτό, ο ψυχαναλυτής χρησιμοποιεί την ελεύθερη ένωση επιτρέπουν την έκφραση περιεχομένου του ασυνείδητου που μπορεί να βρίσκεται πίσω από την εμφάνιση μιας διανοητικής διαταραχής έμμεσα, με αυτόν τον τρόπο, να μπορούμε να τους επηρεάσουμε μέσω των γλωσσικών μηχανισμών.
Με αυτόν τον τρόπο, ο ασθενής μπορεί να πει όλα όσα έρχονται στο νου, χωρίς να επιβάλλουν όρους ή να ασκούν βέτο. Με αυτόν τον τρόπο, οι μηχανισμοί αυτο-λογοκρισίας τους χαλαρώνουν. Δημιουργώντας ένα πλαίσιο στο οποίο η χρήση της γλώσσας μπορεί να είναι χαοτική, υποτίθεται ότι είναι το ασυνείδητο μέρος της ψυχής που είναι υπεύθυνο για τη σύνδεση λέξεων και θεμάτων μεταξύ τους .
Με αυτό τον τρόπο, η λογική πίσω από αυτό που λέγεται γίνεται η λογική του ασυνείδητου, κάτι που πρέπει να ανακαλύψει ο ψυχαναλυτής, ο οποίος λαμβάνει υπόψη τις κανονικότητες στη χρήση συμβόλων, θέματα που φαίνονται σημαντικά αλλά δεν μιλάνε άμεσα και αυτό φαίνεται να λειτουργεί ως το κέντρο μιας στροβιλώδους φράσης
Αυτές οι ιδέες και οι κρυφές έννοιες εγείρονται από τον ψυχαναλυτή, ο οποίος δίνει μια ερμηνεία αυτού που μόλις άκουσε. Αυτές οι νέες έννοιες πρέπει να αντιμετωπιστούν από τον ασθενή αφού ο θεραπευτής προσφέρει μια ερμηνεία αυτού που είπε ότι ταιριάζει με αυτό που ο ίδιος δεν είναι σε θέση να εκφράσει άμεσα με λόγια.
Σύμφωνα με τον Φρόιντ, αυτή η μέθοδος ήταν πολύ πιο χρήσιμη από την ύπνωση και τη χρήση κάθαρσης, διότι θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί σε μεγαλύτερο αριθμό ανθρώπων και να επιτραπεί να επεξεργαστεί τις ομιλίες του ασυνείδητου αντί να περιμένει απλά τον ασθενή να βρει έναν τρόπο να συμφιλιώστε με το περιεχόμενο του ασυνείδητου, αναβιώνοντας τα.
- Σχετικό άρθρο: «Η θεωρία του ασυνείδητου του Σίγκμουντ Φρόυντ (και οι νέες θεωρίες)»
Τα προβλήματα της ελεύθερης συσχέτισης
Με αυτό, έχουμε δει ήδη τις βασικές πτυχές που χαρακτηρίζουν την ελεύθερη ένωση. Ωστόσο, αυτή η εξήγηση ισχύει μόνο αν δεχτούμε το θεωρητικό πλαίσιο της ψυχανάλυσης του Φρόυντ και την επιστημολογία από την οποία αναχωρεί.
Αυτό το τελευταίο συστατικό είναι αυτό που κάνει τόσο την ελεύθερη συσχέτιση όσο και όλη την ψυχαναλυτική θεωρία γενικά έχει επικριθεί, ειδικά από τους φιλοσόφους της επιστήμης όπως ο Karl Popper. βασικά, δεν υπάρχει τρόπος να θέσουμε συγκεκριμένους στόχους, να εφαρμόσουμε μια συγκεκριμένη μέθοδο και να αξιολογήσουμε εάν έχει λειτουργήσει ή όχι, επειδή όλα εξαρτώνται από τις ερμηνείες.
Εν συντομία, η ερμηνεία ενός ψυχαναλυτή από τον χείμαρρο των λέξεων και των φράσεων που εκδίδει ο ασθενής κατά τη διάρκεια της ελεύθερης συσχέτισης θα είναι έγκυρη στο βαθμό που το θεωρεί ο ασθενής. αλλά ταυτόχρονα ο ασθενής δεν μπορεί να είναι αξιόπιστος γνώστης του τι συμβαίνει στο κεφάλι του, οπότε μπορεί πάντα να αμφισβητηθεί.
Επιπλέον, οι υποθέσεις ότι στην ψυχική ζωή των ανθρώπων υπάρχουν συνειδητές και ασυνείδητες οντότητες που ενεργούν με τη δική τους ατζέντα θεωρείται entelechy, επειδή είναι κάτι αδύνατο να αποδειχθεί: το ασυνείδητο μέρος θα καταφέρει πάντοτε να μην αποκαλυφθεί.
Έτσι, στην πρακτική της σύγχρονης ψυχολογίας, η ελεύθερη ένωση παραμένει ένα από τα στοιχεία της ιστορίας της ψυχολογίας, αλλά δεν θεωρείται επιστημονικά έγκυρο εργαλείο.
