Η θεωρία της νοημοσύνης του Francis Galton
Η μελέτη των ατομικών διαφορών, η οποία σήμερα καταλαμβάνει έναν από τους σημαντικότερους τομείς της ψυχολογίας, έχει τις ρίζες της τη θεωρία της νοημοσύνης του Francis Galton .
Αυτός ο ερευνητής, παράλληλα με τον πρωτοπόρο σε διάφορους κλάδους της επιστήμης (συμπεριλαμβανομένης της μετεωρολογίας), σχεδίασε μερικά από τα πρώτα εργαλεία μέτρησης των πνευματικών ικανοτήτων, τα οποία του επέτρεψαν να καταλήξει σε ενδιαφέροντα συμπεράσματα σχετικά με την ανθρώπινη νοημοσύνη και τη σχέση της με τα κληρονομικά χαρακτηριστικά.
Ποιος ήταν ο Francis Galton;
Ο Γκάλτον γεννήθηκε στην Αγγλία το 1822 σε μια πλούσια οικογένεια, που του επέτρεψε να περιβάλλεται από ένα πνευματικά ενεργό περιβάλλον. Ήταν ένας ξάδελφος του Τσαρλς Ντάργουιν, ο οποίος δεκαετίες αργότερα θα θέσει τα θεμέλια της βιολογίας, αντικρούοντας τον δημιουργισμό και τη θεωρία της Lamarck για την εξέλιξη των ειδών.
Ο Δαρβίνος ήταν μια μεγάλη επιρροή για τον Francis Galton , και εν μέρει εξαιτίας αυτού, ενδιαφερόταν να ανταποκριθεί σε ένα από τα σπουδαία ερωτήματα της ψυχολογίας: Είμαστε εμείς οι ίδιοι εξαιτίας αυτού που έχουμε μάθει ή εξαιτίας αυτού που έχουμε κληρονομήσει με έμφυτο τρόπο μέσω των γονέων μας; Η θεωρία της ευφυΐας του Galton είχε ως στόχο να δώσει μια απάντηση σε ένα μέρος αυτής της ερώτησης: αυτό που αναφέρεται στις ψυχικές μας ικανότητες όταν πρόκειται για την επίλυση προβλημάτων.
Τα βασικά της θεωρίας του Galton για τη νοημοσύνη
Στην εποχή που ζούσε ο Francis Galton, άρχισε να γίνεται αντιληπτό ότι οι μορφές ζωής περιέχουν μια σειρά γονιδίων που τα διαμορφώνουν, καθώς ο Γκρέγκορ Μέντελ, ο ερευνητής που ξεκίνησε σπουδές στη γενετική, γεννήθηκε επίσης το 1822. Εντούτοις, είχε ήδη καταλάβει ότι, με κάποιο τρόπο, τα χαρακτηριστικά των γονέων, ή τουλάχιστον ένα μέρος αυτών, περνούν στους απογόνους τους, σχηματίζοντας τα βασικά χαρακτηριστικά της βιολογίας τους.
Από την άλλη πλευρά, έγινε κατανοητό ότι η εκπαίδευση και η επιρροή του περιβάλλοντος έχουν αντίκτυπο στο ποιοι είμαστε και πώς συμπεριφέρουμε και ότι αυτή η συχνότητα έχει ήδη αποτελέσματα στις πρώτες εβδομάδες της ζωής μας, συγχέεται με τις πρώτες μορφές έκφρασης των γονιδίων μας.
Ο Francis Galton έλαβε υπόψη το γεγονός ότι τόσο η κληρονομιά όσο και η εκμάθηση είναι μικτές όταν πρόκειται να διαμορφώσουμε όχι μόνο τα φυσικά μας χαρακτηριστικά αλλά και τα ψυχολογικά, αλλά ήθελα να μάθω ποιο από τα δύο στοιχεία εξηγούσε ένα μεγαλύτερο μέρος της διακύμανσης στον ανθρώπινο πληθυσμό γενικά Για αυτό χρησιμοποίησε εργαλεία που άρχισαν να χρησιμοποιούνται ευρέως τον δέκατο ένατο αιώνα, εν μέρει χάρη σ 'αυτόν: στατιστικές και εργαλεία μέτρησης ψυχολογικών χαρακτηριστικών.
Μελετώντας τη διάνοια
Ο Γκάλτον σχεδίασε μια σειρά ερωτηματολογίων για να μετρήσει τα χαρακτηριστικά και τα χαρακτηριστικά των πληθυσμιακών ομάδων που θεωρούσε σχετικές, βλέποντας αυτό τα άτομα με καλύτερη κοινωνική και οικονομική θέση τείνουν να δίνουν μεγαλύτερες ενδείξεις νοημοσύνης από τα υπόλοιπα . Αυτές οι μελέτες του επέτρεψαν επίσης να δει ότι η νοημοσύνη, όπως τα φυσικά χαρακτηριστικά, εκφράζεται στατιστικά από μια κανονική κατανομή: η συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων είχε επίπεδο νοημοσύνης πολύ κοντά στον μέσο όρο, ενώ άτομα με ακραίες αξίες λόγω της πολύ χαμηλής ή πολύ υψηλής νοημοσύνης τους) υπάρχουν πάντα σαφείς μειονότητες.
Θεωρώντας ότι τα στατιστικά στοιχεία θα μπορούσαν να είναι πολύ χρήσιμα για να γνωρίζουν τα ψυχικά χαρακτηριστικά του είδους μας και τον τρόπο με τον οποίο εκφράζονται οι μεμονωμένες διαφορές σε αυτό, αποφάσισε να το χρησιμοποιήσει για να επαληθεύσει την εγκυρότητα των υποθέσεων του σχετικά με τη νοημοσύνη. Είχα καταλήξει στο συμπέρασμα αυτό οι πιο έξυπνοι άνθρωποι ήταν μειονότητα και ότι αυτό συνέπεσε με την πλουσιότερη μειονότητα, αλλά ... ήταν αυτό το σημάδι ότι η δαπανηρή εκπαίδευση ευνόησε την ανάπτυξη μεγάλων διανοημάτων ή είναι η βιολογική κληρονομιά των πλούσιων οικογενειών που τείνει να παράγει νοήμονα άτομα;
Η φύση εναντίον της μάθησης: μελέτες με δίδυμα
Για να απαντήσετε στην προηγούμενη ερώτηση, Francis Galton αποφάσισε να αναζητήσει περιπτώσεις στις οποίες θα μπορούσε να αποκλειστεί η επίδραση της έμφυτης κληρονομιάς , η οποία θα επέτρεπε να δούμε τις επιπτώσεις της μάθησης. Δηλαδή, κατέφυγε στη μελέτη μονοζυγωτικών διδύμων. Μελετώντας τις διαφορές στα διανοητικά χαρακτηριστικά αυτών των διδύμων κατά τη διάρκεια αρκετών ετών, παρατηρούσε κάτι περίεργο: θα μπορούσαν να είναι πολύ διαφορετικοί ή πολύ παρόμοιοι, αλλά αυτό το πρότυπο σπάνια άλλαξε με την πάροδο του χρόνου. Δηλαδή, τα δίδυμα που ήταν πολύ παρόμοια κατά τη γέννηση συνέχισαν να φαίνονται πολλά χρόνια αργότερα, και εκείνοι που ήταν πολύ διαφορετικοί από τα πρώτα τους χρόνια συνέχισαν να είναι έτσι σε μεταγενέστερα στάδια.
Αυτή η ανακάλυψη έκανε τον Francis Galton, αναγνωρίζοντας ακόμη και την επιρροή της μάθησης και του περιβάλλοντος στο άτομο, καταλήγοντας να δώσει μεγαλύτερη σημασία στην έμφυτη και την κληρονομιά που έλαβαν οι πατέρες και οι μητέρες: στο τέλος, τα αποτελέσματα ενός συνεχώς μεταβαλλόμενου περιβάλλοντος δεν φαίνεται να είναι πολύ σημαντικά στα ψυχολογικά χαρακτηριστικά των δίδυμων , που παρέμειναν λίγο πολύ τα ίδια με το πέρασμα του χρόνου.
Γκάλτον και ευγονική
Αυτή η ιδέα αντικατοπτρίστηκε επίσης στη θεωρία της νοημοσύνης του Francis Galton, ο οποίος κατανοούσε τη διάνοια ως εργαλείο που δημιουργήθηκε περισσότερο από την εξέλιξη και την επιλογή των καλύτερα προσαρμοσμένων ατόμων. Δεδομένου ότι οι πιο έξυπνοι άνθρωποι είχαν μεγαλύτερη ικανότητα προσαρμογής σε νέες καταστάσεις, αυτό ήταν ένα μεγάλο εξελικτικό πλεονέκτημα που χρειάστηκε να ενισχυθεί. Δυστυχώς, καθώς ο Francis Galton υιοθέτησε μια έμφυτη θέση, αυτό σήμαινε ότι για αυτόν τον ερευνητή το ευγονικό, ή την επιλογή ατόμων με καλύτερα εγγενή χαρακτηριστικά Ήταν ένα πολιτικά και κοινωνικά χρήσιμο μέτρο.
Φυσικά, σε αντίθεση με τα σχέδια φυλετικού καθαρισμού που αγκάλιασαν οι Ναζί δεκαετίες αργότερα, ο Γκάλτον υποστήριξε θετική ευγονική: προσφέροντας οφέλη στον πληθυσμό με καλύτερη βιολογική κληρονομιά, αντί να θέσει φραγμούς στον υπόλοιπο πληθυσμό. Στην πράξη, ωστόσο, η θετική ευγονική εξακολουθούσε να είναι μια σαφώς διακριτική πρόταση, η οποία σήμαινε υποστήριξη για τα ρατσιστικά κινήματα που ήδη έβγαλαν.
Βιβλιογραφικές αναφορές:
- Πουγιό, Άντρες. (2013). Ψυχολογία ατομικών διαφορών (στα Καταλανικά). Βαρκελώνη: Βιβλιοπωλείο Πανεπιστημίου της Βαρκελώνης
- Sternberg, R.J .; Salter, W. (1982). Εγχειρίδιο ανθρώπινης νοημοσύνης. Cambridge, UK: Πανεπιστημιακός Τύπος Cambridge. ISBN 0-521-29687-0OCLC11226466.
- Triglia, Adrián; Regader, Bertrand; Γκαρσία-Άλλεν, Τζόναθαν. (2018). Τι είναι η νοημοσύνη; Από το IQ σε πολλαπλές νοημοσύνη. Εκδόσεις EMSE.
