yes, therapy helps!
Φυσική νοημοσύνη: τι είναι και για ποιο λόγο;

Φυσική νοημοσύνη: τι είναι και για ποιο λόγο;

Οκτώβριος 20, 2020

Η θεωρία των πολλαπλών νοημοσύνη που κυκλοφόρησε ο Χάουαρντ Γκάρντνερ υπήρξε, από τη διάδοσή της στη δεκαετία του '80, μία από τις προτάσεις για έρευνα και παρέμβαση στην ψυχολογία που έφεραν το μεγαλύτερο ενδιαφέρον στο επίπεδο του δρόμου.

Αρχικά τα είδη πληροφοριών που πρότεινε ο Γκάρντνερ ήταν 7, αλλά δώδεκα χρόνια μετά τη δημοσίευση του έργου που θα τα έκανε γνωστά, ο συγγραφέας παρουσίασε ένα άλλο στοιχείο για αυτόν τον κατάλογο. Ήταν η φυσιοκρατική νοημοσύνη, γνωστή και ως ο όγδοος τύπος νοημοσύνης .

Τι είναι η φυσιολογική νοημοσύνη;

Η φυσιοκρατική νοημοσύνη είναι την ικανότητα ταξινόμησης στοιχείων του περιβάλλοντος αναγνωρίζοντας τις διαφορές τους και τον τρόπο με τον οποίο συνδέονται μεταξύ τους , και να χρησιμοποιήσουν αυτές τις πληροφορίες για να αλληλεπιδράσουν μαζί τους με ευεργετικό τρόπο.


Το παράδειγμα αυτού του τύπου νοημοσύνης είναι φυσιολάτρες και εξερευνητές όπως ο Charles Darwin ή ο Alexander von Humboldt, που μπορούν να βυθιστούν σε φυσικά περιβάλλοντα, να εντοπίσουν διαφορετικά είδη ζώων και φυτών, να μάθουν τα καθοριστικά χαρακτηριστικά του καθενός και να χρησιμοποιήσουν αυτές τις πληροφορίες για δικό τους όφελος .

Διαταραχές γύρω από τη φυσιολογική νοημοσύνη

Η φυσιολατρική νοημοσύνη συγχέεται ακριβώς με την αναφορά στον φυσικό κόσμο που γίνεται στην αντίληψή της.

Ενώ στους ορισμούς των υπόλοιπων ευφυϊκών που προτείνει ο Howard Gardner, δίδεται μεγάλη έμφαση στην κατάστασή τους ως προς την ικανότητα για ψυχικές διαδικασίες, την ιδέα της φυσικής νοημοσύνης Φαίνεται να δίνει μεγάλη σημασία στο είδος των πληροφοριών με τις οποίες λειτουργεί και όχι μόνο σε αυτό που γίνεται με αυτές τις πληροφορίες . Η τυπικότητα αυτής της νοημοσύνης εξηγείται ως διαδικασία, αλλά μιλάει και για τα συγκεκριμένα περιεχόμενα που ασχολούνται με αυτά: τα στοιχεία της φύσης που πρέπει να ταυτιστούμε και να εκμεταλλευτούμε προς όφελός μας, τις ανατομικές ιδιαιτερότητες κάθε φυτού και ζώων που εξετάζουμε, κλπ.


Με άλλα λόγια, ενώ γνωρίζουμε ότι η λογική-μαθηματική νοημοσύνη θα ενεργοποιείται κάθε φορά που θα εξετάσουμε μια λογική και μαθηματική πρόκληση και ότι η χωρική νοημοσύνη θα έχει κάποιο ρόλο όταν αντιλαμβανόμαστε κάτι που μπορεί να φανταστεί σε ένα δισδιάστατο επίπεδο ή 3D, φαίνεται ότι η φυσιοκρατική νοημοσύνη θα λειτουργήσει μόνο με έναν πολύ συγκεκριμένο τύπο περιεχομένου: αυτά που θα συνδέονται με το φυσικό περιβάλλον ή με όλες τις μορφές ζωής που προέρχονται από αυτά.

Βύθιση στη φυσική συζήτηση εναντίον τεχνητό

Είναι ενδιαφέρον ότι η κατανόηση ότι η φυσιοκρατική νοημοσύνη ισχύει μόνο για αυτό το είδος περιεχομένου δεν καθιστά την εννοιοποίησή της πιο ξεκάθαρη και οριοθετημένη, αλλά μάλλον το αντίθετο συμβαίνει.

Στην πραγματικότητα, για να υποστηρίξουμε αυτή την έννοια της φυσιοκρατικής νοημοσύνης, απαιτούμε να συσχετίσουμε τη συζήτηση για το αν η θεωρία των πολλαπλών νοημάτων είναι περισσότερο ή λιγότερο επιστημονικά έγκυρη με μια άλλη συζήτηση που πρακτικά δεν έχει τίποτα να κάνει: τη φιλοσοφική διαμάχη για το τι είναι το φυσικό και το αφύσικο, και από ποια έννοια οι δύο αυτοί κόσμοι είναι οντολογικά διαφορετικοί ο ένας από τον άλλο. Για παράδειγμα, είναι τα διάφορα είδη λαχανικών κάτι φυσικό, αφού έχουν μεταβληθεί βαθιά μέσα σε αιώνες και χιλιετίες τεχνητής επιλογής; Ή ακόμα ... είναι κάτι που γνωρίζουμε σήμερα ως ζωικό είδος κάτι φυσικό, όταν πολλές από αυτές τις κατηγορίες έχουν καθιερωθεί από τη γενετική ανάλυση (και ως εκ τούτου, «τεχνητή») των μελών της και όχι τόσο από την άμεση παρατήρηση της ανατομίας σας;


Αυτή η εμβάπτιση στα μεταφυσικά ύδατα δεν καθιστά πολύ περίπλοκη τη συσχέτιση της φυσιοκρατικής νοημοσύνης με την προσωπική απόλαυση περιβαλλόντων ελάχιστα αλλαγμένων από τον άνθρωπο ή με μυστικιστικές ιδέες όπως η ικανότητα να συναισθάνονται με τη ζωή στον πλανήτη, την ευαισθησία όταν πρόκειται για αισθανθείτε με τη φύση, κλπ.

Ο ρόλος του φυσικού στην όγδοη νοημοσύνη

Ωστόσο, και σε αντίθεση με αυτό που συχνά πιστεύεται, φυσιολατρική νοημοσύνη δεν αναφέρεται μόνο στη χλωρίδα, την πανίδα και σε αυτό που βρίσκουμε σε παρθένα περιβάλλοντα . Μέρος αυτής της σύγχυσης θα μπορούσε να προέλθει από το γεγονός ότι αρχικά ο Γκάρντνερ εξήγησε πολύ ασαφώς τι συνέβαινε αυτός ο νέος τύπος νοημοσύνης αφιερώνοντας μόνο λίγες γραμμές και σε αυτούς δεν μίλησε τόσο για τη φυσιολογική νοημοσύνη όσο για την «νοημοσύνη των φυσιολατρών», .

Οι αναφορές στο φυσικό περιβάλλον χρησίμευσαν για να δημιουργήσουν μια ισχυρή εικόνα που χρησίμευσε για να εξηγήσει σε λίγες γραμμές τι συνέβαινε αυτή η νέα αντίληψη. Έτσι, αν και ο Γκάρντνερ μίλησε για την ικανότητα να γνωρίσει καλά το φυσικό περιβάλλον, διευκρίνισε ότι, όπως κατάλαβε, συμμετείχε επίσης στην αναγνώριση και ταξινόμηση όλων των τύπων αντικειμένων και τεχνουργημάτων : αυτοκίνητα, παπούτσια ...

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο θα προσδιοριζόταν η φυσιολογική νοημοσύνη, αντί να αντικατοπτρίζει την ικανότητά μας να μαθαίνουμε από φυσικά περιβάλλοντα, ως αντανακλαστικό της ικανότητάς μας να μαθαίνουμε για κάθε είδους περιβάλλοντα και να αλληλεπιδρούμε κατάλληλα με τα στοιχεία που είναι διαθέσιμα σε αυτά.

Ισχύς της φυσιοκρατικής νοημοσύνης και της κριτικής

Κάνοντας την έννοια του φυσικού να κατέχει τη δεύτερη θέση, η φυσιολατρία της νοημοσύνης έχει απομείνει από τις επιπλοκές και τις ταραχές των οντολογιών φύσης-τεχνητής διλήμματα, αλλά υπάρχει ένα άλλο πρόβλημα που δεν ξεφεύγει: φαίνεται να επικαλύπτεται με τα άλλα είδη πληροφοριών . Ή τουλάχιστον με τη γλωσσολογική νοημοσύνη (για την εννοιοποίηση των προσδιορισμένων στοιχείων), τις λογικές-μαθηματικές (για την κατανόηση των ιεραρχιών και κατηγοριοποιήσεων) και τη χωρική νοημοσύνη (για να εφαρμόσει αυτή τη γνώση σε ένα συγκεκριμένο περιβάλλον και σε πραγματικό χρόνο).

Το πρόβλημα της αλληλεπικάλυψης μεταξύ των τύπων ευφυΐας που προτείνει ο Γκάρντνερ δεν έρχεται ξανά και φυσικά δεν αφορά μόνο την φυσιοκρατική νοημοσύνη, αλλά την πυρηνική ιδέα της θεωρίας των πολλαπλών νοημάτων, σύμφωνα με την οποία οι διανοητικές ικανότητες είναι πιο απομονωμένες μεταξύ τους από ό, τι ενωμένες, σχηματίζοντας ένα σύνολο. Μέχρι στιγμής, λόγω της έλλειψης εμπειρικών στοιχείων υπέρ των πολλαπλών νοημοσύνη και της καλής υγείας με την οποία μετράει η έννοια της ενοποιημένης νοημοσύνης, η προσθήκη αυτής της οκτάβας δεν εξυπηρετεί προς το παρόν την ενίσχυση των ιδεών του Χάουαρντ Γκάρντνερ.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

  • Gardner, Howard (1998). "Απάντηση στον Perry D. Klein's 'Πολλαπλασιασμός των προβλημάτων της νοημοσύνης με οκτώ' '. Καναδική Εφημερίδα της Εκπαίδευσης 23 (1):
  • Triglia, Adrián; Regader, Bertrand; και Γκαρσία-Άλλεν, Τζόναθαν (2018). "Τι είναι η νοημοσύνη; Από το IQ έως τις πολλαπλές νοημοσύνη". Εκδόσεις EMSE.

11. Η Φυσική στην καθημερινή μας ζωή (Οκτώβριος 2020).


Σχετικά Άρθρα