Φιλοσοφικός συμπεριφορισμός: συγγραφείς και θεωρητικές αρχές
Στα μέσα του εικοστού αιώνα προέκυψε φιλοσοφικός συμπεριφορισμός, ένα κίνημα του οποίου ο κύριος στόχος ήταν να καταγγείλει τα λάθη της φιλοσοφίας και της ψυχολογίας που προέρχονται από το κατασκεύασμα «μυαλό», το οποίο αποδίδεται σε μια αληθινότητα που δεν ενέκρινε η επιστημονική ανάλυση. Οι δύο κύριοι συγγραφείς αυτής της εξέλιξης ήταν οι Gilbert Ryle και Ludwig Wittgenstein.
Σε αυτό το άρθρο θα περιγράψουμε την ιστορική προέλευση και τις κύριες εκθέσεις του φιλοσοφικού συμπεριφορισμού . Θα σταματήσουμε ιδιαίτερα για να περιγράψουμε δύο από τις βασικές συνεισφορές αυτών των δημιουργών: την κριτική των εννοιών του "μυαλού" και της "ιδιωτικής γλώσσας", οι οποίες αντιτίθενται σε πολλές από τις νοητικές ιδέες που ισχύουν τότε και στο παρόν.
- Σχετικό άρθρο: "Πώς είναι η Ψυχολογία και η Φιλοσοφία;"
Τι είναι ο behaviorism;
Ο συμπεριφορισμός είναι ένα σύνολο προσεγγίσεων για την ανάλυση της συμπεριφοράς των ανθρώπων και άλλων ζώων που επικεντρώνεται στην παρατηρήσιμη συμπεριφορά. Αυτό γίνεται αντιληπτό ως αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης μεταξύ του οργανισμού, συμπεριλαμβανομένης της ατομικής του ιστορίας, και των σχετικών ερεθισμάτων σε μια δεδομένη κατάσταση.
Από αυτόν τον προσανατολισμό ένας πιο σημαντικός ρόλος δίνεται στο περιβάλλον παρά στην κληρονομιά στη γένεση της συμπεριφοράς . Ιδιαίτερα αξιοσημείωτο είναι ο ρόλος των διαδικασιών ενίσχυσης και τιμωρίας, οι οποίες αυξάνουν ή μειώνουν την πιθανότητα επανάληψης συγκεκριμένης συμπεριφοράς υπό συνθήκες παρόμοιες με εκείνες της μαθησιακής κατάστασης.
Μεταξύ των συγγραφέων που είχαν βασική επιρροή σε αυτόν τον προσανατολισμό ήταν ο Edward Thorndike, ο Ivan Pavlov, ο John B. Watson και ο Burrhus F. Skinner. Οι συνεισφορές του πλαισιώνονται σε ένα ιστορικό πλαίσιο στο οποίο η ψυχανάλυση κυριάρχησε στην πειθαρχία μας. Ο συμπεριφορισμός ήταν ο πρώτος μια αντίδραση στον διανοητικό ψυχισμό της ψυχολογίας της εποχής .
Σήμερα, ο πιο σχετικός κλάδος του behaviorism είναι η ανάλυση της εφαρμοσμένης συμπεριφοράς, η οποία αποτελεί μέρος του Skinnerian μοντέλου του ριζοσπαστικού behaviorism. Από αυτή την άποψη, οι νοητικές διαδικασίες θεωρούνται ισοδύναμα φαινόμενα με τις υπόλοιπες συμπεριφορές και μελετώνται ως τέτοια. από την άλλη πλευρά, στο μεθοδολογικό συμπεριφοριστικό αγνοούνταν.
- Ίσως σας ενδιαφέρει: "Η θεωρία του Β. F. Skinner και του συμπεριφορισμού"
Προέλευση και προσεγγίσεις του φιλοσοφικού συμπεριφορισμού
Στα μέσα του 20ού αιώνα προέκυψε ένα φιλοσοφικό κίνημα που επικεντρώθηκε σε μια διαφοροποιημένη αντίληψη της γλώσσας που υπερασπίζεται η εμπειρική και ορθολογική παράδοση. Οι δύο κύριοι συγγραφείς σε αυτό το ρεύμα, το οποίο μερικές φορές καλείται "Κίνηση της απλής γλώσσας", ήταν ο Ludwig Wittgenstein και ο Gilbert Ryle .
Οι κλασικές προσεγγίσεις της φιλοσοφίας τείνουν να επικεντρώνονται στη γλώσσα και τα τεχνητά κατασκευάσματα που προκύπτουν από αυτήν. Ωστόσο, σύμφωνα με την κίνηση της απλής γλώσσας, τέτοια αντικείμενα μελέτης είναι λανθασμένα επειδή δεν είναι δυνατόν να ληφθούν τα λόγια ως αξιόπιστα μοντέλα της πραγματικότητας. Ως εκ τούτου, προσπαθώντας να το πράξει είναι ένα μεθοδολογικό ελάττωμα.
Πολλά από τα μαθήματα που έχουν μελετήσει τη φιλοσοφία και την ψυχολογία απαιτούν να θεωρούνται επιτυχημένα Έννοιες όπως "γνώση", "πρόθεση" ή "ιδέα" . Κάτι παρόμοιο συμβαίνει με κλασικές διχοτομίες όπως η διάκριση μεταξύ σώματος και μυαλού. Υποθέστε εξαρχής ότι αυτός ο τύπος προσέγγισης είναι νόμιμος οδηγεί στην ανάλυση από λανθασμένη βάση.
Η πλάνη της ιδιωτικής γλώσσας
Παρόλο που ο Wittgenstein, ο Ryle και οι συγγραφείς που τις ακολούθησαν δεν αρνούνται την ύπαρξη πνευματικών διαδικασιών, επιβεβαίωσαν ότι δεν μπορούμε να γνωρίζουμε την ψυχολογική εμπειρία άλλων ανθρώπων. Χρησιμοποιούμε λέξεις για να αναφερθούμε σε αφηρημένες εσωτερικές εμπειρίες , έτσι ώστε να μην τα μεταδώσουμε ποτέ πιστά ή εντελώς.
Σύμφωνα με τον Ryle, όταν εκφράζουμε τα πνευματικά περιεχόμενά μας, μιλάμε για την πράξη της εξωτερίκευσης τους. Κατά τον ίδιο τρόπο, μιλάμε για αιτίες με συστηματικό τρόπο για να περιγράψουμε το ίδιο φαινόμενο με την υποτιθέμενη συνέπεια. Αυτό συμβαίνει, για παράδειγμα, λέγοντας ότι κάποιος συμπεριφέρεται ευγενικά επειδή είναι καλός.
Η ίδια η έννοια της "ιδιωτικής γλώσσας" είναι προβληματική για φιλοσοφικό συμπεριφοριστικό. Τα περιεχόμενα στα οποία αναφέρουμε λέξεις όπως «σκέψη» είναι στην πραγματικότητα μια σειρά από αισθήσεις και εσωτερικές διαδικασίες που δεν μπορούν να μεταφραστούν σε λέξεις αλλά έχουν έναν πολύ ευρύτερο και πιο δυναμικό χαρακτήρα.
Γι 'αυτούς τους λόγους, και δεδομένης της δυσκολίας να εξάγει τις ψυχολογικές δομές που χειρίζονται ένα άτομο σε άλλους ανθρώπους, από αυτήν την οπτική δεν επιτρέπεται η χρησιμότητα της αυτοαναλύσεως, η οποία περιλαμβάνει μεθόδους ενδοσκοπικής ανάλυσης.Η "ιδιωτική γλώσσα", εάν είναι προσβάσιμη, θα είναι μόνο για το άτομο.
Το πρόβλημα του δυϊσμού μυαλού-σώματος
Ο Gilbert Ryle επιβεβαίωσε ότι η αντίληψη των ψυχικών φαινομένων και της παρατηρήσιμης συμπεριφοράς ως ανεξάρτητες διαδικασίες προϋποθέτει κατηγορηματικό λάθος. Αυτό σημαίνει ότι η συζήτηση δημιουργείται σαν να δούλευε κανείς χωρίς την παρέμβαση του άλλου και σαν να ήταν δυνατόν να διαχωριστεί η βιολογική του βάση, όταν στην πραγματικότητα αυτή η διχοτόμηση δεν είναι παρά μια πλάνη .
Από αυτή την προσέγγιση απορρέει η κατανόηση του νου σαν έλλειψη αληθινής συνείδησης. Για τον Ryle, ο όρος "μυαλό" αναφέρεται σε ένα πολύ ευρύ φάσμα φαινομένων, κυρίως δύο τύπων: συμπεριφορές παρατηρούμενες από το εξωτερικό και μη παρατηρήσιμες συμπεριφοριστικές προδιαθέσεις, που παράγονται μέσω της προετοιμασίας.
Σύμφωνα με τον συγγραφέα αυτό, ο νους θα ήταν μόνο μια φιλοσοφική ψευδαίσθηση που κληρονομήσαμε από τη φιλοσοφία του René Descartes. Ωστόσο, από λογική άποψη, είναι μια λανθασμένη έννοια. συνεπώς θα ήταν η συμβολή της αποκαλούμενης "φιλοσοφίας του νου", η οποία θα περιλάμβανε μεγάλο αριθμό προτάσεων ψυχολογίας.
