Η ταυτότητα, ο εαυτός και το υπερέγο, σύμφωνα με τον Σίγκμουντ Φρόιντ
Από όλες τις θεωρίες που ανέπτυξε ο Σίγκμουντ Φρόιντ, εκείνη της Αυτό , το Εγώ και το Superego Είναι ένα από τα πιο διάσημα. Σύμφωνα με την ψυχοδυναμική προσέγγισή του, κάθε μία από αυτές τις δομές αντιπροσωπεύει ένα ψυχικό παράδειγμα το οποίο, από το νευρικό μας σύστημα, μας οδηγεί να επιδιώξουμε συμφέροντα που συγκρούονται μεταξύ τους.
Έτσι, το Αυτό, το Εγώ και το Superego είναι οι έννοιες που ο Freud χρησιμοποίησε για να αναφέρει τη σύγκρουση και τον αγώνα των ανταγωνιστικών δυνάμεων που, σύμφωνα με αυτόν, διέπουν τον τρόπο σκέψης και δράσης μας . Ο στόχος της ψυχανάλυσης ήταν λοιπόν να αναδείξει την πραγματική φύση των συγκρούσεων και αποκλεισμών που σύμφωνα με τον Φρόιντ ήταν στη βάση της ψυχοπαθολογίας. Ας δούμε λεπτομερέστερα ποιες ιδέες ήταν πίσω από αυτή τη θεωρία.
Οι τρεις ψυχικές περιπτώσεις της θεωρίας του Φρόιντ
Η ψυχοδυναμική προσέγγιση, που γεννήθηκε με την ψυχανάλυση του Φρόιντ, βασίζεται στην ιδέα ότι οι ψυχικές διαδικασίες που συμβαίνουν σε κάθε άτομο καθορίζονται από την ύπαρξη σύγκρουσης . Από εκεί προέρχεται ο όρος "δυναμική", που εκφράζει αυτή τη συνεχή διαδοχή των γεγονότων μέσω των οποίων ένα κόμμα προσπαθεί να επιβληθεί στον άλλο. Οι έννοιες του id, του εγώ και του υπερεγώγου αποτελούν την ενότητα των θεωριών του Freud, στην οποία η ιδέα μιας σύγκρουσης μεταξύ διαφορετικών ψυχικών δομών είναι πιο εμφανής.
Αλλά ας ξεφύγουμε από τέτοιους αφηρημένους όρους. Ποια είναι η βάση αυτού του αγώνα που, σύμφωνα με τον Φρόιντ, αγωνίζεται στο κεφάλι μας με έναν ουσιαστικά ασυνείδητο τρόπο; Ποια συμφέροντα και στόχοι διακυβεύονται σύμφωνα με τον πατέρα της ψυχανάλυσης; Για να απαντήσουμε σε αυτά τα ερωτήματα είναι πρώτα απαραίτητο να καθορίσουμε ποια είναι η ταυτότητα, το εγώ και το υπερέγκο, οι τρεις οντότητες που για τον Freud εξηγούν την προσωπικότητα των ανθρώπων μέσω του τρόπου με τον οποίο αγωνίζονται μεταξύ τους.
1. Το It
Ο Freud πρότεινε ότι το Id ή Id είναι η δομή της ανθρώπινης ψυχής που εμφανίζεται πρώτα . Σε αντίθεση με ό, τι συμβαίνει με το εγώ και το υπερέγγυο, είναι παρούσα από τη γέννηση και κατά συνέπεια κατά τα πρώτα δύο χρόνια της ζωής μας είναι εκείνη που διατάζει όλη αυτή την περίοδο.
Το Έλο κινείται από την αρχή της άμεσης απόλαυσης και αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο αγωνίζεται να κάνει τις βασικές παρορμήσεις να διέπουν τη συμπεριφορά του ατόμου, ανεξάρτητα από τις συνέπειες μεσοπρόθεσμα ή μακροπρόθεσμα που αυτό μπορεί να συνεπάγεται. Γι 'αυτόν τον λόγο θεωρείται συνήθως ότι η ταυτότητα είναι "το ζωικό μέρος" ή "ενστικτώδες" του ανθρώπου.
2. Ο Εαυτός
Αυτό το ψυχικό παράδειγμα θα προέκυπτε από δύο χρόνια και, αντίθετα με την ταυτότητα, θα διέπεται από την αρχή της πραγματικότητας. Αυτό σημαίνει ότι ο Εαυτός είναι περισσότερο εστιασμένη προς το εξωτερικό , και μας οδηγεί να σκεφτούμε τις πρακτικές συνέπειες αυτού που κάνουμε και τα προβλήματα που μπορεί να δημιουργήσει μια πολύ απρόσκοπτη συμπεριφορά. Αυτό τον κάνει να αντιμετωπίσει την ταυτότητα για να καλύψει τις παρορμήσεις που προέρχονται από αυτόν, για την οποία χρησιμοποιεί αμυντικούς μηχανισμούς.
Με λίγα λόγια, σύμφωνα με τη θεωρία του Σίγκμουντ Φρόιντ, ο ψυχικός οργανισμός που είναι υπεύθυνος για τη δημιουργία της δύναμης του δεν παίρνει τον έλεγχο του σώματος που οδηγεί σε καταστροφικές καταστάσεις βραχυπρόθεσμα και αυτό του Superyo δεν πάθει να πνιγεί λόγω του περιοριστικού της χαρακτήρα. Δεν είναι απλά μια οντότητα που περιορίζει την επιρροή των άλλων δύο, αλλά έχει τη δική της ατζέντα και συμφέροντα και διέπεται από μια διαφορετική λογική: αυτή της πραγματιστικής και της επιβίωσης.
3. Το υπερεγκόγκο
Το υπερεγκόο θα εμφανιζόταν σύμφωνα με τον Freud από 3 χρόνια ζωής, και είναι συνέπεια της κοινωνικοποίησης (βασικά μάθει μέσω των γονέων) και την εσωτερίκευση κοινωνικά αποδεκτών κανόνων. Είναι το ψυχικό παράδειγμα που εξασφαλίζει την τήρηση των ηθικών κανόνων. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το υπερεγκόγκο πιέζει να κάνει μεγάλες θυσίες και προσπάθειες για να κάνει την προσωπικότητα του εαυτού του όσο το δυνατόν πιο κοντά στην ιδέα της τελειότητας και του καλού.
Καθώς απορρίπτει εντελώς την ιδέα της υποταγής στο ηθικό και εγώ, παρά την προσπάθεια να σταματήσω τις παρορμήσεις, κινείται επίσης από εγωιστικούς στόχους επικεντρωμένους στην επιβίωση και την πραγματιστική προσαρμογής στο περιβάλλον, το Σούπερ-εγώ αντιμετωπίζει και τα δύο. Για τον πατέρα της ψυχανάλυσης, το Superyo έχει νόημα σε ένα πλαίσιο στο οποίο η επιρροή της κοινωνίας μας αναγκάζει να υιοθετούμε συμπεριφορά αυτοελέγχου για να αποφύγουμε συγκρούσεις με άλλους, αν και μακροπρόθεσμα αυτή η επιρροή υπερβαίνει αυτή η λογική προσανατολίζεται στην κοινωνικοποίηση και γίνεται θεμελιώδες στοιχείο της δημιουργίας της ταυτότητας του ατόμου.
Η ισορροπία μεταξύ των δυνάμεων
Ο Φρόιντ πίστευε ότι όλα αυτά τα μέρη της ψυχής υπάρχουν σε όλους τους ανθρώπους και, με τον τρόπο τους, αποτελούν αναπόσπαστο κομμάτι των πνευματικών διαδικασιών.Ωστόσο, πίστευε επίσης ότι ο αγώνας μεταξύ του Εαυτού, του Εαυτού και του Σουπερέγκο μπορεί μερικές φορές να δημιουργήσει αποζημιώσεις που προκαλούν ταλαιπωρία και εμφάνιση ψυχοπαθολογιών, έτσι ώστε θα πρέπει να προσπαθήσουμε να επανισορροπήσουμε τη συσχέτιση των δυνάμεων μέσω της ψυχανάλυσης . Στην πραγματικότητα, ένα από τα χαρακτηριστικά των θεωριών του Freud είναι ότι δημιουργούν μια έννοια ψυχικής υγείας στην οποία οι διαταραχές δεν είναι η εξαίρεση, αλλά ο κανόνας. οι πιο συνηθισμένες είναι οι ανισορροπίες μεταξύ αυτών των ψυχικών περιπτώσεων, διότι τα ψυχικά προβλήματα παραμένουν σιωπηρά και λανθάνοντα στον εσωτερικό αγώνα που διατηρούν μεταξύ τους.
Για παράδειγμα, εάν επιβληθεί το υπερεγκόγκο, η καταστολή των σκέψεων και των συναισθημάτων μπορεί να γίνει τόσο υπερβολική που συμβαίνουν περιοδικές νευρικές καταστροφές, κάτι που αποδίδεται για παράδειγμα στις περιπτώσεις γυναικών με υστερία πολύ συνδεδεμένο με μια άκαμπτη και βαθιά περιοριστική ηθική.
Από την άλλη πλευρά, αν κυριαρχεί αυτό, αυτό θα μπορούσε να δώσει έδαφος στην κοινωνιοπάθεια , μια παρορμητικότητα που θέτει σε κίνδυνο τόσο το άτομο που την βιώνει όσο και τους άλλους, δεδομένου ότι η απόλυτη προτεραιότητα είναι να ικανοποιηθούν οι ανάγκες με επείγουσα ανάγκη.
Αυτή η έννοια της ισορροπίας μεταξύ των δυνάμεων ενέπνευσε πλήρως το έργο του Σίγκμουντ Φρόιντ, επειδή δεν πίστευε ότι υπήρχε μια οριστική λύση στην αντιπαράθεση μεταξύ των τριών ψυχικών περιπτώσεων: οι πιο υγιείς άνθρωποι δεν είναι εκείνοι στους οποίους η ταυτότητα, το εγώ και το υπερέγκο έχουν να μην αγωνιστεί (αδύνατο πράγμα, σύμφωνα με τον ίδιο), αλλά εκείνες στις οποίες ο αγώνας αυτός προκαλεί λιγότερη ατυχία.
Ωστόσο, πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι η αδυναμία αντίκρουσης των θεωριών του Φρόιντ μετατρέπει αυτές τις τρεις έννοιες σε θεωρητικές δομές που δεν είναι πολύ χρήσιμες για την τρέχουσα επιστημονική ψυχολογία, εν μέρει λόγω του αντίκτυπου στο έργο του Karl για τη φιλοσοφία της επιστήμης Ο Popper και οι επικρίσεις του για την ψυχανάλυση.
Βιβλιογραφικές αναφορές:
- Carlson, Ν. R. (2010). Ψυχολογία, η επιστήμη της συμπεριφοράς: Η ψυχοδυναμική προσέγγιση. Τορόντο: Pearson Καναδάς.
- Freud, S. (2016). Το εγώ και αυτό. Μαδρίτη: Amorrortu.
- Rycroft, C. (1968). Ένα κρίσιμο λεξικό της ψυχανάλυσης. Νέα Υόρκη: Βασικά βιβλία.
