Πώς να αντιμετωπίσετε τα ενοχλητικά συναισθήματα με την προσοχή
Ένα από τα κύρια συστατικά που αποτελούν μέρος ενός μεγάλου μέρους των θεραπευτικών διαδικασιών γίνεται τη διαχείριση των συναισθημάτων , ειδικά εκείνες που μας αποσταθεροποιούν αρνητικά ή εκείνες που έχουν μια δυσάρεστη χροιά όπως ο θυμός, η ανησυχία (φόβος) ή η θλίψη.
Μια βασική αρχή στο ψυχολογικό έργο των συναισθημάτων είναι η εκμάθηση τόσο της ταυτοποίησής τους, του χειρισμού τους όσο και της έκφρασής τους με έναν προσαρμοστικό τρόπο. Αντιφατικές διαδικασίες, δηλαδή καταστολή ή αποφυγή, συνήθως οδηγούν στην εμφάνιση σημαντικής ενόχλησης μεσοπρόθεσμα και μακροπρόθεσμα. Με αυτή την έννοια, και ειδικά ενόψει των ενοχλητικών συναισθημάτων, είναι χρήσιμο να καταφύγουμε στην προσοχή , ή Πλήρης προσοχή, για τη διαχείρισή τους.
- Σχετικό άρθρο: "Τι είναι η ευχαρίστηση; Οι 7 απαντήσεις στις ερωτήσεις σας"
Ο εντοπισμός των ενοχλητικών συναισθημάτων
Ένας από τους κύριους στόχους για την επίτευξη σταθερότητας και συναισθηματικής ευημερίας συνίσταται στην αντιμετώπιση των συναισθημάτων που δημιουργούνται μετά τη γνωστική εμπειρία μιας συγκεκριμένης κατάστασης, στην ορθολογική και ρεαλιστική επεξεργασία τους και, τέλος, σε μια απάντηση αποδοχής και κατάλληλης αφομοίωσης των εν λόγω δυσφορία Όπως υποστηρίζει ο Σίμων (2011), μια θεμελιώδης διαδικασία για την επίτευξη αυτού του στόχου είναι να "ηρεμήσει το μυαλό και να δει καθαρά".
Φαίνεται απαραίτητο να εκπαιδεύσουμε σε "αποσιώπηση" με την έντονη συγκίνηση που βιώνουμε σε μια συγκεκριμένη στιγμή για να να είναι σε θέση να το αναλύσει με μεγαλύτερη προοπτική και μεγαλύτερη σαφήνεια .
Μια από τις πιο αναγνωρισμένες θεωρίες για το πώς παράγονται τα συναισθήματα ήταν αυτή που πρότεινε ο James-Lange στα τέλη του 19ου αιώνα, από την οποία προέκυψε η υπόθεση ότι οι φυσιολογικές αλλαγές που παράγονται στον οργανισμό μεταδίδονται από το αυτόνομο νευρικό σύστημα. προς τον εγκεφαλικό φλοιό και προερχόμενα από αυτό, προκύπτουν συναισθήματα. Έτσι, αυτοί οι συγγραφείς αντιτίθενται στην αρχική θεωρητική αρχή που υποστήριζε ότι τα συναισθήματα είναι η αιτία της φυσιολογικής αλλαγής. Για τον James-Lange το άτομο δεν κλαίει γιατί λυπάται, αλλά λυπάται γιατί φωνάζει.
Στη συνέχεια, η προσέγγιση του Cannon-Bard στις αρχές του 20ού αιώνα διαδέχθηκε μια μεγαλύτερη συναίνεση όσον αφορά τη φυσιολογική εξήγηση των συναισθημάτων που προωθούν ότι τόσο η σωματική αντίδραση όσο και το συναίσθημα συμβαίνουν ταυτόχρονα και είναι αλληλεξαρτώμενα. Με αυτό τον τρόπο, η ιδέα ότι ένας θεμελιώδης παράγοντας στην ταύτιση των συναισθημάτων γίνεται η ανάλυση της φυσιολογικής αντίδρασης που εκπέμπει κάποιος πριν από μια συγκεκριμένη εμπειρία άρχισε να θεωρείται έγκυρη.
Από την άλλη πλευρά, από τις πιο σύγχρονες προσεγγίσεις για την κατασκευή συναισθηματικής νοημοσύνης, είναι κατανοητό ότι υπάρχει μια αμφίδρομη σχέση μεταξύ συναισθημάτων και σκέψεων. Δηλαδή, ότι και οι δύο επηρεάζουν ο ένας τον άλλον, για τον οποίο συνίσταται ένα άλλο απαραίτητο στοιχείο που παρατηρείται το είδος των γνωστικών που δημιουργεί ένα άτομο όταν ερμηνεύει μια συγκεκριμένη εμπειρία .
- Ίσως σας ενδιαφέρει: "Οι 8 τύποι συναισθημάτων (ταξινόμηση και περιγραφή)"
Αντιμετωπίζοντας τα ενοχλητικά συναισθήματα
Ο Simón (2011), ειδικός στον τομέα των τεχνικών ευαισθητοποίησης, πρότεινε ένα σύνολο επτά βημάτων, τα συστατικά του οποίου μπορούν να τροποποιηθούν με σειρά ή εμφάνιση, τα οποία μπορούν να χρησιμεύσουν ως οδηγός για την αντιμετώπιση των συναισθημάτων που είναι δύσκολο να διαχειριστούν είτε με την ένταση ή το βάθος του:
1. Σταματήστε
Σταματήστε να κάνετε ό, τι έχετε στο χέρι (μια ενέργεια, μια συζήτηση κ.λπ.) διακόπτοντας την ενοχλητική ενστικτώδη συναισθηματική αντίδραση που προέρχεται από ένα συγκεκριμένο γεγονός.
2. Αναπνεύστε βαθιά
Πραγματοποιώντας 5 αναπνοές από το διάφραγμα , σεβόμενο τον κύκλο 5-8 (5 δευτερόλεπτα έμπνευσης και 8 δευτερόλεπτα λήξης).
3. Γνωρίστε τις συγκινήσεις και τις αλλαγές του σώματος
Πρόκειται για εντοπίστε τα συναισθήματα που εμφανίζονται και τις σκέψεις που συνοδεύουν σε συναισθήματα, καθώς και εάν συνοδεύονται από συμπεριφορική πρόθεση (συμπεριφορική απόκριση).
4. Αποδεχτείτε την εμπειρία
Από την ενεργητική και συνειδητή εμπειρία του συναισθήματος, ακολουθούν μια σειρά φάσεων αποστροφής, περιέργειας, ανοχής, άδειες και φιλίας στο εν λόγω συναίσθημα.
5. Αυτο-κρίμα
Συνίσταται στην παροχή στοργής και στοργής στον εαυτό του, αντί να εκδίδει κρίσεις ενοχής ή οργής , για παράδειγμα, έχοντας αισθανθεί αυτό το ενοχλητικό συναίσθημα.
6. Απελευθερώστε
Αυτό το βήμα περιλαμβάνει τη διαφοροποίηση του συναισθήματος του "εγώ", της αποδιαστοποίησης, για να αφήσω το συναίσθημα αυτό.
- Ίσως σας ενδιαφέρει: "Τι είναι" ο Εαυτός "στην Ψυχολογία;"
7. Αποφασίστε να ενεργήσετε ή να μην ενεργήσετε
Κάνετε αυτό σύμφωνα με τις περιστάσεις της κατάστασης, αποτιμώντας τα οφέλη και τα μειονεκτήματα να εκδώσετε μια απάντηση εκείνη τη στιγμή.
Αποδοχή ή συμμόρφωση;
Ενδεχομένως, σε σχέση με τον οδηγό που παρουσιάστηκε παραπάνω, μία από τις πιο σύνθετες φάσεις αντιστοιχεί στο τέταρτο σημείο: η αποδοχή του ενοχλητικού συναισθήματος. Σε αυτό το σημείο είναι απαραίτητο να γίνει μια θεμελιώδης διάκριση μεταξύ αυτής της έννοιας και εκείνης της συμμόρφωσης ή της παραίτησης.
Πρώτον, μία από τις μεγαλύτερες αποκλίσεις μεταξύ των δύο κατασκευών είναι η απουσία κρίσεων, κριτικών και αξιολογήσεων της εμπειρίας του συναισθήματος που αρμόζει στην αποδοχή. Για αυτό, το πρώτο βήμα είναι να απαλλαγείτε από τις αποκαλούμενες γνωστικές ετικέτες , τα κατάλληλα επίθετα που σηματοδοτούν το ενοχλητικό συναίσθημα με σκοπό την εξάλειψη των προσδοκιών ή των περιγραφικών προκαταλήψεων αυτής της συναισθηματικής εμπειρίας.
Είναι, συνεπώς, εκτελέστε έναν τύπο νοητικής επεξεργασίας DOWN-UP του εν λόγω συναισθήματος, όπου ο άνθρωπος επικεντρώνει τη συγκέντρωσή του στην εμπειρία της εμπειρίας σαν να ήταν η πρώτη φορά, εξερευνώντας τις αισθήσεις και τις αντιλήψεις χωρίς να τις ταξινομήσει, χωρίς να τις αξιολογεί. Με αυτόν τον τρόπο, το άτομο αλλάζει τη σχέση του με την εμπειρία του εν λόγω συναισθήματος, παύοντας να είναι μια σχέση με αρνητικό ή δυσάρεστο νόημα. Αυτό, τέλος, διευκολύνει το άτομο να είναι σε θέση να αποσυνδεθεί από το συναίσθημα χωρίς να παγιδευτεί από αυτό.
Ένα άλλο σημαντικό σημείο είναι ο ενεργός χαρακτήρας της αποδοχής, σε αντίθεση με τον παθητικό χαρακτήρα αποδίδεται σε παραίτηση ή συμμόρφωση . Στην πρώτη περίπτωση, το άτομο κάνει τη συνειδητή απόφαση να βιώσει συναισθήματα και σκέψεις με πλήρη προσοχή, οικειοθελώς και ενεργά.
Τέλος, μέσα στο προηγούμενο τέταρτο σημείο του οδηγού του Σίμωνα, προκύπτουν οι ακόλουθες πέντε στιγμές από τις οποίες το άτομο καταφέρνει να κάνει εφικτή την αλλαγή της σχέσης με το ενοχλητικό του συναίσθημα:
- Aversion : το άτομο δεν θέλει να αισθάνεται αυτό το συναίσθημα λόγω της αποσταθεροποιητικής και δυσάρεστης φύσης του και το αντιστέκεται.
- Περιέργεια : το άτομο αρχίζει να εστιάζει την προσοχή του μόνο στην παρατήρηση του τι αισθάνεται, χωρίς να τον αξιολογεί ή να τον κρίνει.
- Ανοχή : το άτομο αυξάνει την αποδοχή του συναισθήματος, παρόλο που εξακολουθούν να υπάρχουν ορισμένες αντιστάσεις.
- Άδεια : κάθε φορά που οι αντιστάσεις είναι χαμηλότερες από την εξάλειψη των κρίσεων συγκίνησης.
- Φιλίας : το άτομο αγκαλιάζει το συναίσθημα αφού το δέχεται ως εμπειρία που περιλαμβάνει την προσωπική μάθηση. Σε αυτό το σημείο, το αίσθημα της συμπόνιας προς τον εαυτό του αρχίζει να ενεργοποιείται όταν το άτομο δίνει τον εαυτό του την άδεια να νιώσει αυτό το συναίσθημα με έναν καλό τρόπο, χωρίς να εκπέμπει αυτοκριτική ή ενοχή.
Εν κατακλείδι
Μία από τις πιο χρήσιμες εφαρμογές της Τεχνικής Ευαισθησίας ή Ευαισθησίας διατηρεί στενή σχέση με τον ανταγωνισμό στην συναισθηματική νοημοσύνη , ειδικά στη διαδικασία ταυτοποίησης, διαχείρισης και έκφρασης συναισθημάτων που μπορούν να προκαλέσουν δυσφορία.
Ο οδηγός που προτείνεται παραπάνω μπορεί να είναι μια χρήσιμη στρατηγική για να τροποποιήσουμε τον τρόπο που σχετίζουμε με τα συναισθήματά μας και πήγαμε να τους δούμε ως κάτι δυσάρεστο για να αποφύγουμε ή να το αγνοήσουμε για να τις καταλάβουμε ως απαραίτητες και ευεργετικές διαδικασίες για την ψυχολογική ευημερία κάποιου. Αυτό το είδος πρακτικής μπορεί να μας φέρει πιο κοντά σε μια μεγαλύτερη αποδοχή αυτού του τύπου συναισθημάτων, μειώνοντας σε μεγάλο βαθμό την αρνητική σημασία που μπορούμε να τους προσφέρουμε a priori.
Βιβλιογραφικές αναφορές:
- Simón, V. και Germer, C. (col) (2011). Μάθετε να ασκείστε την προσοχή (10η έκδοση.). Μαδρίτη: Εκδόσεις σφραγίδων.
- Lázaro, Α. Μ. (2012) Μαθαίνοντας να ασκείστε την προσοχή. Εργαστήρια του Ψυχολόγου, 2012. Τόμος 33 (1), σελ. 68-73. Complutense University της Μαδρίτης.
