Πώς ένας εγκεφαλικός τραυματισμός μπορεί να προκαλέσει θρησκευτικό φανατισμό
Κάθε ένας από εμάς έχει έναν τρόπο να δούμε τον κόσμο, το δικό μας σύστημα αξιών και πεποιθήσεων που μας κάνουν να παρατηρούμε, να αναλύουμε και να κρίνουμε την πραγματικότητα με έναν ορισμένο τρόπο. Μέσα σε αυτά τα συστήματα αξιών ένα μεγάλο ποσοστό του πληθυσμού περιλαμβάνει πεποιθήσεις πνευματικής και θρησκευτικής φύσης , που σε πολλές περιπτώσεις έχουν αποκτηθεί και εξομοιωθεί με τον πολιτισμό και την εκπαίδευση. Και σε ορισμένες περιπτώσεις αυτές οι πεποιθήσεις και η ενίσχυση τους καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής τους μπορούν να οδηγήσουν σε άκαμπτες ερμηνείες σχετικά με τον τρόπο με τον οποίο ο κόσμος είναι ή πρέπει να είναι.
Επίσης, αυτή η έλλειψη γνωστικής ευελιξίας δεν είναι πάντα το προϊόν της μάθησης, αλλά υπάρχουν τραυματισμοί και αλλοιώσεις σε διάφορα μέρη του εγκεφάλου που μπορεί να δυσχεράνουν ή ακόμα και να χάνουν αρκετή ευελιξία στη γνωστική ικανότητα για να δεχθούν άλλες πιθανές ερμηνείες της πραγματικότητας, έτσι ώστε να είναι αποδεκτές μόνο οι δικές του πεποιθήσεις. Μιλάμε πώς ένας εγκεφαλικός τραυματισμός μπορεί να προκαλέσει θρησκευτικό φανατισμό .
- Σχετικό άρθρο: "Οι τύποι θρησκείας (και οι διαφορές πεποιθήσεων και ιδεών τους)"
Θρησκευτικές πεποιθήσεις και φανατισμός
Οι θρησκευτικές πεποιθήσεις νοούνται ως ένα σύνολο από ιδέες που θεωρούνται αληθινές από τους ανθρώπους που τους χαρακτηρίζουν και που συνήθως περιλαμβάνουν αναφορές σε έναν συγκεκριμένο τρόπο να βλέπουμε και να ερμηνεύουμε την ύπαρξη και την πραγματικότητα.
Μαζί με άλλους τύπους αξιών και πεποιθήσεων αποτελούν μέρος του συστήματος αξιών από την οποία οργανώνουμε τη δράση και την ύπαρξή μας στον κόσμο . Είναι ένας συγκεκριμένος τρόπος για να καταστεί η αίσθηση της πραγματικότητας βασισμένη στην εμπειρία ή τις πληροφορίες που έχουν μεταδοθεί από την κοινωνία και τον πολιτισμό. Από μόνες τους δεν είναι ούτε θετικά ούτε αρνητικά, αλλά ένα μέρος της ιδιοσυγκρασίας κάθε ατόμου. Και υπό κανονικές συνθήκες δεν αποκλείουν απαραίτητα και άλλες μορφές ερμηνείας.
Ωστόσο, Μερικές φορές οι άνθρωποι περιορίζουν την προοπτική της πραγματικότητας σε μια ή μια συγκεκριμένη ομάδα πεποιθήσεων, απορρίπτοντας τη δυνατότητα ύπαρξης άλλων εναλλακτικών λύσεων και θεωρώντας το ίδιο ως το μόνο έγκυρο.
Εάν η υπεράσπιση του αυτό το σύστημα πεποιθήσεων γίνεται έντονο και παθιασμένο στο σημείο να γίνει παράλογο , προσπαθεί να επιβάλει σε άλλους παρόμοιες πεποιθήσεις και να αποκλείσει την πιθανότητα να τους επικρίνει ή η σκοπιμότητα άλλων εναλλακτικών μπορεί να θεωρηθεί ότι είμαστε στην παρουσία φανατισμού. Μια από τις κύριες πτυχές που διαφοροποιεί τον φανατισμό από την πίστη (θρησκευτική ή όχι) είναι η απώλεια της γνωστικής ευελιξίας και του ανοίγματος σε νέες προοπτικές.
Γνωστική ευελιξία
Μία από τις κυριότερες και σημαντικότερες εκτελεστικές λειτουργίες, η γνωστική ευελιξία είναι ότι η ικανότητα που επιτρέπει στον άνθρωπο να είναι σε θέση να τροποποιήσει τις γνωστικές και συμπεριφορικές του πληροφορίες από νέες πληροφορίες που προέρχονται από το εξωτερικό ή από επεξεργασία και επεξεργασία λόγω λογικής.
Αυτή η ικανότητα μας επιτρέπει να αντιμετωπίζουμε αλλαγές στο φυσικό και κοινωνικό περιβάλλον και μας καθιστά ικανό να επιβιώσουμε, δημιουργώντας νέες στρατηγικές και υιοθετώντας νέες προσεγγίσεις. Χρησιμεύει στην αναδιοργάνωση της ψυχικής μας δομής και των συστημάτων αξιών μας και τις πεποιθήσεις σύμφωνα με τις υπάρχουσες πληροφορίες. Μας επιτρέπει επίσης να μαθαίνουμε από την εμπειρία και τη σχέση με την πραγματικότητα.
Η απουσία ή η μειωμένη παρουσία αυτής της ικανότητας προκαλεί, αντιθέτως, ότι είμαστε χειρότερα προετοιμασμένοι να αντιμετωπίσουμε αλλαγές στο περιβάλλον και να αναλάβουμε την άφιξη καινοτομιών ξένων στα ήδη γνωστά. Η συμπεριφορά και η σκέψη γίνονται άκαμπτες και επιμονή, και συχνά δύσκολη επιβίωση και προσαρμογή.
Δεδομένα που εξάγονται από την έρευνα: επιδράσεις προμετωπικών τραυματισμών
Διάφορες έρευνες έχουν αναφέρει ότι μέρος των εγκεφαλικών περιοχών που συνδέονται με τα συστήματα πεποιθήσεων συνδέονται με μία από τις πιο σχετικές περιοχές του εγκεφάλου για την απόδοση και την κοινωνική λειτουργία του ανθρώπου: τον μετωπιαίο φλοιό.
Συγκεκριμένα, ανιχνεύθηκε μια σύνδεση μεταξύ της ικανότητας αναδιοργάνωσης της γνώσης και των πεποιθήσεων μας από την εμπειρία και την αποδοχή νέων δυνατοτήτων και της προμετωπιαίας περιοχής. Αυτός ο τομέας βοηθά στη ρύθμιση της συναισθηματικής αντίληψης και της έκφρασης και έχει έντονη έμφαση στη διαχείριση των κινήτρων, την ανταπόκριση στο περιβάλλον και την ανθρώπινη δημιουργικότητα.
Οι τραυματισμοί σε αυτόν τον τομέα έχουν εκδηλωθεί για να μειώσουν τη δημιουργική ικανότητα και τη φαντασία του ανθρώπου, εκτός από την πνευματική του ευελιξία και τη δυνατότητα οπτικοποίησης και κατανόησης νέων προοπτικών. Η διαφάνεια στην εμπειρία, ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά της προσωπικότητας, μειώνεται επίσης σε μεγάλο βαθμό.
Ωστόσο, πρέπει να έχουμε κατά νου ότι τα δεδομένα έχουν εξαχθεί από την ανάλυση ενός δείγματος που περιορίζεται σε διαφορετικούς βετεράνους του πολέμου του Βιετνάμ με ή χωρίς τραυματισμούς στον εγκέφαλο, γεγονός που υποδηλώνει ότι είναι κατά κύριο λόγο αμερικανοί άνδρες με ορισμένη ηλικία και μερικά πολιτιστικά χαρακτηριστικά και συγκεκριμένες εμπειρίες και πεποιθήσεις.Με τον τρόπο αυτό, τα αποτελέσματα δύσκολα μπορούν να γενικευθούν σε άλλους πολιτισμούς, θρησκείες ή άτομα με άλλα χαρακτηριστικά.
Συνέπειες αυτών των ερευνών
Είναι σημαντικό να έχουμε κατά νου ότι τα δεδομένα που αντικατοπτρίζονται από αυτές τις έρευνες αναφέρονται στην παρουσία φανατισμού και στη σχέση μεταξύ αυτής και της απώλειας πνευματικής ευελιξίας που προέρχεται από τραυματισμούς στον εγκέφαλο. Δεν πρόκειται να επιτεθεί σε θρησκευτικές πεποιθήσεις , οι οποίες εξακολουθούν να είναι ένας τρόπος να προσπαθήσουμε να οργανώσουμε και να εξηγήσουμε τον κόσμο, κάτι που δεν είναι η πρόθεση αυτού του άρθρου ή οι έρευνες στις οποίες είναι μέρος.
Ούτε θα πρέπει να θεωρήσουμε ότι όλοι οι άνθρωποι που έχουν υψηλό επίπεδο θρησκευτικού φανατισμού υποφέρουν από εγκεφαλικούς τραυματισμούς ή προβλήματα στο προμετωπιαίο, υπάρχει μεγάλη περιβαλλοντική και εκπαιδευτική επιρροή στην εμφάνιση και ανάπτυξη της ικανότητας να βλέπει και να δέχεται νέες προοπτικές ή τη δυσκολία να το κάνει.
Αυτό που οι έρευνες αυτές αντικατοπτρίζουν είναι ότι ορισμένοι τραυματισμοί του εγκεφάλου μπορούν να προκαλέσουν την απώλεια γνωστικής ευελιξίας που μπορεί να οδηγήσει σε φανατισμό. Και όχι μόνο οι θρησκευόμενοι, αλλά συνδέεται επίσης με άλλους τύπους διέγερσης ή πεποιθήσεων .
Η έρευνα αυτή θα μπορούσε να βοηθήσει στον εντοπισμό των περιοχών του εγκεφάλου που συνδέονται με τις πεποιθήσεις και τη διανοητική ανοιχτότητά τους και να βοηθήσουν στη δημιουργία στρατηγικών και μηχανισμών για την αντιμετώπιση των διαταραχών διανοητικής ακαμψίας και άλλων αλλοιώσεων που οφείλονται σε τραυματισμούς. και ασθένειες.
Βιβλιογραφικές αναφορές:
- Zhong, W .; Cristofori, Ι .; Bulbulia, J.; Krueger F. & Grafman, J. (2017). Βιολογικές και γνωστικές βάσεις του θρησκευτικού φονταμενταλισμού. Neuropsychology., 100. 18-25.
