Τι είναι η βιοηθική; Θεωρητικές βάσεις και στόχοι
Καθ 'όλη την ιστορία της ανθρωπότητας, τα ανθρώπινα δικαιώματα έχουν παραβιαστεί σε πολλές περιπτώσεις, έχουν σημειωθεί αρνητικές και θετικές επιπτώσεις στην επιστημονική πρόοδο της βιοϊατρικής στην ανθρώπινη ζωή και η προώθηση της βιομηχανικής κοινωνίας έχει δοθεί προτεραιότητα σε βάρος των ζημιές που θα μπορούσαν να δημιουργηθούν στα οικοσυστήματα. Σε ανταπόκριση, μέσω της συνειδητοποίησης, μια νέα περιοχή δημιουργήθηκε πριν από λίγες δεκαετίες στο πλαίσιο της γενικής ηθικής: βιοηθική .
Όπως θα δούμε, ο καθορισμός της βιοηθικής δεν είναι κάτι απλό. Υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός κατευθυντήριων γραμμών που συνθέτουν τη βιοηθική, που την θρέφουν για την ανάλυση και την επίλυση των προβλημάτων που δικαιολόγησαν την εμφάνισή της.
Ορισμός της βιοηθικής
Η βιοηθική είναι ένας κλάδος δεοντολογίας, υπεύθυνος για την παροχή και την εξέταση των αρχών της συμπεριφοράς που ταιριάζει καλύτερα στον άνθρωπο σε σχέση με τη ζωή (ανθρώπινη, ζωική και φυτική ζωή). Μεταξύ των πολλών ορισμών που υπάρχουν στη βιοηθική, μπορούμε να πούμε ότι είναι η συστηματική μελέτη της ανθρώπινης συμπεριφοράς στον τομέα των βιοεπιστημών και της υγειονομικής περίθαλψης, που εξετάζεται υπό το φως των αξιών και των ηθικών αρχών .
Πρέπει να διευκρινίσουμε ότι σε αντίθεση με την ιατρική δεοντολογία, η βιοηθική δεν περιορίζεται στο ιατρικό περιβάλλον, αλλά αντιμετωπίζει πολλαπλά θέματα (π.χ. περιβάλλον και δικαιώματα των ζώων).
Εν ολίγοις, πρόκειται για την ηθική αντανάκλαση των ηθικών προβλημάτων της σύγχρονης πολυμορφικής κοινωνίας στην οποία βυθίζουμε. Πάνω απ 'όλα επικεντρώνεται στα επαγγέλματα που έχουν καταχωρηθεί στον τομέα της υγείας, όπως η Κλινική Ψυχολογία.
Μερικά από τα πιο γνωστά θέματα εφαρμοσμένης βιοηθικής είναι:
- Η έκτρωση και η κατάσταση του εμβρύου
- Ευθανασία
- Γενετική και ανθρώπινη κλωνοποίηση
- Έρευνα και κλινικές δοκιμές
- Περιβάλλον και ζώα (σε αυτόν τον τομέα τονίζεται ο συντάκτης Peter Singer)
- Η σχέση μεταξύ του γιατρού και του ασθενούς
- Δωρεά οργάνων
- Θεραπεία του πόνου
Σύντομη ιστορική εξέλιξη
Πρόκειται για μια σχετικά νέα πειθαρχία, έχει λιγότερο από μισό αιώνα ιστορίας . Επιπλέον, έχει γίνει ένας τομέας υποχρεωτικής μελέτης στον τομέα της έρευνας και της ιατρικής και τα τελευταία 30 χρόνια το σώμα της γνώσης έχει επεκταθεί και αποτελεί έναν από τους πιο σύγχρονους κλάδους δεοντολογίας.
Ο συγγραφέας της προέλευσης του όρου είναι κάπως αμφιλεγόμενος: ορισμένοι υποστηρίζουν τον γερμανό θεολόγο και φιλόσοφο Fritz Jahr (1927), που χρησιμοποίησε τον όρο Bio-Ethik σε ένα άρθρο σχετικό με τη δεοντολογία για τα φυτά και τα ζώα. Άλλοι συγγραφείς τονίζουν τον βιοχημικό ογκολόγο Potter, ο οποίος το 1970 χρησιμοποίησε τον όρο βιο-ηθική μέσα σε ένα άρθρο και ένα χρόνο αργότερα δημοσίευσε ένα κείμενο με τίτλο «Βιοηθική: γέφυρα στο μέλλον».
Αλλά αν έχουμε κάτι να τονίσουμε στην ιστορία της βιοηθικής, είναι η έκθεση Belmont (1978). Γεννήθηκε μετά την Εθνική Επιτροπή για την Προστασία των Ανθρώπινων Θεμάτων της Βιοϊατρικής και Συμπεριφορικής Έρευνας στις Ηνωμένες Πολιτείες, μετά τις καταστροφές του γνωστού πειράματος Tuskegee (για τη σύφιλη που δεν αντιμετωπίστηκε στον Αφροαμερικανικό λαό). Το κείμενο αυτό περιλαμβάνει τις αρχές ή τα κριτήρια για την καθοδήγηση της έρευνας με ανθρώπους στη βιοϊατρική. Σήμερα η έκθεση Belmont εξακολουθεί να θεωρείται ως κείμενο αναφοράς για τους ερευνητές.
Μεγάλες αρχές της βιοηθικής
Στη συνέχεια, θα εξηγήσουμε τις τέσσερις μεγάλες αρχές της βιοηθικής, που προτάθηκαν από τους Beauchamp και Childress (1979):
1. Αυτονομία
Η αυτονομία αντανακλά την ικανότητα του ατόμου να λαμβάνει αποφάσεις για τον εαυτό του χωρίς εξωτερική επιρροή, ιδιωτικότητα και αυτοδιάθεση. Η αρχή αυτή μπορεί να μην εφαρμοστεί όταν συμβαίνουν καταστάσεις κατά τις οποίες το άτομο δεν μπορεί να είναι 100% αυτόνομο ή έχει μειωμένη αυτονομία (π.χ., φυτική κατάσταση).
Η μέγιστη έκφραση αυτής της αρχής είναι η ενημερωμένη συγκατάθεση του ασθενούς. Είναι δικαίωμα του ασθενούς και καθήκον του επαγγελματία που τον παρακολουθεί. Με αυτή την έννοια, οι προτιμήσεις και οι αξίες του ασθενούς πρέπει να αναγνωρίζονται και να τηρούνται. Στην ψυχολογία εφαρμόζεται επίσης αυτή η αρχή και πρέπει πάντοτε να λαμβάνεται η ενημερωμένη συγκατάθεση των ασθενών, είτε πρόκειται για ενήλικες είτε για παιδιά (μέσω των γονέων ή των νόμιμων κηδεμόνων τους).
2. Ευεργετικότητα
Είναι υποχρέωση και υποχρέωση του επαγγελματία να ενεργεί προς όφελος του ασθενούς ή άλλων. Στόχος του είναι να προωθήσει τα νόμιμα συμφέροντα του ασθενούς και να καταστείλει στο μέγιστο τις προκαταλήψεις τους. Θα ήταν σαν να «κάνεις ό, τι είναι καλύτερο για τον ασθενή».
Το πρόβλημα που προκύπτει από αυτή την αρχή είναι ότι μερικές φορές προωθείται το όφελος του ασθενούς αλλά χωρίς να λαμβάνεται υπόψη η γνώμη του (σελ.π.χ., ο γιατρός έχει κατάρτιση και γνώση ότι ο ασθενής δεν έχει, οπότε ο γιατρός αποφασίζει ελεύθερα τι είναι καλύτερο για το άτομο). Δηλαδή, σε αυτές τις περιπτώσεις η γνώμη του ασθενούς ή του ασθενούς αγνοείται λόγω έλλειψης γνώσης.
Η αρχή της ευεργεσίας εξαρτάται από την αυτονομία Θα ήταν σαν να κάνεις το καλό που ο ασθενής συναινεί ή ζητάει.
3. Δικαιοσύνη
Η αρχή αυτή επιδιώκει την ισότητα και μειώνει τις διακρίσεις για ιδεολογικό, κοινωνικό, πολιτιστικό, οικονομικό, φυλετικό, φύλο, σεξουαλικό προσανατολισμό κλπ. . Αναγνωρίζεται ότι όλοι οι άνθρωποι δικαιούνται τα οφέλη της ιατρικής ή της ψυχολογίας, για παράδειγμα. Επιδιώκει να παρέχει σε όλους τους ασθενείς την ίδια ποιότητα, φροντίδα και υπηρεσίες σε όλες τις παρεμβάσεις.
Στην ψυχολογία, για παράδειγμα, δεν γίνονται αποδεκτές διακρίσεις ή προκαταλήψεις.
Η αρχή αυτή εφαρμόζεται ποιοτικά διαφορετικά ανάλογα με τις χώρες. Για παράδειγμα, στις Ηνωμένες Πολιτείες, η ιατρική περίθαλψη βασίζεται σε ασφάλειες που συνάπτονται με ιδιωτικές εταιρείες, επομένως μπορεί να υπάρξουν διακρίσεις για οικονομικούς λόγους. Στην Ισπανία, η υγειονομική περίθαλψη είναι ελεύθερη και καθολική, βασισμένη σε μια αρχή της ανάγκης.
4. Καμία αποδιοργάνωση
Αυτή η αρχή βασίζεται στην αποτυχία να εκτελεστούν εκ προθέσεως επιβλαβείς πράξεις στο άτομο. Δηλαδή, δεν βλάπτει αδικαιολόγητα ή αδικαιολόγητα το άλλο. Σε ορισμένους κλάδους η αρχή αυτή μπορεί να ερμηνευτεί με αποχρώσεις, για παράδειγμα:
Στην ιατρική, μερικές φορές οι ιατρικές πράξεις προκαλούν βλάβη στον ασθενή, αλλά ο σκοπός είναι να αποκτήσουν την ευημερία τους (π.χ. χειρουργική επέμβαση). Στην Ψυχολογία, ζητώντας από τον ασθενή να εκθέσει τον εαυτό του με συστηματικό και σταδιακό τρόπο σε καταστάσεις που προκαλούν άγχος, φόβο, θυμό κ.λπ., μπορεί να είναι βλάβη ή πόνος γι 'αυτόν, αλλά ο τελικός στόχος είναι η ψυχολογική του ευημερία και η υπερνίκηση προβλήματα
Υπάρχουν και άλλες σκέψεις στην αρχή αυτή: ο επαγγελματίας πρέπει να δεσμευτεί να έχει μια σταθερή και επιστημονική γνώση βασισμένη στην εκπαίδευση , πρέπει να επικαιροποιούν μόνιμα τις γνώσεις τους (βασισμένες σε αποδεικτικά στοιχεία και όχι στην ψευδοεπιστήμη) στην πρακτική άσκηση σε επαγγελματικό επίπεδο και να ερευνούν νέες θεραπείες ή θεραπείες για να βελτιώνουν και να προσφέρουν στους ασθενείς τους την καλύτερη φροντίδα.
Όπως λέει ο κώδικας δεοντολογίας των ψυχολόγων, "Με την επιφύλαξη της νόμιμης ποικιλομορφίας των θεωριών, των σχολείων και των μεθόδων, ο Ψυχολόγος δεν θα χρησιμοποιήσει μέσα ή διαδικασίες που δεν είναι σε ικανοποιητική αντίθεση, εντός των ορίων της τρέχουσας επιστημονικής γνώσης. Στην περίπτωση της έρευνας για τη δοκιμή νέων τεχνικών ή οργάνων που δεν έχουν αντιπαρατεθεί, θα ενημερώσει τους πελάτες της πριν από τη χρήση τους "(...)" Η συνεχιζόμενη προσπάθεια ενημέρωσης της επαγγελματικής ικανότητας αποτελεί μέρος του έργου της. ".
