Ο μύθος των αναμνήσεων "ξεκλειδώνεται" από την ύπνωση
Πριν από μερικά χρόνια, αρκετές χώρες είδαν πως οι άνθρωποι που καταδικάστηκαν σε ποινές φυλάκισης απελευθερώθηκαν αφού εντοπίστηκαν από μάρτυρες οι οποίοι, παρόλο που φαίνεται αναληθές, ορκίστηκαν και μίλησαν για το πώς διαπράχθηκε το έγκλημα και που το είχαν διαπράξει. Σε αυτές τις περιπτώσεις, το κοινό συστατικό ήταν το εξής: οι μάρτυρες είχαν εντοπίσει τους ενόχους μετά από να περάσουν από τις περιόδους ύπνωσης.
Αν και Η ύπνωση είναι ένα εργαλείο που έχει δείξει αποτελεσματικότητα Όταν πρόκειται για τη θεραπεία ορισμένων ψυχολογικών και υγειονομικών προβλημάτων, η κακή της πρακτική έχει ως αποτέλεσμα, για χρόνια, κάποιοι να υποφέρουν πολύ. Ο λόγος για αυτό έχει να κάνει με έναν μύθο: ότι ένας υπνωτιστής μπορεί να κάνει τις μνήμες του ασθενούς "απελευθερωμένες", που αποκαλύπτουν γεγονότα που φαινόταν ξεχασμένα. Πώς γνωρίζουμε ότι αυτό δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα; Μπορείτε να το διαβάσετε παρακάτω.
- Σχετικό άρθρο: "Η ύπνωση, αυτή η άγνωστη"
Μνήμες και το ασυνείδητο
Η λειτουργία της μνήμης είναι ένας από τους πιο συναρπαστικούς τομείς της έρευνας στην Ψυχολογία και τις γνωστικές επιστήμες εν γένει, αλλά δυστυχώς υπάρχουν ακόμα πολλοί μύθοι γι 'αυτό. Για παράδειγμα, την πεποίθηση ότι μέσω της ύπνωσης είναι δυνατή η διάσωση αναμνήσεων από τη λήθη που είχε «αποκλειστεί» από το ασυνείδητο εξακολουθεί να είναι πολύ δημοφιλές, και όχι λιγότερο λανθασμένο, αν και με ορισμένες αποχρώσεις.
Πρώτον, πρέπει να είναι σαφές ότι για μεγάλο χρονικό διάστημα η πρακτική της ύπνωσης έχει συνδεθεί με τη φροϋδική ψυχανάλυση και τις ιδέες της για το ασυνείδητο (αν και η πρακτική της προηγείται της εμφάνισης του τελευταίου.) Από αυτή την άποψη, υπάρχουν ορισμένα συστατικά του νου. που συνωμοτούν έτσι ώστε, ό, τι συμβαίνει, ορισμένες μνήμες «διαγράφονται» από τη συνείδηση και δεν μπορεί να επιστρέψει σε αυτό, δεδομένου ότι το περιεχόμενό της είναι τόσο ενοχλητικό ή ανήσυχο ώστε να δημιουργήσει κρίση.
Έτσι, θα ήταν το καθήκον των υπνωτιστών ανοίξτε ορισμένα τρωτά σημεία στον ψυχολογικό φραγμό που καλύπτει το ασυνείδητο μέρος του νου να καταστήσει αυτές τις καταπιεσμένες αναμνήσεις έρχονται στη συνείδηση και μπορούν να αναδιατυπωθούν.
Αυτή η προσέγγιση στην ασυνείδητη πλευρά του ανθρώπινου νου αποτυγχάνει σε πολλές πλευρές και ένας από τους κύριους λόγους για την απόρριψή του είναι ότι στην πράξη δεν εξηγεί τίποτα. Οποιαδήποτε υπόθεση σχετικά με τον τύπο μνήμης που καταστέλλει ένα άτομο επικυρώνεται από την άρνησή του. απλά δεν υπάρχει τρόπος να αποδείξουμε ότι είναι ψευδής και ότι δεν αντικατοπτρίζει αυτό που πραγματικά συμβαίνει.
Αν κάποιος αμφισβητήσει έντονα την ύπαρξη ενός ξυλοδαρμού, για παράδειγμα, οποιαδήποτε σημαντική απόχρωση στον τρόπο που το αρνείται μπορεί να ερμηνευτεί ως απόδειξη ότι στον ψυχισμό του υπάρχει ένας εσωτερικός αγώνας για να συνεχίσει να εμποδίζει τις μνήμες που συνδέονται με αυτή την εμπειρία.
Από την άλλη πλευρά, είναι γνωστό ότι οι περισσότεροι άνθρωποι που έχουν υποστεί τραυματικές στιγμές, όπως οι επιπτώσεις μιας φυσικής καταστροφής ή του Ολοκαυτώματος, θυμούνται τι συνέβη, δεν υπάρχει τίποτα παρόμοιο με ένα φαινόμενο καταστολής. Πώς εξηγείται τότε ότι μερικοί άνθρωποι πιστεύουν ότι έχουν ανακτηθεί μέρη της μνήμης τους μετά την ύπνωση; Η εξήγηση σε αυτό έχει να κάνει με το ασυνείδητο μυαλό, αλλά όχι με την ψυχαναλυτική αντίληψη γι 'αυτό .
Η μνήμη είναι κάτι δυναμικό
Όπως συμβαίνει σε κάθε επιστήμη, οι καλύτερες εξηγήσεις για ένα φαινόμενο είναι εκείνες που, όσο πιο απλά γίνεται, εξηγούν καλύτερα τι παρατηρείται στη φύση. είναι αυτό που είναι γνωστό ως η αρχή της φαντασίας. Για παράδειγμα, πριν από την εμφάνιση μιας πανώλης των ακρίδων, μια εξήγηση που βασίζεται στις πρόσφατες καιρικές αλλαγές θα είναι εξωπραγματική, ενώ αυτή που αποδίδει το γεγονός σε μια κατάρα, όχι. Στην πρώτη περίπτωση υπάρχουν λίγες εκκρεμείς ερωτήσεις, ενώ στη δεύτερη περίπτωση επιλύεται ένα μόνο ερώτημα και δημιουργείται ένας άπειρος αριθμός επεξηγηματικών κενών.
Όσον αφορά τις αναμνήσεις που προφανώς ρίχνονται στη συνείδηση, η απλούστερη εξήγηση είναι ότι, βασικά, εφευρέθηκαν, όπως ανακάλυψε η ψυχολόγος Elizabeth Loftus πριν από αρκετές δεκαετίες. Αλλά εφευρέθηκε ακούσια και ασυνείδητα . Υπάρχει μια εξήγηση για το πώς και γιατί συμβαίνει αυτό.
Η πιο ευρέως αποδεκτή θεωρία σχετικά με τη λειτουργία της μνήμης σήμερα δεν περιγράφει αυτή τη γνωστική ικανότητα ως μια διαδικασία της τεχνικής αποθήκευσης πληροφοριών, αλλά ως κάτι πολύ διαφορετικό: να αφήσει ένα σημάδι στον τρόπο με τον οποίο οι νευρώνες ορισμένων τμημάτων του Το Encephalon "learn" πρέπει να ενεργοποιηθεί με συντονισμένο τρόπο.
Εάν βλέπουμε μια γάτα να ενεργοποιήσει για πρώτη φορά ένα δίκτυο νευρικών κυττάρων, όταν προκαλεί αυτή τη μνήμη, ένα μεγάλο μέρος αυτών των κυττάρων θα ενεργοποιηθεί και πάλι, αν και όχι όλα, και όχι με τον ίδιο ακριβώς τρόπο, καθώς η κατάσταση του νευρικού συστήματος αυτή η στιγμή δεν θα είναι η ίδια με εκείνη που ήταν παρούσα στη θέα της γάτας: άλλες εμπειρίες θα έχουν επίσης αφήσει τα αποτυπώματα τους στον εγκέφαλο και όλα αυτά θα επικαλύπτονται μερικώς μεταξύ τους. Σε αυτές τις αλλαγές πρέπει να προσθέσουμε τη βιολογική εξέλιξη του εγκεφάλου καθώς ωριμάζει με το πέρασμα του χρόνου.
Έτσι, ακόμα κι αν δεν κάνουμε τίποτα, οι μνήμες μας δεν παραμένουν οι ίδιες , αν και μας φαίνεται.Τροποποιούνται ελαφρώς με το πέρασμα του χρόνου, επειδή δεν υπάρχει κανένα κομμάτι πληροφοριών που παραμένει άθικτο στον εγκέφαλο, οποιαδήποτε μνήμη επηρεάζεται από αυτό που συμβαίνει σε εμάς στο παρόν. Και, με τον ίδιο τρόπο που είναι φυσιολογικό να αλλάζουν οι μνήμες, είναι επίσης δυνατό να δημιουργηθούν ψευδείς μνήμες χωρίς να το συνειδητοποιήσουμε, αναμειγνύοντας τις αξίες για το παρελθόν με αυτές του παρόντος. Στην περίπτωση της ύπνωσης, το εργαλείο για την επίτευξη αυτού του αποτελέσματος είναι πρόταση.
- Ίσως σας ενδιαφέρει: "Τύποι μνήμης: πώς αποθηκεύει η μνήμη ο ανθρώπινος εγκέφαλος;"
Πώς να «απελευθερώσετε» τις μνήμες μέσω της ύπνωσης
Ας δούμε ένα παράδειγμα δημιουργίας ψευδών αναμνήσεων.
Σε αυτή την παράδοση της ψυχαναλυτικής επίδρασης της ύπνωσης είναι πολύ συνηθισμένη καταφεύγουν σε κάτι που ονομάζεται "παλινδρόμηση" και αυτό είναι, λίγο πολύ, η διαδικασία της αναβίωσης των εμπειριών του παρελθόντος με πολύ έντονο τρόπο, σαν να ταξιδεύουμε στο παρελθόν για να παρατηρήσουμε ξανά τι συνέβη σε ορισμένες στιγμές. Ο στόχος της πρόκλησης μιας παλινδρόμησης είναι συνήθως να βιώσουμε και πάλι κάποιες στιγμές παιδικής ηλικίας, στις οποίες οι δομές της σκέψης που χαρακτηρίζουν την ενηλικίωση δεν έχουν ακόμη εγκατασταθεί.
Στην πράξη, ο ρόλος του ατόμου που είναι έμπειρος στην ύπνωση είναι να δημιουργήσει ένα κλίμα στο οποίο ο ασθενής είναι πρόθυμος να πιστέψει στην αυθεντικότητα όλων των εμπειριών που μπορούν να θεωρηθούν ως παλινδρόμηση σε εξέλιξη. Εάν, κατά τη διάρκεια των συνεδριών ύπνωσης, κάποιος μιλάει για το ενδεχόμενο ότι το πρόβλημα οφείλεται σε ορισμένους τύπους τραυματικών εμπειριών που έχουν «αποκλειστεί», είναι πολύ πιθανό ότι το απλό γεγονός της φαντασίας μιας παρόμοιας εμπειρίας είναι συγκεχυμένο με μνήμη.
Μόλις συμβεί αυτό, είναι πολύ εύκολο να εμφανιστούν αυθόρμητα όλο και περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά με αυτή την υποτιθέμενη εμπειρία που είναι "αναδυόμενη". Καθώς αυτό συμβαίνει, τα μοριακά ίχνη που αφήνει αυτή η εμπειρία στον εγκέφαλο (και αυτό θα επιτρέψει σε μια παρόμοια έκδοση να ανακαλέσει αυτή τη μνήμη αργότερα) καθίστανται σταθεροί στον νευρικό ιστό όχι σαν στιγμές φαντασίας, αλλά σαν μνήμες. Το αποτέλεσμα είναι ένα άτομο που είναι πεπεισμένο ότι αυτό που έχει δει, ακούσει και αγγίξει είναι μια πραγματική αναπαράσταση του τι συνέβη σε αυτόν πολύ καιρό πριν.
- Σχετικό άρθρο: "10 μύθοι για την ύπνωση, αποσυναρμολογούνται και εξηγούνται"
Προσοχή στις περιόδους σύνδεσης με τον υπνωτιστή
Αυτά τα είδη πρακτικών μπορούν να οδηγήσουν σε περιπτώσεις που από μόνες τους είναι μια δοκιμή ενάντια στη δύναμη της ύπνωσης για να κάνουν ξεχασμένες αναμνήσεις, όπως οι ασθενείς που πιστεύουν ότι θυμούνται τι συνέβη σε αυτούς στο στάδιο του ζυγώτη όταν δεν έχουν ακόμη Το νευρικό του σύστημα είχε εμφανιστεί, ή οι άνθρωποι που θυμούνται γεγονότα που είναι γνωστό ότι δεν έχουν συμβεί.
Αυτά είναι προβλήματα που εμφανίζονται όταν δεν γνωρίζουμε πώς να διαχειριστούμε την υποδηλωτική δύναμη αυτού του θεραπευτικού πόρου και ότι, με αυτό που γνωρίζουμε για την ευελιξία της μνήμης, μπορεί να αποφευχθεί.
