Γιατί είναι σημαντική η κοινωνικοπολιτιστική διέγερση;

Σε πολλές περιπτώσεις εμπειρογνώμονες στον τομέα της κοινωνικής ψυχολογίας έχουν υπερασπιστεί την ιδέα ότι ο άνθρωπος είναι ένα κοινωνικό όντας από τη φύση.

Αλλά τι σημαίνει αυτή η επιβεβαίωση και ποιες επιπτώσεις μπορεί να έχει η έλλειψη της σχέσης που δημιουργεί με το περιβάλλον της για τον άνθρωπο;

Οι ανάγκες του ανθρώπου: τι είναι;

Η Ιεραρχία των Αναγκών που πρότεινε ο Αβραάμ Μάσλοφ παρουσιάστηκε το 1943 ως μοντέλο υπό μορφή πυραμίδας, όπου παρουσιάζονται πέντε τύποι που πρέπει να καλυφθούν από ανθρώπους, που ταξινομούνται ανάλογα με την πολυπλοκότητα και τη συνάφεια τους που αποδίδεται στην επίτευξη της μέγιστης κατάστασης ανάπτυξης προσωπικά Στο βασικό επίπεδο υπάρχουν οι φυσιολογικές ανάγκες (π.χ. τρόφιμα), ακολουθούμενες από τις ανάγκες ασφαλείας (προστασία του ατόμου), τις ανάγκες κοινωνικής αποδοχής (ανήκειν και αγάπης), τις ανάγκες της αυτοεκτίμησης , ήδη στο ανώτατο επίπεδο, τις ανάγκες για αυτο-εκπλήρωση (αυτο-ολοκλήρωση).

Τα πρώτα τέσσερα είδη αναγκών ονομάζονται "έλλειμμα", καθώς είναι δυνατόν να τα ικανοποιήσουν σε ένα συγκεκριμένο χρονικό διάστημα, ενώ το πέμπτο είναι γνωστό ως "ανάγκη να είναι", γιατί ποτέ δεν είναι πλήρως κορεσμένο, είναι συνεχές . Όταν ένα άτομο ικανοποιεί τις πιο στοιχειώδεις ανάγκες, το ενδιαφέρον του για την κάλυψη των αναγκών υψηλότερων επιπέδων αυξάνεται. Αυτή η μετατόπιση προς την κορυφή της πυραμίδας ορίζεται ως δύναμη ανάπτυξης . Από την άλλη πλευρά, η μείωση της επίτευξης όλο και πιο πρωτόγονων αναγκών οφείλεται στη δράση των δυνάμεων της οπισθοδρόμησης.

Η ικανοποίηση των αναγκών

Ο Maslow κατανοεί ότι κάθε άνθρωπος φιλοδοξεί να ικανοποιήσει τις ανάγκες όλο και υψηλότερων επιπέδων Παρόλο που παραδέχεται ότι όλοι δεν θέλουν να κατακτήσουν την ανάγκη αυτοδιάθεσης, φαίνεται ότι είναι ένας πιο συγκεκριμένος στόχος ανάλογα με τα χαρακτηριστικά του ατόμου. Μια άλλη σημαντική ιδέα του μοντέλου του συγγραφέα είναι ότι υπογραμμίζει την υπάρχουσα σχέση μεταξύ δράσης (συμπεριφοράς) και προθυμίας να φτάσει σε διαφορετικά επίπεδα αναγκών. Έτσι, οι ανεκπλήρωτες ανάγκες είναι οι μόνες που παρακινούν τη συμπεριφορά και όχι εκείνες που έχουν ήδη εδραιωθεί.

Όπως μπορεί να παρατηρηθεί, όλα τα συστατικά της πυραμίδας των αναγκών του μοντέλου Maslow συνδέονται στενά με τη σημαντική συνάφεια που ασκεί το περιβάλλον στον άνθρωπο. Έτσι, τόσο τα στοιχεία της βάσης όσο και η φυσιολογία, όπως αυτά της ασφάλειας, της ένταξης και της αυτοεκτίμησης, μπορούν να κατανοηθούν και να δοθούν μόνο όταν ένα άτομο αναπτύσσεται στην κοινωνία (τουλάχιστον με έναν ψυχολογικώς προσαρμοστικό τρόπο).

Συνάφεια της περιβαλλοντικής διέγερσης στον άνθρωπο

Άπειρη έρευνα έχει δείξει πώς η ανάπτυξη του ανθρώπου επηρεάζεται από τους βιολογικούς ή γενετικούς παράγοντες, τους περιβαλλοντικούς παράγοντες και την αλληλεπίδραση μεταξύ τους. Έτσι, μια εσωτερική προδιάθεση ρυθμίζεται από το πλαίσιο στο οποίο αναπτύσσεται το άτομο και δημιουργεί μια πολύ συγκεκριμένη διαμόρφωση των χαρακτηριστικών που εκδηλώνει, τόσο γνωστικά, συναισθηματικά και συμπεριφορικά.

Μεταξύ των περιβαλλοντικών παραγόντων που πρέπει να ληφθούν υπόψη ως καθοριστικοί παράγοντες στην ψυχολογική ανάπτυξη των παιδιών είναι:

• Η σχέση του παιδιού με το περιβάλλον , οι συναισθηματικοί δεσμοί που δημιουργήθηκαν με τα στοιχεία αναφοράς που προέκυψαν από τις συμπεριφορές απόλαυσης και φροντίδας που προέκυψαν από αυτές.

• Η αντίληψη της σταθερότητας του περιβάλλοντος πλαισίου (οικογένεια, σχολείο κ.λπ.).

Και οι δύο πτυχές επηρεάζουν σε μεγάλο βαθμό τον τύπο της γνωστικής και συναισθηματικής λειτουργίας που εσωτερικεύει το παιδί, την ποιότητα των επικοινωνιακών δεξιοτήτων τους, την προσαρμογή στο μεταβαλλόμενο περιβάλλον και τη στάση τους απέναντι στη μάθηση.

Ένα παράδειγμα αυτού που αναφέρεται στην προηγούμενη παράγραφο απεικονίζεται από την ιατρική εμπειρία του ιατρού Jean Itard με το άγριο παιδί του Aveyron. Το αγόρι βρέθηκε στην ηλικία των 11 ετών στο δάσος παρατηρώντας μέσα του μια συμπεριφορά παρόμοια με ένα αδέξια ζώο. Μετά από μια ουσιαστική αλλαγή του πλαισίου του αγοριού, ήταν σε θέση να μάθει ορισμένες κοινωνικές δεξιότητες, αν και είναι αλήθεια ότι η πρόοδος ήταν περιορισμένη από τότε που η περιβαλλοντική παρέμβαση έλαβε χώρα σε πολύ προχωρημένο στάδιο ανάπτυξης.

Δευτερεύουσα διυποκειμενικότητα

Αναφορικά με το προαναφερθέν σημείο των συναισθηματικών δεσμών, επίσης Ο ρόλος της έννοιας της "δευτερογενούς υποεποδημιουργίας" μπορεί να θεωρηθεί σχετικός . Η δευτερεύουσα διυποκειμενικότητα αναφέρεται στο φαινόμενο που συμβαίνει στα βρέφη ηλικίας περίπου ενός έτους και το οποίο αποτελείται από μια μορφή πρωτόγονης συμβολικής αλληλεπίδρασης μεταξύ μητέρας και μωρού, όπου ταυτόχρονα συνδυάζονται δύο τύποι σκόπιμων πράξεων: οι πρακτικές (όπως σημείο σε ένα αντικείμενο) και διαπροσωπικές (το χαμόγελο, η φυσική επαφή με το άλλο, μεταξύ άλλων).

Ένα έλλειμμα στην επίτευξη αυτού του εξελικτικού ορόσημου καθορίζεται από την καθιέρωση ενός ανασφαλούς συναισθηματικού δεσμού και μπορεί να έχει σημαντικές συνέπειες όπως η δυσκολία στην οικοδόμηση ενός συμβολικού κόσμου δικών τους, ελλείμματα στη διαπροσωπική επικοινωνία και η εκούσια αλληλεπίδραση ή ανάπτυξη στερεοτυπικών συμπεριφορών παρόμοιων αυτά που εκδηλώνονται στο αυτιστικό φάσμα.

Η συμβολή των Οικολογικών ή Συστηματικών Θεωριών

Μία από τις θεμελιώδεις συνεισφορές είναι οι προτάσεις των οικολογικών-συστημικών θεωριών που υπερασπίζονται τη σημασία της παρέμβασης όχι μόνο στο εν λόγω θέμα αλλά και στα διαφορετικά κοινωνικά συστήματα όπου αλληλεπιδρά ως οικογένεια, σχολείο και άλλα περιβάλλοντα όπως η γειτονιά, η ομάδα των συναδέλφων, κ.λπ. Με τη σειρά του, τα διάφορα συστήματα επηρεάζουν το ένα το άλλο και άλλα ταυτόχρονα .

Από αυτή τη συστηματική σύλληψη γίνεται κατανοητό ότι η ατομική συμπεριφορά είναι το αποτέλεσμα της σχέσης μεταξύ του υποκειμένου, του περιβάλλοντος και της αλληλεπίδρασης μεταξύ των δύο μερών (συναλλακτικότητας). Επομένως, το σύστημα δεν είναι ίσο με το άθροισμα των στοιχείων του. Έχει διαφορετική φύση. Υπό την έννοια αυτή, το μοντέλο αυτό δίνει ένα ολιστικό όραμα στη διαδικασία της ανθρώπινης ανάπτυξης, υποθέτοντας ότι όλες οι ικανότητες του θέματος στο βρεφικό στάδιο (γνωστικές, γλωσσικές, σωματικές, κοινωνικές και συναισθηματικές) αλληλοσυνδέονται και σχηματίζουν ένα παγκόσμιο σύνολο αδύνατο να χωριστεί σε περιοχές συγκεκριμένα.

Ένα άλλο χαρακτηριστικό που προσφέρει αυτή η θεωρητική πρόταση της παιδικής ανάπτυξης είναι ο δυναμισμός της, με τον οποίο το πλαίσιο πρέπει να προσαρμόζεται στις ανάγκες του ατόμου για να διευκολύνει τη διαδικασία ωρίμανσης. Η οικογένεια ως το κύριο σύστημα στην οποία λαμβάνει χώρα η ανάπτυξη του παιδιού παρουσιάζει αυτές τις τρεις ιδιαιτερότητες (ολισμός, δυναμισμό και γραφειοκρατία) και πρέπει να είναι υπεύθυνη για την παροχή στο παιδί ενός ασφαλούς φυσικού και ψυχολογικού πλαισίου που να εγγυάται μια παγκόσμια ανάπτυξη του παιδιού σε όλους αναπτυσσόμενων περιοχών.

Σχέση μεταξύ της έννοιας της ανθεκτικότητας και της κοινωνικοπολιτιστικής στέρησης

Η Θεωρία ανθεκτικότητας προέκυψε από το έργο του John Bowlby, κύριος συγγραφέας των Θεωριών της Συνημμένης που δημιουργήθηκε ανάμεσα στο μωρό και την εικόνα της συναισθηματικής αναφοράς. Αυτή η έννοια υιοθετήθηκε από το ρεύμα της Θετικής Ψυχολογίας και ορίστηκε ως η ικανότητα να αντιμετωπίσει τις αντιξοότητες με ενεργό, αποτελεσματικό και ενισχυμένο τρόπο. Οι έρευνες δείχνουν ότι οι ανθεκτικοί άνθρωποι έχουν χαμηλότερα ποσοστά ψυχοπαθολογικών μεταβολών, καθώς το φαινόμενο αυτό αποτελεί προστατευτικό παράγοντα.

Σε σχέση με το ζήτημα της κοινωνικοπολιτιστικής στέρησης, η θεωρία της ανθεκτικότητας εξηγεί ότι το άτομο που εκτίθεται σε ένα περιβάλλον που δεν είναι διεγερτικό και επαρκές για ανάπτυξη (που θα μπορούσε να θεωρηθεί ως αντίθεση) μπορεί να ξεπεράσει αυτή την επιπλοκή και να επιτύχει ικανοποιητική ανάπτυξη που του επιτρέπει να προχωρήσει στα διαφορετικά στάδια της ζωής προσαρμοστικά.

Παρεμβάσεις σε περιπτώσεις κοινωνικοπολιτιστικής στέρησης: Προγράμματα αντισταθμιστικής εκπαίδευσης

Τα προγράμματα αντισταθμιστικής εκπαίδευσης αποσκοπούν στη μείωση των εκπαιδευτικών περιορισμών σε ομάδες που παρουσιάζουν κοινωνικοπολιτισμική και οικονομική στέρηση, γεγονός που δυσχεραίνει την επιτυχή ενσωμάτωσή τους στην κοινωνία με ικανοποιητικό τρόπο. Ο απώτερος σκοπός του είναι να επιτύχει έναν θετικό δεσμό μεταξύ οικογένειας, σχολείου και κοινότητας .

Τα προγράμματα αυτά εντάσσονται σε μια οικολογική ή συστηματική επεξηγηματική προοπτική και γι 'αυτό δίνουν προτεραιότητα στην καθοδήγηση της παρέμβασής τους στο περιβαλλοντικό πλαίσιο μέσα στο οποίο περιβάλλεται το άτομο, αναλύοντας και μεταβάλλοντας (εάν είναι απαραίτητο) οικονομικούς παράγοντες, προσφέροντας κατευθυντήριες γραμμές για την εκπαίδευση συνεργάζονται με τον σχολικό χώρο, την αντιμετώπιση των συναισθηματικών προβλημάτων των φοιτητών και την προώθηση της κατάρτισης των εκπαιδευτικών .

Εν κατακλείδι

Σε όλο το κείμενο έχει παρατηρηθεί και αντιπαραβάλλει ως καθοριστικά αποτελέσματα στην ποιότητα και την ευρυκοειδή φύση του πλαισίου μέσα στο οποίο ένα άτομο αναπτύσσεται για να διευκολύνει ή να τον φέρνει πιο κοντά σε μια μεγαλύτερη συναισθηματική ή ψυχολογική ευεξία. Για άλλη μια φορά, φαίνεται ότι ο τρόπος με τον οποίο οι διάφοροι παράγοντες αλληλοσυνδέονται είναι πολύ διαφορετικός , τόσο εσωτερικές όσο και προσωπικές ως εξωτερικές ή περιβαλλοντικές, για να διαμορφώσουμε τον τρόπο παραγωγής της ατομικής εξέλιξης κάθε ανθρώπου.

Επομένως, στον τομέα της ψυχολογίας, η απόδοση ενός συγκεκριμένου γεγονότος ή η ψυχολογική λειτουργία σε μια μεμονωμένη, απομονωμένη και απομονωμένη αιτία δεν μπορεί να είναι επιτυχής.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Baeza, M.C. Εκπαιδευτική παρέμβαση σε θεμελιώδη προβλήματα κοινωνικής δυσλειτουργίας. (2001). //www.um.es/dp-teoria-historia-educacion/programas/educsocial/interv-educ.doc.

• Cano Moreno, J. (2000). Εκπαιδευτική προσοχή στις ειδικές ανάγκες που σχετίζονται με το κοινωνικοπολιτιστικό πλαίσιο.

• Del Arco Bravo, Ι. (1998). Προς ένα διαπολιτισμικό σχολείο. Το διδακτικό προσωπικό: εκπαίδευση και προσδοκίες. Lleida: Τρέχουσα εκπαίδευση.

• Domingo Segovia, J. και Miñán Espigares, Α. (2001). Ειδικές εκπαιδευτικές ανάγκες που σχετίζονται με το κοινωνικο - πολιτιστικό πλαίσιο. Κεφάλαιο 25, στην Ψυχοπαιδαγωγική Εγκυκλοπαίδεια Ειδικών Εκπαιδευτικών Αναγκών. Μάλαγα: Aljibe.

• Grau, C.; Zabala, J.; Ramos Γ. Προγράμματα πρώιμης παρέμβασης ως αντισταθμιστική εκπαίδευση: μοντέλο δομημένου προγράμματος: Bereiter - Engelmann. Διατίθεται εδώ

• Martínez Coll, J.C. (2001) "Οι κοινωνικές ανάγκες και η πυραμίδα του Maslow", στην αγορά της οικονομίας της αγοράς, αρετές και μειονεκτήματα.

The first meeting of the START Alumni Network (Απρίλιος 2024).