Τύποι φεμινισμού και τα διαφορετικά ρεύματα σκέψης τους
Ο φεμινισμός είναι ένα σύνολο πολύ διαφορετικών κοινωνικών και πολιτικών κινήσεων . Λόγω της μακρόχρονης ιστορικής πορείας της και εν μέρει λόγω της ποικιλομορφίας των ιδεολογικών παραδόσεων που υπάρχουν σε αυτήν, υπάρχουν πολλοί τύποι φεμινισμών, ορισμένοι εκ των οποίων όχι μόνο προτείνουν διαφορετικές στρατηγικές για την επίτευξη των στόχων τους, αλλά έχουν και διαφορετικούς στόχους.
Στη συνέχεια θα δούμε τα διαφορετικά κύρια ρεύματα του φεμινισμού.
Κύριοι τύποι φεμινισμού
Αυτή η ταξινόμηση των ρευμάτων του φεμινισμού θα πρέπει να νοηθεί ως απλούστευση, δεδομένου ότι υπάρχουν πολλοί τύποι φεμινισμών και εδώ εμφανίζονται μόνο οι κύριοι κλάδοι .
1. Πρώτο κύμα φεμινισμού
Το πρώτο κύμα φεμινισμού, το οποίο εμφανίστηκε ανάμεσα στα τέλη του 19ου και τις αρχές του εικοστού αιώνα, επικεντρώθηκε στην αναζήτηση της επίσημης ισότητας μεταξύ ανδρών και γυναικών . Με άλλα λόγια, πολέμησαν για το δικαίωμα ψήφου για τις γυναίκες, τη μη διάκριση των γυναικών στους νόμους και τη δυνατότητα να έχουν και αυτοί πρόσβαση στην ιδιοκτησία αντί να είναι απλοί διαχειριστές της εγχώριας οικονομίας.
Ο τύπος του φεμινισμού αυτής της εποχής είναι θεμελιωδώς φιλελεύθερος και βασίστηκε στις αρχές του Διαφωτισμού. Ήταν ένα κίνημα που ξεκίνησε από την ιδέα ότι δεν υπήρχε βάσιμος λόγος για να σπάσουμε την αρχή της ισότητας που υπερασπιζόμαστε από τους διανοούμενους του Διαφωτισμού και να διακρίνουμε τις γυναίκες.
Έτσι, η προοπτική της ανάλυσης της πραγματικότητας του πρώτου κύματος φεμινισμού βασίστηκε στον ατομικισμό: τα προβλήματα των γυναικών δεν θεωρούνταν κοινωνικά, αλλά ως επιθέσεις στην ατομικότητά τους και στην ικανότητά τους να συσσωρεύουν ιδιωτική ιδιοκτησία.
2. Δεύτερο κύμα φεμινισμού
Από το δεύτερο κύμα φεμινισμού, το οποίο συνέβη μεταξύ της δεκαετίας του '60 και της δεκαετίας του '90, ο αριθμός των τύπων φεμινισμού διαφοροποιείται περαιτέρω υιοθετώντας επιρροές από τη μεταμοντέρνα φιλοσοφία και για να απομακρυνθούμε από τον ατομικισμό του φιλελεύθερου φεμινισμού.
Σε αυτό το νέο φεμινισμό, θεωρείται ότι το βασικό πρόβλημα που θέλουμε να ολοκληρώσουμε στη ρίζα (εξ ου και η "ριζική" ονομασία) είναι ένα κοινωνικό και ιστορικό φαινόμενο, δηλαδή κάτι που πρέπει να επιτεθεί από μια συλλεκτική προοπτική. Αυτό κάνει τη διαλεκτική που κληρονόμησε από τον μαρξισμό να ενταχθεί στην επιρροή των μεταμοντέρνων ιδεών.
Σε αυτή τη γενιά του φεμινισμού εμφανίζονται δύο κύριοι κλάδοι: ο φεμινισμός της διαφοράς και ο ισότητας. Και οι δύο όμως ομαδοποιούνται σε μια κατηγορία γνωστή ως ριζοσπαστικός φεμινισμός, από τον οποίο ερμηνεύεται ότι η φύση της διάκρισης εις βάρος των γυναικών δεν εξαρτάται από συγκεκριμένες νομικές μορφές αλλά μάλλον από το ιστορικό σύστημα οικονομικής, πολιτικής και κοινωνικής καταπίεσης. πολιτιστική αποκαλούμενη πατριαρχία.
2.1. Ο φεμινισμός της ισότητας
Από τον φεμινισμό της ισότητας Ο στόχος είναι ότι οι γυναίκες μπορούν να φτάσουν στην ίδια κατάσταση που καταλαμβάνουν μόνο οι άνδρες , μεταξύ άλλων. Επιπλέον, είναι κατανοητό ότι το φύλο είναι ένα κοινωνικό κατασκεύασμα που ιστορικά έχει χρησιμεύσει για να μεταδώσει την καταπίεση εναντίον των γυναικών μέσω των ρόλων των φύλων που αποδίδονται τεχνητά κατά τη γέννηση.
Ως εκ τούτου, ο φεμινισμός της ισότητας τονίζει την ιδέα ότι οι άνδρες και οι γυναίκες είναι ουσιαστικά ανθρώπινα όντα πέρα από τα φύλα που επιβάλλονται. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι στην πράξη ο άμεσος στόχος του φεμινισμού της ισότητας είναι η ίδια η ισότητα. Όπως είναι κατανοητό ότι μέρος της ανισορροπίας μεταξύ των φύλων, είναι δυνατόν να υπερασπιστούμε θετικές διακρίσεις σε ορισμένους τομείς, για παράδειγμα, ως προσωρινό μέτρο. Για παράδειγμα, μπορεί να απαιτείται ελάχιστη εκπροσώπηση των γυναικών στα κοινοβούλια.
Ιστορικά, ο φεμινισμός της ισότητας έχει επηρεαστεί πολύ από τον μαρξισμό , καθώς σε αντίθεση με τον φεμινισμό της διαφοράς επικεντρώνεται στις υλικές πτυχές των πιο βασικών ανθρώπινων αναγκών, ενώ μέρος μιας ανάλυσης επικεντρώνεται στα κοινωνικά φαινόμενα.
2.2. Ο φεμινισμός της διαφοράς
Από το φεμινισμό της διαφοράς ο στόχος του τερματισμού της καταπίεσης απέναντι στις γυναίκες τίθεται χωρίς αναφορά στην κατάσταση των ανδρών . Από αυτό το είδος φεμινισμού υπερασπίζεται την ιδέα της δικαίωσης των θηλυκών αξιών (αναθεωρημένων έτσι ώστε να μην υπαγορεύονται από την αρσενική προοπτική) και της διαφοράς της με τις αρσενικές.
Έτσι, οι αποστάσεις σχεδιάζονται σε σχέση με την ιδέα του φεμινισμού που γίνεται αντιληπτό ως ένα κίνημα που οδηγεί στην ισότητα, δεδομένου ότι θεωρείται ότι το θηλυκό χρειάζεται να έχει δικό του χώρο για να αναπτυχθεί και να υπομείνει. Αυτό έχει γίνει τόσο μέσα από τους φεμινισμούς όσο και από έξω από αυτά σκληρή κριτική του φεμινισμού της διαφοράς για να είσαι ουσιώδης και να υπερασπιστούν θεμελιωδώς έννοιες και όχι ανθρώπους.
3. Τρίτο κύμα φεμινισμού
Το τρίτο κύμα φεμινισμού ξεκίνησε τη δεκαετία του '90 και συνεχίζεται μέχρι σήμερα.Αν στο πρώτο κύμα του φεμινισμού είχε ήδη εισαχθεί στην φεμινιστική ταυτότητα και ερμηνευτική ηχορύπανση, εδώ η έμφαση που δίδεται στις υποκειμενικότητες επεκτείνεται πολύ περισσότερο, δίδοντας θέση στις ταυτότητες που r , Μουσουλμανικό φεμινισμό και πολλές άλλες παραλλαγές. Η ιδέα είναι να αμφισβητηθεί η προοπτική των δυτικών και ετεροφυλόφιλων λευκών γυναικών ως πυλώνας του φεμινισμού.
Σε αυτή τη γενιά υπάρχει ένας τύπος φεμινισμού που ξεχωρίζει για τη διαφορά του από τους προηγούμενους: τον μεταμφευτισμό.
3.1. Διαφωτισμός
Είναι ένας από τους τύπους φεμινισμών που πίνουν περισσότερες από μία από τις πιο ριζοσπαστικές επικρίσεις για την διγραμματοποίηση των φύλων : η θεωρία queer Σύμφωνα με αυτό, τόσο το φύλο όσο και αυτό που θεωρείται ότι είναι το βιολογικό φύλο του ανθρώπου είναι κοινωνικές δομές.
Επομένως, τα άτομα με φυσικά χαρακτηριστικά που συνδέονται με το θηλυκό παύουν να αποτελούν το κύριο θέμα που πρέπει να απελευθερωθεί μέσω του φεμινισμού, αλλά η ενδυνάμωση πρέπει να επιτευχθεί από όλους τους τύπους μειονοτήτων, συμπεριλαμβανομένων ανθρώπων που αντιμετωπίζουν το φύλο τους διαφορετικά από τα παραδοσιακά και γι 'αυτό υφίστανται διακρίσεις: τα τρανσεξουαλικά με και χωρίς δυσφορία της φύσης, φύλου, κλπ.
Με αυτό τον τρόπο, ο φεμινισμός που υπάρχει στον μεταμφευμονισμό δεν έχει πλέον το βιολογικό φύλο του ανθρώπου ως κριτήριο που καθορίζει ποιος είναι καταπιεσμένος και ποιος δεν είναι και ενσωματώνει επίσης πίνακες ταυτότητας που δεν έχουν καμία σχέση με το φύλο, όπως η φυλή και η θρησκεία.
- Ίσως σας ενδιαφέρει: "Οι δέκα καλύτεροι τύποι σεξουαλικού προσανατολισμού"
Βιβλιογραφικές αναφορές:
- Bocchetti, Alessandra (1996). Τι θέλει μια γυναίκα. Μαδρίτη: Εκδόσεις Cátedra.
- Molina Petit, C. (1994). Φιλελεύθερη Διαλεκτική του Διαφωτισμού. Βαρκελώνη: Ανθρωπός.
- Varela, Ν. (2005). Ο φεμινισμός για αρχάριους. Βαρκελώνη: Εκδόσεις Β.
