Οι 4 διαφορές μεταξύ ηθικής, ανήθικης και αθωότητας

Η ηθική και η ηθική είναι δύο από τις σημαντικότερες συνιστώσες της ανθρώπινης ζωής. Το γεγονός ότι ζούμε στην κοινωνία μας κάνει να δημιουργούμε κανόνες σχετικά με το τι είναι σωστό και το κακό, το καλό και το κακό, να κυβερνάμε τη δική μας ζωή και να προσπαθούμε οι άνθρωποι γύρω μας να ακολουθούν τους ίδιους κανόνες του παιχνιδιού.

Ωστόσο, από αυτήν την άποψη είναι εύκολο να συγχέεται με τις έννοιες που σχετίζονται με τον τρόπο κατανόησης του καλού και του κακού, δεδομένου ότι αυτές είναι πολύ αφηρημένες έννοιες. Επομένως, στη συνέχεια θα δούμε τι είναι οι διαφορές μεταξύ ηθικής, αθωωτικής και ανήθικης , συνδεδεμένα στοιχεία που μας λένε για το βαθμό στον οποίο ορισμένες συμπεριφορές είναι επιθυμητές ή όχι.

• Σχετικό άρθρο: "Οι 10 τύποι αξιών: αρχές που διέπουν τη ζωή μας"

Διαφορές μεταξύ ηθικής, αθωότητας και ανήθικης

Αν και μερικές φορές μια κλίμακα έντονα εμφυτευμένων ηθικών αξιών ή μια σειρά θρησκευτικών δογμάτων κάνουν σχεδόν όλους σε μια κοινότητα να έχουν μια παρόμοια αντίληψη για το τι είναι καλό και το κακό, υπάρχουν πάντα εξαιρέσεις. Για παράδειγμα, όταν κάποιος καθοδηγεί τη ζωή τους από πολύ διαφορετικές αξίες σε εκείνες που ακολουθούν τα υπόλοιπα, είναι εύκολο να χαρακτηριστεί ως ανήθικο ή αθωώσιμο με αδιαμφισβήτητο τρόπο και, κατά συνέπεια, πολλές φορές λανθασμένα.

Για να το ξεκαθαρίσουμε, είναι καλό ότι αρχικά ορίζουμε τι εννοούμε με ηθική, ανήθικη και αθωότητα και στη συνέχεια βυθίζουμε τις διαφορές τους.

Η ηθική είναι η σύνολο κανόνων που καθορίζουν τι είναι σωστό και τι είναι λάθος , όχι σε αισθητική ή λειτουργική έννοια, αλλά σε μια ηθική. Για παράδειγμα, στη δυτική κοινωνία υποτίθεται ότι η δολοφονία των παιδιών είναι πάντα λανθασμένη και ότι η βοήθεια προς τους μειονεκτούντες ανθρώπους παρέχοντάς τους βασικές ανάγκες είναι μια χαρά.

Από την άλλη πλευρά, το ανήθικο είναι, εν συντομία, τι συμβαίνει ενάντια στο ηθικό, ενώ το αθώο είναι αυτό που είναι έξω από αυτό .

Ας δούμε τώρα τις διαφορές μεταξύ αυτών των εννοιών.

1. Η ηθική και η ανηθικότητα μπορεί να είναι σχετική, αθώα όχι

Στη φιλοσοφία και σε όλα τα πεδία της γνώσης που κρέμονται σε αυτόν τον τομέα, υπάρχει μεγάλη συζήτηση για το κατά πόσο οι ορθοί κανόνες ηθικής είναι σχετικοί ή αν είναι καθολικοί (και στο παρελθόν υπήρχε ακόμα περισσότερη συζήτηση). Δηλαδή, είναι δυνατόν οι ηθικοί κανόνες και η παραβίαση της ιδέας του καλού να μην υπάρχουν ως οντότητα ξεχωριστή από τις προσδοκίες μας και τις κοινωνικές δομές εν γένει, με τον ίδιο τρόπο που τα χρήματα υπάρχουν μόνο επειδή έχουμε έτσι συμφώνησε.

Η αθωότητα, από την άλλη πλευρά, δεν μπορεί να είναι σχετική , διότι εξ ορισμού είναι αυτό που παραμένει όταν δεν υπάρχει ηθική.

• Ίσως σας ενδιαφέρει: "Η θεωρία της ηθικής ανάπτυξης του Lawrence Kohlberg"

2. Η ηθική και η ανήθικη εξαρτώνται από την αφηρημένη σκέψη

Για να δημιουργηθούν πρότυπα συμπεριφοράς είναι απαραίτητο να έχουμε τη δυνατότητα να σκέφτεται αφηρημένα, δηλαδή να σκεφτόμαστε τις έννοιες αυτές χαρακτηριστικά και ιδιότητες ομάδας που δεν μπορούν να απομονωθούν στη φύση (του τρόπου με τον οποίο ένα φυτό μπορεί να απομονωθεί από τον υπόλοιπο κήπο).

Για παράδειγμα, η επιθετικότητα δεν είναι κάτι απτό, αλλά μπορεί να βρεθεί στη συμπεριφορά πολλών ζώων ή, αν χρησιμοποιήσουμε μεγαλύτερο βαθμό αφαίρεσης, ακόμα και σε μερικά κλιματικά φαινόμενα, τοπία, έργα τέχνης κλπ.

Το αθώο πράγμα, από την άλλη πλευρά, υπάρχει ανεξάρτητα από το αν υπάρχει ένας τρόπος σκέψης με βάση την αφηρημένη και τη σημασιολογία, επειδή είναι η επιλογή που εμφανίζεται "εξ ορισμού" στη φύση. Σε έναν πλανήτη που κατοικείται μόνο από όντα που δεν είναι σε θέση να χρησιμοποιήσουν τη γλώσσα και να δημιουργήσουν κανόνες συμπεριφοράς, ατροπία.

3. Η αμοιβότητα δεν έχει καμία χρησιμότητα, οι άλλες δύο, ναι

Όπως έχουμε δει, η αθωότητα υπάρχει χωρίς την ανάγκη για την εμφάνιση μυαλών με την ικανότητα για αφηρημένη σκέψη. Επομένως, δεν επιδιώκει κανένα σκοπό, όπως και τα κύματα της θάλασσας δεν είναι εκεί επειδή είναι χρήσιμα σε κάποιον.

Τα ηθικά και τα ανήθικα υπάρχουν επειδή λειτουργούν . Συγκεκριμένα, λειτουργούν ως κόλλα που συγκρατεί την κοινωνία, επιτρέποντας να υπάρχουν δίκτυα σχέσεων μεταξύ ατόμων.

4. Η ηθική είναι επιθυμητή, η ανήθικη και η αθωότητα, όχι

Η ηθική είναι σχεδόν πάντα κατασκευασμένη από περισσότερα από ένα άτομα, και το ίδιο συμβαίνει και με το ανήθικο. Αυτό σημαίνει ότι η ηθική είναι πάντα αναφερόμενη ως ό, τι πρέπει να φιλοδοξούμε. Εξάλλου, χάρη στο γεγονός ότι υπάρχουν άνθρωποι που τη σεβαστούν, η κοινωνία υπάρχει ως τέτοια. Με τον ίδιο τρόπο, τα ανήθικα και τα αθώα, που είναι στοιχεία που δεν είναι ηθικά αν και ανήκουν στο ίδιο πεδίο γνώσης (ο ορισμός του τι είναι καλό και κακό) θεωρούνται ανεπιθύμητο, αυτό που πρέπει να αποφευχθεί .

• Σχετικό άρθρο: "Δεκάλογος ψυχολόγου: ηθικές και επαγγελματικές απαιτήσεις του επαγγέλματός μας"

5. Τα ηθικά και τα ανήθικα ορίζουν ο ένας τον άλλον

Στους ηθικούς κανόνες είναι σιωπηρό αυτό που είναι ανήθικο . Για παράδειγμα, αν σύμφωνα με μια θρησκεία λέγεται ότι η κατανάλωση κρέατος γαλοπούλας δίπλα σε γαλακτοκομικά προϊόντα απαγορεύεται, το ηθικό δεν είναι να αναμειγνύεται αυτά τα τρόφιμα, ενώ το ανήθικο πράγμα είναι να το κάνει.

Το αθώο, από την άλλη πλευρά, δεν ανήκει στον τομέα της ηθικής, και γι 'αυτό δεν υπάρχει τίποτα στο τελευταίο που μας λέει τι είναι η ερωτική. Ένα ζωντανό που μπορεί να αποφύγει να φάει κρέας γαλοπούλας μαζί με τα γαλακτοκομικά προϊόντα λόγω των απαιτήσεων της βιολογίας του, χωρίς να ακολουθούν τους ηθικούς κανόνες.