Η μεταμοντερνικότητα: τι είναι και ποια φιλοσοφία την χαρακτηρίζει
Προκειμένου να εξηγήσουμε και να κατανοήσουμε τους κοινωνικούς μετασχηματισμούς που μας διέρχονται, στις δυτικές κοινωνίες έχουμε δημιουργήσει διαφορετικά πλαίσια γνώσης, τα οποία περιλαμβάνουν διαφορετικές έννοιες και θεωρίες. Έτσι δημιουργήσαμε και διαιρέσαμε την ιστορία ιδεών από κλάδους που γενικά ξεκινούν από την προέλευση από την ελληνική φιλοσοφία μέχρι σήμερα.
Η τελευταία, η σημερινή εποχή, έχει ονομαστεί με πολλούς διαφορετικούς τρόπους, μεταξύ των οποίων και η έννοια της μεταμοντερνίτιδας . Σε αυτό το άρθρο θα δούμε ορισμένους ορισμούς αυτού του όρου, καθώς και ορισμένα από τα κύρια χαρακτηριστικά του.
- Σχετικό άρθρο: "Οι 6 διαφορές μεταξύ νεωτερικότητας και μεταμοντερνισμού"
Τι είναι η μεταμοντερνικότητα;
Η μεταμοντερνικότητα είναι η έννοια που αναφέρεται στο κράτος ή το κοινωνικοπολιτιστικό κλίμα που αντιμετωπίζουν σήμερα οι δυτικές κοινωνίες. Το τελευταίο περιλαμβάνει μια υποκειμενική και πνευματική διάσταση, αλλά έχει επίσης να κάνει με πολιτική και οικονομική οργάνωση, καθώς και καλλιτεχνική δραστηριότητα . Και αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι όλοι αναφέρονται στα διαφορετικά φαινόμενα που διαμορφώνονται στις κοινωνίες μας και ταυτόχρονα διαμορφώνουν τις κοινωνίες μας.
Από την άλλη πλευρά, ονομάζεται "μεταμοντερνισμός" ή "μεταμοντερνισμός" διότι το πρόθεμα "post" καθιστά δυνατή τη δημιουργία σημείων ρήξης με την προηγούμενη εποχή, την οποία γνωρίζουμε ως "νεωτερικότητα". Αυτό σημαίνει ότι δεν έχει ολοκληρωθεί η νεωτερικότητα, αλλά ότι έχει περάσει: υπάρχουν ορισμένα παγκόσμια στοιχεία που έχουν υποστεί σημαντικές αλλαγές, με τα οποία ορισμένα τοπικά και υποκειμενικά φαινόμενα έχουν επίσης μεταμορφωθεί .
- Ίσως σας ενδιαφέρει: "Ποια είναι η Επιστημολογία και για ποιο λόγο;"
Μεταμοντερνισμός ή μεταμοντερνισμός;
Η διαφορά μεταξύ των δύο εννοιών είναι ότι η πρώτη αφορά το πολιτιστικό κράτος και πώς τροποποιήθηκαν τα θεσμικά όργανα και ο τρόπος ζωής που ήταν χαρακτηριστικό της νεωτερικότητας, δημιουργώντας νέες διαδικασίες και τρόπους ζωής.
Η δεύτερη έννοια, αυτή του μεταμοντερνισμού, αναφέρεται στην νέους τρόπους κατανόησης του κόσμου όσον αφορά την παραγωγή γνώσης .
Με άλλα λόγια, η πρώτη έννοια κάνει μια σαφέστερη αναφορά στις αλλαγές της κοινωνικής και πολιτιστικής διαμόρφωσης. ενώ το δεύτερο αναφέρεται σε αλλαγές στον τρόπο παραγωγής γνώσης, που περιλαμβάνει νέα επιστημολογικά παραδείγματα που επηρεάζουν την επιστημονική ή καλλιτεχνική παραγωγή και επηρεάζουν τελικά τις υποκειμενικότητες.
Για να το θέσουμε ακόμη πιο σύντομα, ο όρος "μεταμοντερνισμός" αναφέρεται σε μια κοινωνικοπολιτισμική κατάσταση μιας συγκεκριμένης περιόδου, η οποία είναι αυτή της στα τέλη του εικοστού αιώνα και στις αρχές του εικοστού πρώτου (οι ημερομηνίες διαφέρουν ανάλογα με τον συγγραφέα). Και ο όρος "μεταμοντερνισμός" αναφέρεται σε μια στάση και μια επιστημική θέση (για τη δημιουργία γνώσης), η οποία είναι επίσης το αποτέλεσμα της κοινωνικοπολιτιστικής κατάστασης της ίδιας περιόδου.
Προέλευση και κύρια χαρακτηριστικά
Οι αρχές της μεταμοντερνίσης ποικίλλουν ανάλογα με την αναφορά, τον συγγραφέα ή την ειδική παράδοση που αναλύεται. Υπάρχουν εκείνοι που λένε ότι η μεταμοντερνικότητα δεν είναι μια διαφορετική εποχή, αλλά μια αναβάθμιση ή επέκταση της ίδιας της νεωτερικότητας. Η αλήθεια είναι ότι τα όρια μεταξύ του ενός και του άλλου δεν είναι απολύτως σαφή. Ωστόσο, μπορούμε να εξετάσουμε διαφορετικά γεγονότα και διαδικασίες που ήταν σημαντικές για τη δημιουργία σημαντικών μετασχηματισμών.
1. Πολιτική-οικονομική διάσταση: παγκοσμιοποίηση
Ο όρος «μεταμοντερνισμός» διαφέρει από τον όρο της παγκοσμιοποίησης στο βαθμό που ο πρώτος δίνει μια εικόνα του πολιτιστικού και πνευματικού κράτους και ο δεύτερος δίνει μια περιγραφή της οργάνωσης και της παγκόσμιας επέκτασης του καπιταλισμού ως οικονομικού συστήματος και δημοκρατίας ως πολιτικό σύστημα .
Ωστόσο, και οι δύο είναι σχετικές έννοιες που έχουν διαφορετικά σημεία συνάντησης. Και αυτό συμβαίνει επειδή ο μεταμοντερνισμός ξεκίνησε εν μέρει μέσω της διαδικασίας πολιτικού και οικονομικού μετασχηματισμού που δημιούργησε αυτό που μπορούμε να ονομάσουμε "μεταβιομηχανικές κοινωνίες". Εταιρείες στις οποίες οι σχέσεις παραγωγής ξεκίνησαν από το να εστιάζουν στη βιομηχανία στην επικέντρωση κυρίως στη διαχείριση της τεχνολογίας και στην επικοινωνία.
Από την άλλη πλευρά, η παγκοσμιοποίηση, της οποίας η έκρηξη είναι παρούσα στη μεταμοντερνικότητα, αναφέρεται στην παγκόσμια επέκταση του καπιταλισμού . Μεταξύ άλλων, η τελευταία είχε ως συνέπεια την αναδιατύπωση των κοινωνικοοικονομικών ανισοτήτων που εκδηλώνονται από τη νεωτερικότητα, καθώς και τον τρόπο ζωής που βασίζεται έντονα στην ανάγκη κατανάλωσης.
2. Κοινωνική διάσταση: ΜΜΕ και τεχνολογίες
Τα ιδρύματα εκείνα που σε προηγούμενες εποχές καθόριζαν την ταυτότητά μας και διατήρησαν την κοινωνική συνοχή (επειδή οι ρόλοι μας στην κοινωνική δομή κατέστησαν σαφές σε εμάς, χωρίς σχεδόν καμία πιθανότητα να φανταστούμε τίποτα άλλο), χάνουν σταθερότητα και επιρροή. Αυτά τα ιδρύματα αντικαθίστανται από την είσοδο νέων μέσων και τεχνολογιών.
Τα παραπάνω δημιουργούν μια υποκειμενική σημασία σε αυτά τα μέσα, επειδή τοποθετούνται ως οι μόνοι μηχανισμοί που μας επιτρέπουν να γνωρίζουμε την «πραγματικότητα». Ορισμένες κοινωνιολογικές θεωρίες υποδηλώνουν ότι αυτό δημιουργεί μια «υπερρεαλικότητα» όπου αυτό που βλέπουμε στα μέσα ενημέρωσης είναι ακόμα πιο πραγματικό από αυτό που βλέπουμε έξω από αυτά, γεγονός που μας κάνει να συλλάβουμε πολύ προσεκτικά τα φαινόμενα του κόσμου.
Ωστόσο, σύμφωνα με τον τρόπο με τον οποίο χρησιμοποιούνται, οι νέες τεχνολογίες έχουν επίσης το αντίθετο αποτέλεσμα: έχουν χρησιμεύσει ως εργαλείο ανατροπής και σημαντικής αμφισβήτησης .
3. Υποκειμενική διάσταση: θραύσματα και ποικιλομορφία
Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, η εποχή που γνωρίζουμε ως νεωτερισμός εισέρχεται σε μια διαδικασία καταστροφής και μετασχηματισμού που αποδυνάμωσε τους πυλώνες της τάξης και της προόδου (κύρια χαρακτηριστικά των επιστημονικών και κοινωνικών επαναστάσεων), έτσι ώστε από τότε η κριτική της υπερβολικής λογικής επεκτείνεται , καθώς και μια κρίση των αξιών που είχαν επισημάνει τις παραδοσιακές σχέσεις.
Αυτό έχει ένα από τα αποτελέσματά του ένα μεγάλο αριθμό συσκευών για την κατασκευή υποκειμενικότητας: αφενός, δημιουργείται ένας σημαντικός κατακερματισμός των ίδιων υποκειμενικότητων και κοινοτικών διαδικασιών (ο ατομικισμός ενισχύεται και παράγονται επίσης επιταχυνόμενοι δεσμοί και τρόπος ζωής) και φευγαλέα, τα οποία αντικατοπτρίζονται για παράδειγμα στη μόδα ή στην καλλιτεχνική και μουσική βιομηχανία).
Από την άλλη πλευρά, είναι δυνατή η οπτικοποίηση της ποικιλομορφίας. Τα άτομα τότε είμαστε πιο ελεύθεροι να οικοδομήσουμε τόσο την ταυτότητά μας όσο και τις κοινωνικές μας αρθρώσεις και νέοι τρόποι κατανόησης του κόσμου, καθώς και οι ίδιοι και οι ίδιοι, εγκαινιάζονται
Βιβλιογραφικές αναφορές
- Bauman, Ζ. (1998). Απόψεις Κοινωνιολογία και μεταμοντερνισμός. Ανακτήθηκε στις 18 Ιουνίου 2018. Διατίθεται στο //journals.sagepub.com/doi/pdf/10.1111/j.1467-954X.1988.tb00708.x.
- Brunner, J.J. (1999). Πολιτιστική παγκοσμιοποίηση και μεταμοντερνισμός. Χιλιάνικη Εφημερίδα των Ανθρωπιστικών Επιστημών, 18/19: 313-318.
- Ανασκόπηση της κοινωνιολογίας (2016). Από τη νεωτερικότητα στο μεταμοντερνισμό. Ανακτήθηκε στις 18 Ιουνίου 2018. Διατίθεται στη διεύθυνση //revisesociology.com/2016/04/09/from-modernity-to-post-modernity/.
