Anna Freud: βιογραφία και έργο του διαδόχου του Sigmund Freud
Όταν μιλάμε για ψυχανάλυση, είναι σχεδόν αναπόφευκτο να σκεφτούμε ειδικά για τον Σίγκμουντ Φρόιντ, έναν ιστορικό χαρακτήρα ο οποίος, πέρα από το να υποθέτει την αρχή ενός ρεύματος σκέψης, έχει γίνει μια από τις πιο δημοφιλείς και αναγνωρίσιμες εικόνες.
Ωστόσο, το ψυχοδυναμικό ρεύμα, το οποίο είναι ο κλάδος της μη επιστημονικής ψυχολογίας που ίδρυσε ο Freud, είχε ήδη από τις αρχές του 20ου αιώνα πολλούς άλλους εκπροσώπους που υπερασπίστηκαν την άποψη της ψυχής σημαντικά διαφορετική από αυτήν του πατέρα της ψυχανάλυσης. Για παράδειγμα, αυτό συμβαίνει Άννα Φρόυντ . Σήμερα εξηγούμε τη ζωή του, το έργο του και τις πιο σχετικές θεωρίες του.
Ψυχανάλυση: ο Freud, ο Jung και ο Adler
Ο Alfred Adler και ο Carl Gustav Jung είναι δύο από αυτά τα παραδείγματα. Ήταν εξαιρετικοί στοχαστές που σύντομα απομακρύνθηκαν από τις προτάσεις του μέντορά τους και ήρθαν να βρουν διαφορετικά ρεύματα μέσα στην ψυχοδυναμική (ατομική ψυχολογία και βαθιά ψυχολογία, αντίστοιχα).
Ωστόσο, μέρος των διαδόχων του Σίγκμουντ Φρόιντ διεκδίκησε τα έργα του αφέντη του και εργάστηκε περικλείοντας τις περισσότερες από τις εκθέσεις αυτού του είδους, για να επεκτείνει και να ικανοποιήσει τις ιδέες που σχετίζονται με την «κλασική» ψυχανάλυση. Άννα Φρόυντ , η κόρη του Σίγκμουντ Φρόιντ, ήταν ένας από αυτούς τους ανθρώπους.
Τα πρώτα χρόνια της Άννας Φρόιντ
Η Άννα Φρόιντ γεννήθηκε στη Βιέννη το 1895 και ήταν η τελευταία κόρη του γάμου που σχηματίστηκε μεταξύ του Sigmund Freud και της Martha Bernays . Στο στάδιο αυτό ο πατέρας του ανέπτυξε τα θεωρητικά θεμέλια της ψυχανάλυσης, οπότε από πολύ μικρή ηλικία έρχεται σε επαφή με τον κόσμο της ψυχοδυναμικής. Στην πραγματικότητα, κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου παρευρέθηκε στις συνεδριάσεις του Ψυχαναλυτικού Κύκλου της Βιέννης. Λίγο αργότερα, μεταξύ 1918 και 1920, άρχισε να ψυχαναλύεται με τον πατέρα του.
Αυτή τη στιγμή η Άννα Φρόιντ σταματά να εργάζεται ως κυβερνήτης και αποφασίζει να αφιερώσει τον εαυτό της στην ψυχανάλυση. Συγκεκριμένα, αφιέρωσε τον εαυτό του στην ψυχανάλυση με αγόρια και κορίτσια . Μεταξύ του 1925 και του 1930 η Άννα Φρόυντ άρχισε να δίνει σεμινάρια και διαλέξεις για να εκπαιδεύσει τους ψυχαναλυτές και τους εκπαιδευτικούς, πεπεισμένοι ότι η πρακτική και η ψυχαναλυτική θεωρία που δημιούργησε ο πατέρας της θα μπορούσε να είναι πολύ σημαντική κατά τα πρώτα χρόνια της ζωής του λαού, οι κοινωνικοί κανόνες εσωτερικοποιούνται και καθορίζουν τα τραύματα. Δημοσιεύει επίσης το βιβλίο Εισαγωγή στην Ψυχανάλυση για Εκπαιδευτικούς.
Είναι επίσης αυτή τη στιγμή μια από τις σημαντικότερες συγκρούσεις αμαξοστοιχίας των πρώτων ετών της ψυχανάλυσης: η θεωρητική μάχη που διεξήγαγε η Άννα Φρόυντ και Μελάνι Κλάιν , μια από τις λίγες ευρωπαϊκές ψυχαναλυτικές γυναίκες των αρχών του αιώνα. Και οι δύο είχαν εντελώς αντίθετες ιδέες σε πολλές πτυχές που σχετίζονταν με την εξέλιξη της ψυχής με την ηλικία και τις διαδικασίες που πρέπει να ακολουθηθούν για την αντιμετώπιση των παιδιών και των εφήβων και οι δύο έλαβαν μεγάλη κάλυψη από τα μέσα ενημέρωσης. Η Άννα Φρόυντ, επιπλέον, έλαβε την υποστήριξη του πατέρα της.
Λαμβάνοντας περαιτέρω ψυχανάλυση
Στη δεκαετία του '30, η Άννα Φρόυντ άρχισε να αναθεωρεί τη φρουδοβική θεωρία των ψυχικών δομών της ταυτότητας, του εγώ και του υπερεγώγου. Σε αντίθεση με τον Σίγκμουντ Φρόιντ, που ενδιαφέρεται πολύ για την ταυτότητα, τους ασυνείδητους και τους κρυμμένους και μυστηριώδεις μηχανισμούς που σύμφωνα με αυτόν κυβερνούν τη συμπεριφορά, Η Άννα Φρόυντ ήταν πολύ πιο ρεαλιστική και προτίμησε να επικεντρωθεί σε αυτό που μας κάνει να προσαρμόζουμε σε πραγματικά περιβάλλοντα και καθημερινές καταστάσεις .
Αυτός ο τύπος κινήτρων τον οδήγησε να εστιάσει τις σπουδές του στον εαυτό του, που σύμφωνα με τον Σίγκμουντ Φρόιντ και τον εαυτό της είναι η δομή του ψυχισμού που συνδέεται άμεσα με το περιβάλλον, την πραγματικότητα. Με άλλα λόγια, εάν ο Sigmund Freud πρότεινε εξηγήσεις για το πώς ο εαυτός και ο υπερεγώγος είχαν το ρόλο να εμποδίσουν το id να επιβάλει τα συμφέροντά τους, η Άννα Φρόυντ κατανόησε τον εαυτό ως το πιο σημαντικό μέρος της ψυχής, μεταξύ του υπερεγώγου και του id. Από την προσέγγιση αυτή προέκυψε λίγο μετά τη λεγόμενη ψυχολογία του εγώ, των οποίων οι σημαντικότεροι εκπρόσωποι ήταν ο Erik Erikson και ο Heinz Hartmann.
Αλλά ας πάμε πίσω στην Άννα Φρόιντ και τις ιδέες της για τον εαυτό.
Την Άννα Φρόυντ, τον εαυτό και τους αμυντικούς μηχανισμούς
Στα μέσα της δεκαετίας του 1930, η Άννα Φρόυντ δημοσίευσε ένα από τα πιο σημαντικά βιβλία της: τον εαυτό και τους αμυντικούς μηχανισμούς.
Σε αυτό το έργο προσπάθησε να περιγράψει με πιο λεπτομερή τρόπο τη λειτουργία των δομών του εγώ, τις οποίες ο πατέρας του είχε μιλήσει πριν από χρόνια: τον εαυτό, τον εαυτό και το υπερέγκο. Το αυτό, σύμφωνα με αυτές τις ιδέες, διέπεται από την αρχή της ευχαρίστησης και επιδιώκει την άμεση ικανοποίηση των αναγκών και των κινήσεων τους , ενώ το superego αξία αν πλησιάσουμε ή απομακρυνθούμε από μια ιδανική εικόνα των εαυτών μας ότι μόνο ενεργεί ευγενικά και προσαρμόζεται τέλεια στις κοινωνικές προδιαγραφές, ενώ η Εγώ είναι μεταξύ των άλλων δύο και προσπαθεί ότι η σύγκρουση μεταξύ τους δεν μας βλάπτει.
Η Άννα Φρόιντ υπογραμμίζει τη σημασία του εαυτού ως βαλβίδας διαφυγής που καθιστά την τάση που συσσωρεύεται από αυτήν που πρέπει να καταστεί συνεχώς καταπιεσμένη και δεν μας τίθεται σε κίνδυνο. Ο εαυτός, ο οποίος είναι ο μόνος από τους τρεις ψυχικούς φορείς που έχει ένα ρεαλιστικό όραμα για τα πράγματα, προσπαθεί να διασκεδάσει την ταυτότητα, έτσι ώστε τα αιτήματά του να καθυστερήσουν μέχρι τη στιγμή που τα ικανοποιούν δεν μας θέτουν σε κίνδυνο, ταυτόχρονα που διαπραγματεύεται με το υπερεγκόγκο, ώστε η εικόνα μας να μην υποστεί σοβαρή ζημιά ενώ το κάνουμε αυτό.
Οι αμυντικοί μηχανισμοί είναι, για την Άννα Φρόιντ, τα κόλπα που χρησιμοποιεί ο εαυτός για να εξαπατήσει την ταυτότητα και να προσφέρει μικρές συμβολικές νίκες, αφού δεν μπορεί να ικανοποιήσει τις ανάγκες τους στον πραγματικό κόσμο. Έτσι, ο αμυντικός μηχανισμός της άρνησης συνίσταται στο να μας κάνει να πιστεύουμε ότι το πρόβλημα που μας κάνει να νιώθουμε άσχημα, απλά δεν υπάρχει ? ο μηχανισμός άμυνας μετατόπισης μας αναγκάζει να ανακατευθύνουμε μια ώθηση προς ένα άτομο ή ένα αντικείμενο με το οποίο μπορούμε να «αντισταθούμε», ενώ ο εξορθολογισμός συνίσταται στην αντικατάσταση μιας εξήγησης για το τι συνέβη με ένα άλλο που μας κάνει να αισθανόμαστε καλύτερα (μπορείτε να δείτε περισσότερους αμυντικούς μηχανισμούς σε αυτό το άρθρο).
Ρυθμίζοντας τα θεμέλια της φροϋδικής θεωρίας
Η Άννα Φρόιντ δεν ξεχώρισε ως ιδιαίτερα πρωτοποριακή, αντίθετα: δέχτηκε το μεγαλύτερο μέρος των ιδεών του Σίγκμουντ Φρόυντ και τους επέκτεινε όσον αφορά τη λειτουργία του id, του εγώ και του υπερεγώγου.
Ωστόσο, οι εξηγήσεις του χρησίμευσαν να του δώσουν μια πιο ρεαλιστική και όχι τόσο σκοτεινή προσέγγιση στην ψυχανάλυση. Ότι οι κλινικές και εκπαιδευτικές προσεγγίσεις τους είναι πραγματικά χρήσιμες ή όχι είναι ένα τελείως διαφορετικό θέμα.
