Ψυχολογία, πεποίθηση στην ψυχή και γιατί είναι ένα πρόβλημα
Ο Allan Paivio στη δεκαετία του '70 ετοίμασε την ιδέα του νοηματικού τρόπου να αναφερθεί στη χρήση της ενδοσκοπικής μεθόδου ως βασικής τεχνικής της επιστημονικής ψυχολογίας. Στη συνέχεια, ο όρος θα εφαρμοστεί σε κάθε ρεύμα αυτού του κλάδου που επικεντρώνεται στην ανάλυση των ψυχικών διαδικασιών που δεν παρατηρούνται με αντικειμενικό τρόπο, όπως ο παραδοσιακός γνωστικός.
Σε αυτό το άρθρο θα μιλήσουμε την προέλευση και την ιστορική εξέλιξη της νοητικής ψυχολογίας , συμπεριλαμβανομένων των πιο πρόσφατων εκδηλώσεών της. Όπως θα δούμε, με αυτή την έννοια είναι θεμελιώδες να κατανοήσουμε τον κεντρικό ρόλο που διαδραματίζει το μοντέλο συμπεριφοράς σε ολόκληρο τον 20ό αιώνα.
- Σχετικό άρθρο: "Διουσιασμός στην Ψυχολογία"
Καθορισμός της έννοιας του ψυχισμού
Ο όρος «νοημοσύνη» χρησιμοποιείται στην ψυχολογία για να αναφερθεί στους κλάδους αυτής της επιστήμης επικεντρώσουν τις προσπάθειές τους στην ανάλυση των διανοητικών διαδικασιών όπως η σκέψη, το συναίσθημα, η αντίληψη ή το συναίσθημα. Με αυτή την έννοια, ο νοοτροπία είναι αντίθετος στα ρεύματα που μελετούν κυρίως τις σχέσεις μεταξύ παρατηρήσιμων συμπεριφορών.
Με αυτό τον τρόπο θα μπορούσαμε να συμπεριλάβουμε πολύ διαφορετικούς θεωρητικούς προσανατολισμούς μέσα στον ψυχισμό. Αυτά που συνηθέστερα συνδέονται με τον όρο είναι ο δογματισμός του Wilhelm Wundt και του Edward Titchener, ο λειτουργικότητα του William James και ο σύγχρονος γνωστικός, αλλά η ψυχανάλυση ή ο ανθρωπισμός θα μπορούσαν επίσης να θεωρηθούν ως νοηματικοί.
Η λέξη έγινε γνωστή από τον γνωστικό ψυχολόγο Allan Paivio, γνωστό κυρίως για τις συμβολές του στον τομέα της κωδικοποίησης πληροφοριών. Αυτός ο συντάκτης χρησιμοποίησε την ιδέα "Κλασικός νοημοσύνη" για να αναφερθώ στη δομική και λειτουργική ψυχολογία , ο οποίος μελέτησε τη συνείδηση μέσω της ενδοσκοπικής μεθόδου και της υποκειμενικότητας.
Μια από τις πιο χαρακτηριστικές πτυχές των προτάσεων που χαρακτηρίζονται ως νοητικοί είναι ότι αντιτίθενται στην κατανόηση ψυχολογικά φαινόμενα ως καθαρό υποπροϊόν των φυσιολογικών διεργασιών , θεωρώντας ότι το όραμα αυτό έχει αναγωγικό χαρακτήρα και προφανείς συναφείς πτυχές της πραγματικότητας.
Για τους περισσότερους διανοητές, η σκέψη, τα συναισθήματα, οι αισθήσεις και άλλα πνευματικά περιεχόμενα είναι κατά κάποιον τρόπο απτά. Με αυτή την έννοια, θα μπορούσαμε να κατανοήσουμε τις διανοητικές προοπτικές ως διαδόχους του καρτεσιανού φιλοσοφικού δυϊσμού , η οποία σχετίζεται με τη σειρά της με την έννοια της ψυχής και η οποία έχει επηρεάσει τη Δυτική σκέψη με έναν βασικό τρόπο.
- Σχετικό άρθρο: "Η πολύτιμη συμβολή του René Descartes στην Ψυχολογία"
Από την ενδοσκοπική μέθοδο στον γνωσιασμό
Στις αρχές του ως επιστημονική πειθαρχία (τέλη του 19ου και αρχές του εικοστού αιώνα) η ψυχολογία κυμάνθηκε ανάμεσα στον ψυχικό πόλο και τον behaviorist. Οι περισσότερες από τις προτάσεις της εποχής βρίσκονταν σε ένα ή το άλλο από τα άκρα, οι δημιουργοί τους αναγνωρίζονταν ή όχι με τις αναφερθείσες προοπτικές. υπό αυτήν την έννοια η ηγεμονία της ενδοσκοπικής μεθόδου ήταν καθοριστική .
Η γέννηση του συμπεριφορισμού, όπως το αντιλαμβανόμαστε σήμερα, αποδίδεται στη δημοσίευση του βιβλίου "Ψυχολογία όπως φαίνεται από τον συμπεριφοριστή" του John B. Watson, το οποίο έλαβε χώρα το 1913. Ο πατέρας του συμπεριφοριστικού προσανατολισμού υπερασπίστηκε την ανάγκη να μελετηθούν αποκλειστικά οι παρατηρήσιμες και αντικειμενικές πτυχές της συμπεριφοράς των ανθρώπων.
Με αυτόν τον τρόπο ο Watson και άλλοι κλασσικοί συγγραφείς όπως ο Ivan Pavlov, ο Burrhus F. Skinner και ο Jacob R. Kantor αντιτάχθηκαν σε εκείνους που αντιλήφθηκαν την ψυχολογία ως μελέτη της συνείδησης . Μέσα σε αυτή την κατηγορία βρίσκουμε τόσο τους δογματιστές και τους λειτουργικούς όσο και τους οπαδούς της ψυχανάλυσης που κυριαρχούσαν στην ψυχολογία εδώ και δεκαετίες.
Η άνοδος του συμπεριφορισμού οδήγησε σε μείωση του ενδιαφέροντος για ψυχολογικές διεργασίες, και ειδικότερα στη συνείδηση. Ωστόσο, από τη δεκαετία της δεκαετίας του '60 και εξής, αυτό που σήμερα ονομάζουμε "Γνωστική Επανάσταση" άρχισε να διαμορφώνεται και αυτό απλώς επιστρέφει στη μελέτη του νου μέσω πιο αντικειμενικών τεχνικών.
Στο δεύτερο μισό του 20ού αιώνα, ο γνωσιασμός συνυπήρχε με το ριζοσπαστικό Skinnerian behaviorism, την πιο επιτυχημένη παραλλαγή αυτής της προοπτικής. Ωστόσο, είναι σαφές ότι ο «νέος νοημοσύνη» ανησυχούσε πολύ περισσότερο από τον κλασικό λόγω της αντικειμενικότητας . Αυτή η τάση για ενσωμάτωση με τα επιστημονικά στοιχεία ως βάση έχει διατηρηθεί μέχρι σήμερα.
Μενταλισμός σήμερα
Παρά την εμφανή αντίθεση ανάμεσα στις νοητικές και συμπεριφορικές προοπτικές, σήμερα βρίσκουμε πολύ συχνά συνδυασμούς και των δύο τύπων προσέγγισης. Καθώς έχουν αναπτυχθεί και έχουν αποκτήσει στερεές εμπειρικές βάσεις, τα δύο θεωρητικά ρεύματα έχουν πλησιάσει περισσότερο ή λιγότερο αυθόρμητα .
Η πιο χαρακτηριστική εκδήλωση του σύγχρονου νοηματικού συστήματος είναι πιθανώς γνωστική νευροεπιστήμη. Το αντικείμενο της μελέτης αυτής της πειθαρχίας είναι οι διανοητικές διαδικασίες (συμπεριλαμβανομένης, φυσικά, της συνείδησης). Ωστόσο, βασίζεται σε πολύ πιο προηγμένες και αξιόπιστες τεχνικές από την ενδοσκόπηση, όπως η χαρτογράφηση του εγκεφάλου και η υπολογιστική μοντελοποίηση.
Σε κάθε περίπτωση, είναι μια συζήτηση που δεν θα επιλυθεί στο εγγύς μέλλον διότι ανταποκρίνεται σε μια πυρηνική διχοτόμηση : αυτή που συμβαίνει μεταξύ των ψυχολόγων που πιστεύουν ότι αυτή η επιστήμη πρέπει να είναι αφιερωμένη κυρίως στη μελέτη των παρατηρήσιμων συμπεριφορών και εκείνων που υπογραμμίζουν τον ρόλο των ψυχικών διεργασιών ως οντότητες που μπορούν να αναλυθούν από μόνες τους.
