yes, therapy helps!
Γιατί μας αρέσουν οι ταινίες τρόμου;

Γιατί μας αρέσουν οι ταινίες τρόμου;

Μαρτιου 28, 2024

Ένα άλλο έτος σε λίγες μέρες είναι και πάλι Απόκριες . Μια γιορτή που δεν είναι τυπική της χώρας μας, αλλά σιγά-σιγά κερδίζει έδαφος, ίσως επειδή μια ημερομηνία που προορίζεται για τρομοκρατία .

Καθ 'όλη αυτή την εβδομάδα, τα τηλεοπτικά κανάλια θα αρχίσουν να μεταδίδουν ταινίες και ειδήσεις φρίκης, και τη νύχτα του 31ου θα δούμε τους ανθρώπους που μεταμφιέζονται να κρέμονται στους δρόμους.

Φιλμ φόβου: η ανησυχητική γεύση της φρίκης

Αν κάτι είναι σαφές είναι ότι ένα μεγάλο τμήμα του πληθυσμού μας αρέσουν ταινίες τρόμου. Όμως, Γιατί έρχονται σαν ταινίες τρόμου; Οι αισθήσεις που σχετίζονται με το φόβο δεν συνδέονται συνήθως με την ευχαρίστηση, αλλά μάλλον το αντίθετο: ο φόβος παράγεται από μια φυσιολογική απάντηση που εμφανίζεται όταν οι πιθανότητες να δει κανείς τη ζωή μας απειλητική από τον κίνδυνο είναι σχετικά υψηλές και, ως εκ τούτου, μαθαίνουμε για να το αποφύγετε. Ωστόσο, στον κινηματογράφο οι άνθρωποι επενδύουν χρήματα και χρόνο στην έκθεση σε καταστάσεις που προκαλούν τρόμο. Γιατί συμβαίνει αυτό;


Πολλοί μπορεί να πιστεύουν ότι οφείλεται σε έλλειψη συμπάθειας ή σαδισμού του ατόμου που είναι πολιτικά λανθασμένο και ότι, μια φορά το χρόνο, μπορεί να έρθει στο φως. Ωστόσο, υπάρχουν θεωρίες που ξεπερνούν αυτό το όραμα.

Οι θεωρίες του Zillman σχετικά με την προτίμησή μας για τρομακτικές και σαδιστικές ταινίες

Για να δώσετε κάποιες απαντήσεις, μπορείτε να εφαρμόσετε το Οι θεωρίες του Zillman (1991α, 1991β, 1996), για τους οποίους μιλάνε γιατί έλκονται από δραματικούς χαρακτήρες . Εάν έχετε σκεφτεί ποτέ πώς ένα είδος που είναι αφιερωμένο στην έκθεση των δεινών των άλλων μπορεί να έρθει να το αρέσει, η ακόλουθη εξήγηση μπορεί να ικανοποιήσει την περιέργειά σας.


Θεωρία διαθεσιμότητας: η σημασία των "καλών" και "κακών" χαρακτήρων

Κάθε φανταστική αφήγηση περιλαμβάνει μια πλοκή και χαρακτήρες. Σκοπός των σεναριογράφων με αυτά τα δύο στοιχεία είναι, αφενός, να αρθρώσουν την πλοκή για να προκαλέσουν μια αισθητική απόλαυση στον θεατή, ένα «επιχείρημα που εμπλέκεται». Για το λόγο αυτό, από την άλλη πλευρά, είναι απαραίτητο να δουλέψουμε τους χαρακτήρες, ώστε ο θεατής να μπορέσει να βρεθεί στη θέση του και να ζήσει τις περιπέτειες του στο πρώτο δέρμα . Επομένως, αντίθετα από ό, τι μπορεί να θεωρηθεί, είναι μια διαδικασία ενσυναίσθηση.

Ωστόσο, πρωταγωνιστές και ανταγωνιστές εμφανίζονται σε κάθε ιστορία. και δεν συναισθανόμαστε με τον ίδιο τρόπο ο ένας με τον άλλο. Επιπλέον, το ίδιο πλαίσιο γεγονότων που περιβάλλει τον πρωταγωνιστή είναι ανεπιθύμητο για τον θεατή, δηλαδή, κανείς δεν θα ήθελε πραγματικά να ζήσει τις ίδιες καταστάσεις που συμβαίνουν σε μια ταινία τρόμου .


Εμπάθεια και συμπόνια προς τους χαρακτήρες με τους οποίους αναγνωρίζουμε

Η θεωρία της διάθεσης εξηγεί ότι μετά τις πρώτες σκηνές που βλέπουμε τους χαρακτήρες στην οθόνη, κάνουμε πολύ γρήγορες ηθικές εκτιμήσεις "Ποιος είναι ο καλός" και "ποιος είναι ο κακός". Με αυτόν τον τρόπο, αναθέτουμε τους ρόλους στην πλοκή και οργανώνουμε τις προσδοκίες για το τι θα συμβεί . Γνωρίζουμε ότι οι θετικά εκτιμημένοι χαρακτήρες θα αρχίσουν να υποφέρουν από κακοτυχίες, δημιουργώντας συμπόνια προς αυτούς και κερδίζοντας ενσυναίσθηση και αναγνώριση. Με αυτόν τον τρόπο, ασκούμε "ηθικούς παρατηρητές" σε όλη την ταινία, αξιολογώντας εάν τα "γεγονότα είναι καλοί ή κακοί" και αν εμφανίζονται σε "καλοί ή κακοί". δημιουργώντας αυτό που κάλεσε συναισθηματικές διαθέσεις.

Ευχόμαστε το καλύτερο στους καλούς χαρακτήρες ... και αντίστροφα

Όταν μια θετική συναισθηματική διάθεση αναπτύσσεται προς ένα χαρακτήρα, είναι επιθυμητό να γίνουν καλά πράγματα σε αυτόν και φοβάται την πρόβλεψη ότι μπορεί να συμβεί κακά πράγματα σε αυτόν. Τώρα, έχει επίσης ένα αντίστοιχο, δεδομένου ότιΑν η συναισθηματική διάθεση είναι αρνητική, αναμένεται ότι αυτές οι αρνητικές πράξεις που αναπτύσσει ο χαρακτήρας θα έχουν τις συνέπειές τους . Δηλαδή, εφ 'όσον εκτιμούμε θετικά, αναμένουμε ότι ο χαρακτήρας θα κάνει καλά, ενώ εάν είναι αρνητικός, θα πάει άσχημα. α αρχή της δικαιοσύνης.

Με αυτή την έννοια, η έλξη σε αυτές τις ταινίες δίνεται από την επίλυσή του . Σε όλα τα πρακτικά δημιουργούνται προσδοκίες για το πώς πρέπει να τελειώσει η ιστορία κάθε χαρακτήρα, έτσι ώστε να επιλυθεί και να απολαύσουμε. Το τέλος των ταινιών καταφέρνει να ικανοποιήσει την αγωνία που δημιουργείται από τις προσδοκίες, εκπληρώνοντας το στόχο που περιμέναμε.

Μερικά παραδείγματα: Scream, Κάρρι και Το τελευταίο σπίτι στα αριστερά

Ως παραδείγματα, αυτές οι δύο διαδικασίες της συναισθηματικής και αρνητικής διάθεσης εκμεταλλεύονται τις ταινίες τρόμου. Στο "Scream" ο ίδιος πρωταγωνιστής διατηρείται σε όλες τις συνέπειες, διατηρώντας την ενσυναίσθηση και μια θετική συναισθηματική διάθεση απέναντί ​​της και την προσδοκία ότι θα επιβιώσει.

Μια άλλη περίπτωση είναι αυτή του "Carrie", στην οποία αναπτύσσουμε μια τέτοια συμπόνια ότι δεν κρίνουμε την τελική σκηνή ως άδικη.Και υπάρχουν και περιπτώσεις αντίθετης διαδικασίας, όπως στο "Το τελευταίο σπίτι στα αριστερά", όπου παράγουμε μια μεγάλη αρνητική διάθεση προς τους κακοποιούς και επιθυμούμε τις κακοτυχίες τους ? ένα αίσθημα εκδίκησης που ευχαριστεί.

Θεωρία της μεταβίβασης ενεργοποίησης: εξηγώντας τη χαρά του φόβου

Ωστόσο, το θεωρία διάθεσης Δεν εξηγεί γιατί μας αρέσει να αισθανόμαστε δυσφορία έχοντας προσδοκίες αντίθετες με την αποτίμηση του χαρακτήρα . Αν θέλουμε να γίνουν καλά πράγματα σε αυτό το καλό κορίτσι, γιατί μας αρέσει όταν συμβαίνουν κακά πράγματα; Πολλές έρευνες αποκαλύπτουν μια αρχή του ηδονική επένδυση στην εκτίμηση των δραματικών χαρακτήρων: Όσο περισσότερο προκαλείται ο θεατής, τόσο καλύτερη είναι η αξιολόγηση της ταινίας .

Όσο χειρότερα είναι ο πρωταγωνιστής, τόσο περισσότερο απολαμβάνουμε

Αυτό οφείλεται σε μια φυσιολογικά βασισμένη διαδικασία που εξηγείται από τη θεωρία του μεταβίβαση ενεργοποίησης . Αυτή η θεωρία δηλώνει ότι, καθώς συμβαίνουν γεγονότα που είναι αντίθετα με τις προσδοκίες μας, δημιουργείται ενστικτώδης δυσφορία και, με τη σειρά της, επακόλουθη φυσιολογική αντίδραση. Αυτή η αντίδραση αυξάνεται καθώς τα προβλήματα συσσωρεύονται για τον πρωταγωνιστή, διατηρώντας παράλληλα την ελπίδα των αρχικών προσδοκιών μας.

Με αυτόν τον τρόπο, οι δυσκολίες που εμφανίζονται στο μονοπάτι του ήρωα αυξάνουν τη δυσφορία που νιώθουμε και τον φόβο ότι δεν έχει ένα ευτυχισμένο τέλος. Ωστόσο, η ελπίδα μας εξακολουθεί να υπάρχει. Με αυτόν τον τρόπο αντιδρούμε στην αγωνία της αντίθεσης και των δύο τρόπων: Θέλουμε καλά πράγματα να συμβούν την ίδια στιγμή που συμβαίνουν μόνο κακά πράγματα. Όταν το τέλος φτάσει και οι προσδοκίες ικανοποιηθούν, παρόλο που είναι μια θετική συναισθηματική εμπειρία, διατηρούμε ακόμα τη φυσιολογική ενεργοποίηση που παράγεται από τις κακοτυχίες, αφού η εξάλειψή του δεν είναι άμεση. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο διατηρούνται αυτά τα "κατάλοιπα ενθουσιασμού" κατά τη διάρκεια της απόσπασης, αυξάνοντας την ευχαρίστηση του τέλους.

Η ένταση έχει κάτι εθιστικό

Ας πούμε ότι σιγά-σιγά, παρόλο που ελπίζουμε ότι τελειώνει καλά, συνηθίζουμε να συμβαίνουν κακοτυχίες, έτσι ώστε να έχουμε το ευτυχές τέλος, αυτή η προσδοκία εκπληρώθηκε, το απολάβαμε περισσότερο, επειδή είχαμε μεγαλύτερη προδιάθεση για το αντίθετο. Είναι α διαδικασία εξοικείωσης προς τις κακοτυχίες που μας ευαισθητοποιούν προς τις επιτυχίες. Όσο μεγαλύτερη είναι η ένταση των υπολειμμάτων διέγερσης πριν από την έκβαση, τόσο μεγαλύτερη ευχαρίστηση μας προκαλεί. Θέλω να πω, Όσο περισσότερη ένταση εμφανίζεται στις στιγμές πριν από το τέλος, τόσο περισσότερο απολαμβάνουμε αυτό .

Πώς είναι ταινίες τρόμου και γιατί γαντζώνονται;

Με αυτή την έννοια, εξηγεί πώς αρθρώνονται οι ταινίες τρόμου. Στην αρχή υπάρχει μια παρουσίαση των χαρακτήρων, και τα πρώτα θύματα δεν παρεμβαίνουν πολύ στην πορεία των γεγονότων. Υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός ταινιών στις οποίες ο πρωταγωνιστής ανακαλύπτει τα πτώματα των συντρόφων του στο τέλος, στη μέση του κυνηγιού και την επίτευξη της κορύφωσης της έντασης. Ως εκ τούτου, Η τάση διαχειρίζεται προοδευτικά, σταδιακά αυξάνεται πριν από το τέλος .

Χαρακτηριστικά ταινιών τρόμου

Ωστόσο, οι δύο προηγούμενες θεωρίες επεξεργάζονται από τον Zillman για να εξηγήσουν, ιδιαίτερα, τα δράματα και όχι τις ταινίες τρόμου. Ωστόσο, και τα δύο είδη είναι κοντά στην αφήγησή τους, καθώς και οι δύο υπάρχοντες χαρακτήρες που υποφέρουν από κακοτυχίες. Ακόμα κι έτσι, υπάρχουν χαρακτηριστικά των ταινιών τρόμου που αυξάνουν τα αποτελέσματα προηγούμενων θεωριών .

  • Αριθμός πρωταγωνιστών . Οι περισσότερες ταινίες τρόμου μας παρουσιάζουν μια ομάδα χαρακτήρων. Στην αρχή, οποιοσδήποτε από αυτούς μπορεί να είναι ο πρωταγωνιστής, επομένως η ενσυναίσθητη ενεργοποίησή μας μοιράζεται μεταξύ όλων. Καθώς ο αριθμός μειώνεται, η συμπάθειά μας αυξάνεται προς εκείνες που παραμένουν, αυξάνοντας έτσι προοδευτικά την ενσυναίσθητη αναγνώριση παράλληλα με τη φυσιολογική ένταση. Θέλω να πω, αρχικά συνειδητοποιούμε λιγότερα, αλλά καθώς οι χαρακτήρες εξαφανίζονται, η συμπάθειά μας αυξάνεται για όσους εντείνουν το αποτέλεσμα της θεωρίας διάθεσης .
  • Αφηγήσεις τρόμου . Παρακολουθώντας μια ταινία τρόμου μας θέτει σε αμφιβολία το τέλος της. Λοιπόν, πολλοί από αυτούς έχουν ένα ευτυχές τέλος, αλλά άλλοι έχουν ένα τραγικό τέλος. Επομένως, η ένταση που οφείλεται στις προσδοκίες ενισχύεται από την αβεβαιότητα . Μη γνωρίζοντας αν θα έχει ένα ευχάριστο τέλος, αυξάνει την ένταση και τη φυσιολογική ενεργοποίηση, καθώς και την ευχαρίστηση μετά το τέλος. Το να παίζεις με την αβεβαιότητα του τέλους είναι ένα χαρακτηριστικό του saga του "Saw", το οποίο διατηρεί την προσδοκία για το τι κάνει ο κάθε πρωταγωνιστής και πώς θα επηρεάσει το τέλος.
  • Στερεοτυπικοί χαρακτήρες . Πολλά από τα επιχειρήματα του θέρετρου του είδους περιλαμβάνουν στερεότυπα χαρακτήρες. Η "βουβή ξανθιά", η "αστεία αφρικανική αμερικανική", η "αλαζονική κουτάβι" είναι μερικές από αυτές. Εάν η ταινία χρησιμοποιεί αυτά τα στερεότυπα πολύ, μπορούμε να συναισθήσουμε λιγότερο μαζί τους . Επιπλέον, εάν προστεθεί ένα καλοσχεδιασμένο προφίλ κακοποιών, είναι πιθανό να συναισθηματίσουμε περισσότερο με τον ανταγωνιστή και ότι μας αρέσει να επιβιώνει στο τέλος.Αυτό εξηγεί τις μεγάλες συνέχειες, όπως η «Παρασκευή 13η», στην οποία ο κακοποιός έχει μεγαλύτερη πολυπλοκότητα από τους πρωταγωνιστές και η ιστορία επικεντρώνεται σε αυτόν.
  • Ατμόσφαιρα . Σε αντίθεση με τα δραματικά φιλμ, η ρύθμιση σε ταινίες τρόμου προδιάθεσε τη φυσιολογική ενεργοποίηση. Ο ήχος, η εικόνα ή το πλαίσιο από μόνο του είναι εξίσου σημαντικοί με το επιχείρημα χρησιμεύουν για την αύξηση των επιπτώσεων που παράγει το ίδιο το οικόπεδο . Επιπλέον, είναι στοιχεία που επηρεάζουν επίσης τις προσδοκίες, αφού, αν είναι μια θυελλώδης νύχτα και τα φώτα βγαίνουν, σίγουρα κάτι θα συμβεί.
  • Πολυπλοκότητα των δολοφονιών . Όντας μια ταινία τρόμου, σίγουρα κάποιος χαρακτήρας πρόκειται να πεθάνει. Με αυτήν την προδιάθεση, οι θεατές ελπίζουν να δουν σκηνές θανάτου που μας εκπλήσσουν. Αντί να παράγουν το φυσιολογική ενεργοποίηση που πρέπει να μας προκαλέσει, καθώς εκείνα που μπορεί να έχουν συμβεί στο παρελθόν, καθώς και εκείνα που παρατηρούνται σε άλλες ταινίες, δημιουργούν μια συνηθισμένη συμπεριφορά. συνηθίζουμε να βλέπουμε να πεθαίνουμε. Αυτό μπορεί να είναι μια ταλαιπωρία, καθώς καθιστά το κοινό πιο απαιτητικό, αλλά επίσης καθορίζει πώς, σε όλη την πλοκή, κάθε θύμα αναπτύσσει μεγαλύτερη ταλαιπωρία. ή με διαφορετικό τρόπο από τον προηγούμενο, έτσι ώστε να μην το συνηθίσουμε. Υπάρχουν διάφορα παραδείγματα, όπως στο "Εφιάλτης στην οδό Elm", όπου θα δούμε τον Freddy Krüeger και φοβόμαστε ότι δεν γνωρίζουμε τι θα συμβεί. Το έπος "Saw" ή το διάσημο "Επτά" είναι επίσης καλά παραδείγματα.

Συνοψίζοντας

Ως εκ τούτου, αν και φαίνεται ότι οφείλεται στην έλλειψη ενσυναίσθησης, οι διαδικασίες που οδηγούν στο πάθος για τρομοκρατία είναι το αντίθετο .

Προσπαθεί να διευκολύνει τη διαδικασία ενσυναίσθηση, αποτελούν συνέχεια της κακοτυχίας και παίζουν με τις προσδοκίες του αποτελέσματος που διαμορφώνει τον θεατή. Συγγνώμη για να απογοητεύσει μερικούς αναγνώστες, δεδομένου ότι δεν έχετε έναν κρυμμένο σαδισμό πώς σκέφτεστε. Ή, τουλάχιστον, δεν είναι όλα. Happy Halloween για όσους το απολαμβάνουν

Βιβλιογραφικές αναφορές:

  • Zillman, D. (1991a). Τηλεόραση και ψυχολογική διέγερση. Στο J. Bryant D. Zillman (Eds.), Απάντηση στην οθόνη: Διαδικασία υποδοχής και αντίδρασης (σελ. 103-133). Hillsadale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates
  • Zillmann, D. (1991b). Εμπάθεια: Η επίδραση της μαρτυρίας στα συναισθήματα των άλλων. Στο J. Bryant and D. Zillmann (Eds.), Απάντηση στην οθόνη: Διαδικασίες υποδοχής και αντίδρασης (σελ. 135-168). Hillsdale, N.J .: Lawrence Erlbaum Associates.
  • Zillmann, D. (1996). Η ψυχολογία της αγωνίας σε δραματική έκθεση. Στους P. Vorderer, W. J. Wulff, & Μ. Friedrichsen (Eds.), Suspense: conceptualizations, θεωρητικές αναλύσεις και εμπειρικές εξερευνήσεις (σελ. 199-231). Mahwah, NJ: συνεργάτες του Lawrence Erlbaum

Τί μου την σπάει στα Thriller! | Manos (Μαρτιου 2024).


Σχετικά Άρθρα