Οι αθεϊστές είναι πιο σεβαστοί από τους πιστούς από ό, τι το αντίστροφο
Ο Ρούσεου δήλωσε ότι υπάρχουν διάφοροι τύποι θρησκείας, ανάμεσα στους οποίους είναι μια "ιδιωτική" και ατομική εκδοχή της πίστης στο υπέρβαρο και θεϊκό, και ένα άλλο που έχει συλλογικό χαρακτήρα, βασισμένο σε δημόσια τελετουργικά και κοινά δόγματα και σύμβολα. Στην πράξη, είπε ο φιλόσοφος, η πρώτη παραλλαγή είναι ανεπιθύμητη, επειδή δεν ενεργεί για να κάνουν τις κοινωνίες ενωμένες.
Έχει περάσει ο καιρός μαζί με τις κοινωνίες. Τώρα, αντίθετα από τους τρεις αιώνες πριν, πρέπει να ικανοποιήσουμε μια ανάγκη που δεν υπήρχε πριν. Αυτή η νέα ανάγκη είναι να δημιουργηθεί μια κουλτούρα χωρίς αποκλεισμούς, στην οποία κανείς να μην μένει στο περιθώριο για θέματα που σχετίζονται με τις πεποιθήσεις τους ή την απουσία τους. Και ενώ η ιστορία των θρησκειών είναι γεμάτη βίαιες συγκρούσεις μεταξύ ομολογιών, η σχέση τους με τον αθεϊσμό δεν ήταν πολύ καλύτερη .
Σήμερα, στην πραγματικότητα, μια μελέτη δείχνει ότι σε έναν κόσμο όπου η ελευθερία της σκέψης και των πεποιθήσεων υπερασπίζεται όλο και περισσότερο, ο αθεϊσμός συνεχίζει να στιγματίζεται.
- Ίσως σας ενδιαφέρει: "Μπορείτε να είστε ψυχολόγος και να πιστεύετε στο Θεό;"
Ο σεβασμός των αθεϊστών από τους πιστούς δεν αντανακλάται
Μια ομάδα ερευνητών στο Πανεπιστήμιο του Οχάιο έδειξε ότι οι άθεοι είναι πιο σεβαστοί από τους πιστούς από ό, τι το αντίστροφο, κάτι στο οποίο προσφέρουν αρκετές εξηγήσεις.
Η ομάδα των ερευνητών, με επικεφαλής τον Colleen Cowgill, χρησιμοποίησε ένα παιχνίδι βασισμένο στα οικονομικά για να το μάθει πώς οι προσωπικές πεποιθήσεις του καθενός επηρεάζουν τον τρόπο που ταυτίζουμε με τα υπόλοιπα ή αντίθετα αν αποστασιοποιηθούμε από αυτούς. Συγκεκριμένα, θέλαμε να δούμε αν το γεγονός ότι είμαστε πιστός ή αθεϊστής μας κάνει να δίνουμε προτεραιότητα σε εκείνους που μοιράζονται αυτές τις πεποιθήσεις ή αν αυτή η προτεραιότητα τείνει να μην υπάρχει.
Για το σκοπό αυτό επιλέχθηκε μια απλή άσκηση γνωστή ως το παιχνίδι του δικτάτορα, κατά την οποία ένα άτομο πρέπει να αποφασίσει αν θέλει να μοιραστεί τα χρήματά του και ποιο ποσό πρέπει να αποφέρει. Με αυτόν τον τρόπο δημιουργούνται ζευγάρια στα οποία ένα άτομο είναι αθεϊστής και το άλλο είναι πιστός και ο ρόλος του τομέα ανατίθεται σε έναν από αυτούς να αποφασίσει αν θέλει να διανείμει μια ποσότητα χρημάτων.
Το αποτέλεσμα έδειξε ότι, γνωρίζοντας τις πεποιθήσεις καθενός, οι χριστιανοί διανείμουν περισσότερα χρήματα στους υπόλοιπους χριστιανούς απ 'ό, τι στους αθεϊστές, ενώ οι αθεϊστές δεν έδωσαν ευνοϊκή μεταχείριση σε καμία από τις συλλογικότητες, δίνοντας κατά μέσο όρο το ίδιο ποσό στους πιστούς και τους μη πιστούς . Αυτό έπαψε να συμβαίνει όταν η θρησκευτική πίστη του κάθε ατόμου ή η απουσία του σταμάτησε να αποκαλύπτεται.
- Σχετικό άρθρο: "Οι τύποι θρησκείας (και οι διαφορές πεποιθήσεων και ιδεών τους)"
Το στίγμα μπορεί να είναι πίσω από αυτό
Η Colleen και η ομάδα της προτείνουν μια εξήγηση για να εξηγήσουν γιατί οι αθεϊστές τείνουν να είναι πιο ευγενικοί στους πιστούς απ 'ό, τι λαμβάνουν σε αντάλλαγμα από τους πιστούς, τουλάχιστον σύμφωνα με αυτή τη μελέτη. Αυτό που θα μπορούσε να είναι πίσω από αυτό το φαινόμενο είναι μια στρατηγική αποζημίωσης εκ μέρους των αθεϊστών, για να αποφευχθούν οι αρνητικές συνέπειες που σχετίζονται με τις προκαταλήψεις και το στίγμα για τον αθεϊσμό εν γένει.
Και πρέπει να έχουμε κατά νου ότι για πολύ καιρό η θρησκεία και η ηθική είναι σχεδόν συνώνυμες: η ηθική προέκυψε από την πίστη σε υψηλότερη τάξη που μας λέει τι πρέπει να κάνουμε. Η απουσία πίστης στο θεϊκό, σύμφωνα με αυτή τη λογική, αποτελεί απειλή, επειδή δεν υπάρχει τίποτα που να μας εγγυάται ότι ένας αθεϊστής δεν θα διαπράξει τις πιο σκληρές πράξεις εάν πιστεύουμε ότι το μόνο πράγμα που μας εμποδίζει να συμπεριφέρουμε άσχημα είναι η ένωσή μας με ένα ή πολλούς θεούς.
Από την άλλη πλευρά, ακόμα και σήμερα υπάρχει ελάχιστη επαφή με τον αθεϊσμό (σήμερα δεν υπάρχει χώρα στην οποία η πλειοψηφία του πληθυσμού είναι άθεος), επομένως είναι λογικό όσοι δεν πιστεύουν σε κάποια θρησκεία πρέπει να λαμβάνουν μια δυσμενής μεταχείριση αν προσφέρει την παραμικρή πιθανότητα να θεωρηθεί ο εχθρός.
- Ίσως σας ενδιαφέρει: "Πόσο πιο έξυπνος, λιγότερο θρησκευτικός;"
Η πλήρης ολοκλήρωση δεν έχει ακόμη επιτευχθεί
Αυτή η μελέτη δείχνει ότι περισσότερες ιδιωτικές πεποιθήσεις εξακολουθούν να είναι κάτι που χωρίζει την κοινωνία, μέχρι το σημείο όπου μια απλή ετικέτα είναι ικανή να μας κάνει να συμπεριφέρονται με διαφορετικό τρόπο . Η υποβολή προσφοράς για προνομιακή μεταχείριση σε κάποιον που μοιάζει περισσότερο με τον εαυτό του εξακολουθεί να είναι ένας τρόπος για να δημιουργηθεί μια περιττή διαίρεση χωρίς να υπάρχει πραγματικός λόγος σύγκρουσης.
Έτσι, οι άθεοι, έχοντας επίγνωση των στερεοτύπων που εξακολουθούν να υφίστανται, καταβάλλουν κάθε δυνατή προσπάθεια για να "αντισταθμίσουν" τα υπόλοιπα, αφού ξεκινούν από μια μειονεκτική κατάσταση. Υπό αυτή την έννοια, θα ήταν ακόμα αναγκαίο να διεξάγονται έρευνες παρόμοιες με αυτές για να διαπιστωθεί εάν Κάτι παρόμοιο συμβαίνει με τις θρησκευτικές μειονότητες σε χώρες όπου υπάρχει υψηλός βαθμός φανατισμού.
