Οι 70 καλύτερες φράσεις του Miguel Delibes (και των Famous Quotes)
Miguel Delibes (1920 - 2010) ήταν ένας Ισπανός μυθιστοριογράφος και δημοσιογράφος που γεννήθηκε στο Βαγιαδολίδ.
Κατά τη διάρκεια της επιτυχημένης καριέρας του κατόρθωσε να διοργανώσει εθνικές εφημερίδες, αλλά καθώς προχώρησε η σταδιοδρομία του, ο ίδιος αφιέρωσε τον αληθινό του προορισμό: συγγραφέας μυθιστορημάτων.
- Σχετικό άρθρο: "89 μεγάλες φράσεις για τη νοημοσύνη και τη γνώση"
Φράσεις του Miguel Delibes
Έγινε ένα από τα μέλη της Βασιλικής Ακαδημίας της Ισπανικής Γλώσσας και κέρδισε πολλά λογοτεχνικά βραβεία πρώτης κατηγορίας.
Στο σημερινό άρθρο θα περάσουμε από τη ζωή και το έργο αυτού του σπουδαίου συγγραφέα μέσα από τα καλύτερα αποσπάσματα του Miguel Delibes .
1. Η φήμη δεν έχει καμία θέση να κρατήσει σε αυτό είναι πραγματικά θετικό.
Ο Delibes δεν ήθελε να είναι δημοφιλής.
2. Hunter ... Είμαι κυνηγός που γράφει? δηλαδή, έκανα επαφή με τα θεμελιώδη στοιχεία της βαθιάς Καστίλης μέσω των εκδρομών μου και των ψαράδων. Στη συνέχεια έμαθα να μιλάω σαν αυτούς τους Καστιλιάνους. Και όλα τα βιβλία μου έχουν εκείνους τους χαρακτήρες μέσα από τον κλέφτη των αρουραίων στον κ. Gaius της αμφισβητούμενης ψήφου ... Μπορούμε να πούμε ότι η επικοινωνία μου με τον λαό και τη γλώσσα μου των ανθρώπων που έμαθα σε επαφή με αυτούς τους κύριους που πηγαίνουν εκεί σε ένα διαφορετικό πράγμα.
Αποσπάστε όπου δείχνει το πάθος του για το κυνήγι.
3. Ο σύγχρονος άνθρωπος ζει εξωγήινος σε εκείνες τις αισθήσεις που είναι εγγεγραμμένες στα βάθη της βιολογίας μας και που υποστηρίζουν τη χαρά της εξόδου στο πεδίο.
Το πάθος του για την ύπαιθρο δεν γνώριζε τα όρια.
4. Η πρόοδος δεν λειτουργεί ... εάν "πρέπει να μεταφράσει αμείλικτα μια αύξηση της μη επικοινωνίας και της βίας, της αυτοκρατίας και της δυσπιστίας, της αδικίας και της πορνείας του φυσικού περιβάλλοντος, της εκμετάλλευσης του ανθρώπου από τον άνθρωπο και την εξύψωση των χρημάτων ως τη μόνη αξία ».
Μια χρήσιμη και ήρεμη πρόοδος, η ιδανική σύμφωνα με την Delibes.
5. Οι άνθρωποι είναι οι πραγματικοί ιδιοκτήτες της γλώσσας.
Καμία ακαδημία δεν πρέπει να υπαγορεύει ποινή.
6. Στη λογοτεχνία τίποτα δεν είναι πιο δύσκολο από την απλότητα.
Όσο πιο αδέσποτα, τόσο λιγότερο μεταδίδετε.
7. Ταφή ... Σήμερα θέλω μόνο να φροντίσω τις ταφές. από τις κηδείες μέχρι τη Φεντερίκα, με μπαρόκ επιπλέει, φουντωτά άλογα και άρμα με περούκα, και έτσι γίνονται ταφές στην πόλη μου. Κάποιος, φυσικά, δεν είναι κατά των ταφών. Ο ένας είναι, μάλλον, ενάντια σε παραπλανητικούς φορμαλισμούς. Κάποιος επικαλείται, εν συντομία, απλές ταφές μειονοτήτων, όπου εκείνος που πηγαίνει πηγαίνει για το συναίσθημα και όχι για την εκπαίδευση. Ίσως έτσι να αποφευχθεί το γεγονός ότι στις κηδείες μιλήσαμε τόσο πολύ ποδοσφαίρου και ότι, κατά την αποχώρησή του, ο θανών ήταν μόνο εκείνος του οποίου οι νεκροί είναι οι μοναδικοί ακριβείς άνδρες της χώρας.
Οι σκέψεις του για το τελευταίο αντίο στους ηλικιωμένους.
8. Θυμάμαι εκείνη την ημέρα που έζησα μέσα σε ένα άλλο δέρμα, ξεδιπλώθηκε.
Σχετικά με τον Ισπανικό Εμφύλιο Πόλεμο.
9. Το πεδίο είναι μία από τις λίγες εναπομείνασες ευκαιρίες να φύγει.
Πάντα μας περιμένει με ανοιχτές αγκάλες.
10. Η δημοσιογραφία είναι ένα σχέδιο λογοτεχνίας ... Και η λογοτεχνία είναι δημοσιογραφία χωρίς τον περιορισμό του κλεισίματος.
Μια μεγάλη εκτίμηση για το εμπόριο.
11. Η γραφή με ακρίβεια δεν συνίσταται μόνο στο να βρεθεί σε κάθε περίπτωση το κατάλληλο επίθετο, αλλά και το ουσιαστικό, το ρήμα ή το επίρρημα, δηλαδή η λέξη. Και είναι στο χειρισμό αυτών των λέξεων, στην εύρεση τους στο χρόνο και την κατάλληλη επίδεσή τους, όπου κατοικεί το μυστικό ενός καλού συγγραφέα.
Μεγάλη φράση του Miguel Delibes για την τέχνη της γραφής.
12. Φασισμός ... Πιο δύσκολο από το να ζεις κάτω από το φασισμό ήταν ότι κάθε ομάδα πιστεύεται ότι έχει στην κατοχή της την αλήθεια. Αυτό έσπασε τις οικογένειες εντελώς. Κάποιες οικογένειες σπάνε, άλλοι πέθαναν στο Alcázar de Toledo. Ήταν το πιο θλιβερό τέλος που θα μπορούσατε να φανταστείτε για αυτόν τον πόλεμο, ξεκίνησε ως αστείο στη Βόρεια Αφρική ... Νομίζω ότι η Ισπανία έσκυψε πριν από πολύ καιρό. Δεν είχα την ηλικία να κρίνω όταν η Ισπανία ήταν βιδωμένη, αλλά το έκαναν να το fuck με το άλλο. Δεν υπάρχει συγγνώμη ότι ήταν το σωστό ή ήταν το αριστερό. Μεταξύ των δύο πατήσαμε την Ισπανία.
Ιστορική-πολιτική σκέψη.
13. Πιστότητα ... Είμαι πιστός σε μια εφημερίδα, μια φίλη, μερικούς φίλους, όλα όσα ένιωσα καλά. Είμαι πιστός στο δημοσιογραφικό μου πάθος, στο κυνήγι ... Το ίδιο πράγμα που έκανα και ως παιδί το έκανα περισσότερο, με μεγαλύτερη τελειότητα, με μεγαλύτερη ευαισθησία, με μεγαλύτερη κακή αίσθηση. Έκανα πάντα το ίδιο.
Σχετικά με την έννοια της πιστότητας, η οποία παραμένει αμετάβλητη στην ύπαρξή της.
14. Η δόξα είναι ένα πρόβλημα ετών, δεδομένου ότι είναι καιρός να αποφασίσει ποιος συγγραφέας προορίζεται να ξεχαστεί και ποιος προορίζεται να υπομείνει.
Ένα κομμάτι τύχης μπορεί επίσης να είναι απαραίτητο.
15. Η γλώσσα γεννιέται από τον λαό. Θα επιστρέψω σε αυτόν, ο οποίος θα ιδρυθεί μαζί του επειδή οι άνθρωποι είναι οι πραγματικοί ιδιοκτήτες της γλώσσας.
Ένας πραγματικός ειδικός στον τομέα της ισπανικής γλώσσας.
16. Θάνατος ...Έχω την εντύπωση από τότε που ήμουν παιδί που απειλήθηκα με θάνατο. όχι το δικό μου, αλλά ο θάνατος εκείνων που εξαρτώνται. Ήμουν ένας αρπακτικός από τέσσερα ή έξι χρόνια, αλλά φοβόμουν ότι θα μου λείπει εκείνοι που μου έδωσαν στοιχεία για να ζήσω, οι γονείς μου.
Σχετικά με τη μέση μέχρι το θάνατο των αγαπημένων σας.
17. Το μυθιστόρημα είναι μια προσπάθεια να εξερευνήσετε την ανθρώπινη καρδιά από μια ιδέα που σχεδόν πάντα μιλάει με ένα διαφορετικό περιβάλλον.
Οι προβληματισμοί της Delibes για το αφηγηματικό γεγονός.
18. Είχε μια φανταστική φαντασία.
Το εκχύλισμα της κυρίας με κόκκινο χρώμα σε γκρίζο φόντο.
19. Το πρόσωπο του γιατρού ήταν αστραφτερό, διακεκομμένο.
Μια περιγραφή για έναν δευτερεύοντα χαρακτήρα.
20. Η απώλεια είναι ένα από τα κίνητρα του συγγραφέα.
Η θλίψη μπορεί να μας βοηθήσει να γράψουμε.
21. Λογοτεχνία ... Ήταν μια αυθεντική αφοσίωση. Βρήκα στο σπίτι της το καταφύγιο που δεν βρήκα τόσο τέλεια στον κινηματογράφο ή στο καφενείο ή στο παιχνίδι. η σχέση των δύο ήταν τέλεια καθιερωμένη μεταξύ ενός ατόμου και ενός βιβλίου. Η προθυμία μου να γράψω ήταν να προσπαθήσω να επικοινωνήσω σε δύο ανθρώπους, να χρησιμοποιήσω το στυλό ως στοιχείο επικοινωνίας με άλλους. Η γραφή επικοινωνεί με μια άλλη.
Το ρομαντικό γεγονός της γραπτής επικοινωνίας.
22. Η ζωή ήταν ο χειρότερος γνωστός τύραννος.
Η γκρίζα όψη της ύπαρξης.
23. Ξέχασα τον αέρα που στάζει στον εγκέφαλό του.
Ένα άλλο μικρό κομμάτι της κυρίας με κόκκινο χρώμα σε γκρι φόντο.
24. Το πιο θετικό πράγμα που έχει αποδειχθεί με τα καθεστώτα βίας, είτε του αριστερού είτε του δεξιού, είναι ότι δεν αρκεί για τον άνθρωπο να ζει. Οι άνδρες χρειάζονται στενή και προσωπική προσοχή.
25. Κατασκευάζονται άνδρες. Τα βουνά είναι ήδη κατασκευασμένα.
Η γεωγραφία προέρχεται από το παρελθόν.
26. Οι πρωταγωνιστές των ιστοριών μου είναι όντα που πιέζονται από το κοινωνικό περιβάλλον, τους ηττημένους, τα θύματα της άγνοιας, της πολιτικής, της οργάνωσης, της βίας ή των χρημάτων.
Μια ματιά στα κοινά σημεία του λογοτεχνικού έργου του.
27. Η μεγαλύτερη μου επιθυμία είναι ότι αυτή η Γραμματική [της Βασιλικής Ακαδημίας, 2010] ήταν οριστική, ότι έφτασε στον λαό, που συγχωνεύθηκε με αυτό, αφού, τελικά, οι άνθρωποι είναι οι πραγματικοί ιδιοκτήτες της γλώσσας.
Η καθαρότητα της πολιτιστικής σύντηξης.
28. Η πατρίδα μου είναι παιδική ηλικία.
Όταν κάποιος αισθάνεται άνετα και προστατευμένος, παιδική ηλικία.
29. Η ζωή μου ως συγγραφέα δεν θα ήταν όπως θα ήταν αν δεν βασιζόταν σε ένα αναλλοίωτο ηθικό υπόβαθρο. Η δεοντολογία και η αισθητική έχουν χτυπήσει τα χέρια σε όλες τις πτυχές της ζωής μου.
Σχετικά με την ηθική των ιστοριών τους.
30. Οι αγρότες μου, η γη μου ... Στις αρχικές ρίζες που με έδεσαν στην πόλη μου, έπρεπε να προσθέσω και άλλα νέα που δεν θα μπορούσα ποτέ να αφοπλίσω: αγαπημένοι μου, οικογένεια μου, φίλοι μου, βόρεια της Καστίλης, την Σχολή Εμπορίου, τους δρόμους μου κάθε μέρα, τους αγρότες μου, τη γη μου ....
Στις καστιλιάνικες ρίζες του.
31. Υπήρχαν πάντα φτωχοί και πλούσιοι, ο Mario και η υποχρέωση εκείνων που, ευχαριστώντας τον Θεό, έχουμε αρκετό, είναι να βοηθήσουμε όσους δεν το έχουν, αλλά εσείς αμέσως να τροποποιήσετε το σχέδιο, βρίσκετε ατέλειες ακόμα και στο Ευαγγέλιο.
Ένα δείγμα ιδεολογικής θέσης.
32. Δεν είμαι συγγραφέας που κυνηγάει, αλλά ένας κυνηγός που γράφει ... Είμαι οικολόγος που γράφει και κυνηγάει.
Μεγάλος αυτοπροσδιορισμός
33. Για να γράψω ένα καλό βιβλίο δεν θεωρώ απαραίτητο να γνωρίζω το Παρίσι ή να διαβάσω το Quixote. Ο Τερβάντες, όταν έγραψε τον Δον Κιχώτη, δεν το είχε διαβάσει ακόμα.
Ιτρονικός προβληματισμός για την εμπειρία και το ταλέντο.
34. Δημοσιογραφία ... Ελαττώματα του σύγχρονου δημοσιογράφου; Η επιθυμία για περιέργεια, για να βγεις τα πράγματα εκτός ελέγχου. Με ρώτησαν για τον εμφύλιο πόλεμο και στη συνέχεια για την αγάπη μου για το κυνήγι πέρδικα. Και η επικεφαλίδα ήταν ότι ο Miguel Delibes εξέρεσε το αίμα που χύθηκε σαν να είχα περάσει πυροβολισμούς στο λαιμό. Δεν ήταν γνωστό αν λυπάται για τις πέρδικες που είχε σκοτώσει ή για τους στρατιώτες που θα μπορούσαν να πέσουν κάτω από τα υποθετικά μου πλάνα. Αλλά δεν είμαι κακός. Πάντα είπα ότι είμαι απλός άνθρωπος που γράφει απλά.
Η τέχνη της γραφής είναι να φτάσει κανείς στους ανθρώπους.
35. Αρχικά ήξερα την επαρχία μου, αργότερα την αγάπησα και τελικά, όταν την είδα να παρενοχλείται από ασήμαντο και αδικία, προσπάθησα να την υπερασπιστώ. Για οκτώ δεκαετίες έπρεπε να υπομείνω ότι το Βαγιαδολίδ και η Καστίλλη κατηγορήθηκαν ότι ήταν κεντριστές, όταν, αυστηρά μιλώντας, ήταν τα πρώτα θύματα του κεντρισμισμού ... Και όταν οι περιστάσεις επιδεινώθηκαν και ο νόμος της σιωπής κυριάρχησε στη χώρα, να καταγράψω την ανησυχία μου για τη δική μου. Και όχι μόνο να υπερασπιστεί την οικονομία του αλλά να διεκδικήσει τον αγρότη, τον αγρότη μας, την υπερηφάνεια, την αξιοπρέπειά του, τη σοφή χρήση της γλώσσας μας.
Οι ρίζες του σχημάτισαν το λογοτεχνικό του πνεύμα.
36. Τα συναισθήματα που έβαζαν επτά δεκαετίες πριν στην καρδιά των χαρακτήρων μου: αλληλεγγύη, τρυφερότητα, αμοιβαίος σεβασμός, αγάπη. την πεποίθηση ότι κάθε όν έχει έλθει σε αυτόν τον κόσμο για να ανακουφίσει τη μοναξιά ενός άλλου όντος.
Οι ηθικές και ζωτικές αρχές των χαρακτήρων της Delibes.
37. Αν ο ουρανός της Καστίλης είναι τόσο ψηλός, είναι επειδή οι αγρότες το έθεσαν από το να το κοιτάζουν τόσο πολύ.
Αστείος προβληματισμός στην πατρίδα του.
38. Τείνουμε να μειώσουμε τη γλώσσα, να την απλουστεύσουμε. Είναι δύσκολο να βάλουμε μαζί μια πρόταση. Με αυτόν τον τρόπο, εκείνοι που μιλάνε πολύ, σκόνταψαν πολύ, και όσοι μετρούν τα λόγια τους απομακρύνονται από το πρόβλημα.
Είμαστε τεμπέληδες με τον τρόπο που χρησιμοποιούμε τη γλώσσα.
39. Βαγιαδολίδ και Καστίγια ... Εδώ είναι ένα συγκεκριμένο γεγονός: όταν έκανα την απόφαση να γράψω, η λογοτεχνία και το συναίσθημα της γης μου επικαλύπτονταν. Το Βαγιαδολίδ και η Καστίλα θα είναι το υπόβαθρο και το κίνητρο των βιβλίων μου στο μέλλον ... από αυτά έχω λάβει όχι μόνο τους χαρακτήρες, τα σενάρια και τα επιχειρήματα των μυθιστορημάτων μου, αλλά και τις λέξεις με τις οποίες έχουν γραφτεί ... Οι φωνές που Έφτιαχναν την παιδική ηλικία μου ήταν το φύτρο της μελλοντικής μου έκφρασης.
Μια άλλη αντανάκλαση του Miguel Delibes για την αγροτική του προέλευση.
40. Τελειωμένη ζωή ... Ο κυνηγός που γράφει τελειώνει ενώ ο συγγραφέας που κυνηγάει ... κατέληξα όπως πάντα είχα φανταστεί: ανίκανος να ανατρέψω ένα κόκκινο πέρυσι ή να γράψω μια σελίδα με επαγγελματισμό.
Μια ποιητική φράση όπου περιγράφει την παρακμή της.
41. Το σεξ πρέπει να είναι μυστήριο και προσωπική ανακάλυψη.
Feudo του εαυτού του και κανένας άλλος.
42. Υπάρχουν πράγματα που η ανθρώπινη θέληση δεν είναι σε θέση να ελέγξει.
Είμαστε, μερικές φορές, σκλάβοι στα συναισθήματά μας.
43. Και έβαλαν στη μνήμη τους κάποιες νότες της παλλόμενης πραγματικότητας.
Απόσπασμα από το El camino, ένα από τα έργα του.
44. Προειδοποίησε ότι τα παιδιά έχουν αναπόφευκτα την ενοχή εκείνων των πράξεων που δεν μπορεί να κατηγορήσει κανείς.
Από την ίδια εργασία με το προηγούμενο απόσπασμα.
45. Η Μαδρίτη με φοβίζει, γιατί αν ο Βαγιαδολίδ μοιάζει με ένα τεράστιο πάρκινγκ, η Μαδρίτη μου φαίνεται πενταπλάσια από τον χώρο στάθμευσης.
Έντονη σκέψη για την ισπανική πρωτεύουσα.
46. Δεν ήμουν τόσο εγώ όσο οι χαρακτήρες που αντιπροσώπευα σε αυτό το λογοτεχνικό καρναβάλι. Είναι λοιπόν, σε μεγάλο βαθμό, η βιογραφία μου.
Σε κάθε χαρακτήρα υπάρχει ένα κομμάτι της προσωπικότητάς του.
47. Το ερώτημα δεν είναι αν το κυνήγι είναι σκληρό ή δεν είναι, αλλά ποιες κυνηγετικές διαδικασίες είναι παραδεκτές και ποιες άλλες δεν είναι.
Ηθικός προβληματισμός σχετικά με την πρακτική του κυνηγιού.
48. Στη ζωή παίρνετε πολλά πράγματα, αλλά έχετε αποτύχει στο βασικό, δηλαδή, έχετε αποτύχει. Η ιδέα αυτή σας καταπιέζει βαθιά.
Μπορείς να είσαι επιτυχής και ταυτόχρονα νιώθεις ανεπιτυχής σε ουσιώδη θέματα.
49. Ίσως ήταν η ικανότητά της να εκπλήσσει ό, τι με μολύνει γι 'αυτήν, που με την πάροδο των χρόνων με κράτησε έντονα ερωτευμένη μαζί της.
Σχετικά με μια από τις αγαπημένες του.
50. Σκέφτηκε ότι η ιστορία θα μπορούσε να επαναληφθεί, και κοιμόταν χαλαρωμένος από την αίσθηση ότι η εκκένωση μιας χαλαρής και παράξενης ευδαιμονίας τον περιβάλλει.
Ένα άλλο κομμάτι του μυθιστορήματός του El camino.
51. Του έβλαψε ότι τα γεγονότα που πέρασαν με αυτή την ευκολία ήταν αναμνήσεις. να παρατηρήσετε την πικρή αίσθηση ότι τίποτα, τίποτα από το παρελθόν, δεν θα μπορούσε να επαναληφθεί.
52. Ο καλλιτέχνης δεν ξέρει ποιος τον πιέζει, ποια είναι η αναφορά του, γιατί γράφει ή γιατί ζωγραφίζει, γιατί θα σταματούσε να το κάνει. Στην περίπτωσή μου ήταν αρκετά σαφές. Έγραψα γι 'αυτήν. Και όταν η δίκη του απέτυχε, μου έλειψε η αναφορά. Σταμάτησα να το κάνω, έπαψα να γράφω και η κατάσταση αυτή κράτησε χρόνια. Εκείνη τη στιγμή σκέφτηκα μερικές φορές ότι όλα τελείωσαν.
Λόγια απογοήτευσης όταν πέθανε η σύζυγός του.
53. Αμφιβάλλω πάρα πολύ ότι στα βιβλία μου υπάρχει μόνο ένας ήρωας. είναι όλοι οι ανθέρροι, αλλά, ταυτόχρονα, όλοι είναι τυλιγμένοι σε ένα θερμό βλέμμα της κατανόησης. Προσπάθησα να τους δώσω την ανθρωπιά και την τρυφερότητα. Μια τρυφερότητα που δεν είναι πάντα στην επιφάνεια, επειδή πολλοί από τους χαρακτήρες μου είναι πρωταρχικοί και απότομοι, αλλά μπορείτε να μαντέψετε από τη στιγμή που τις γνωρίζετε λεπτομερώς.
Ένα πορτρέτο των αγαπημένων σας χαρακτήρων.
54. Είναι συμβατά πράγματα για το κυνήγι και την αγάπη των ζώων. Αυτό που η ηθική μας επιβάλλει σε εμάς δεν είναι να χρησιμοποιήσουμε κόλπα ή παγίδες. Το πλήρωμά μου και εγώ έχουμε εγκαταλείψει το πεδίο όταν οι θερμότητες ή οι καιρικές συνθήκες κατέστησαν το κυνήγι πολύ εύκολο και το απογοητεύτηκαν. Το κυνήγι δεν σκοτώνει, αλλά βγάζει δύσκολα κομμάτια μετά από σκληρό ανταγωνισμό. Αυτό εξηγεί ότι κάποιος επιστρέφει πιο ικανοποιημένος με δύο πέρδικες που τραβήχτηκαν κατά της πρόγνωσης από δώδεκα αυγά.
Μια πολύ προσωπική αντίληψη της δραστηριότητας κυνηγιού.
55. Έχω πάρει μια σκόπιμη θέση στη λογοτεχνία μου για τους αδύναμους. Σε όλα μου τα βιβλία υπάρχει μια παρενόχληση του ατόμου από την κοινωνία και πάντα κερδίζει. Και αυτό σε οποιονδήποτε από τους πρωταγωνιστές μου, όσο διαφορετικοί μπορεί να είναι, από τον αστικό Cecilio Rubes του "ειδικευμένου μου γιου Sisí", στο Nini του "Las ratas", που για να επιβιώσουν πρέπει να κυνηγούν και να τρώνε αυτά τα ζώα. Παρά την κοινωνική ή ταξική απόσταση που υπάρχει προφανώς μεταξύ των δύο χαρακτήρων, τελικά βρισκόμαστε με δύο όντα απογοητευμένα και παρενοχλημένα από ένα αμείλικτο κοινωνικό περιβάλλον.
Στις ηθικές και λογοτεχνικές του προτιμήσεις.
56. Όταν η ζωή σας αρπάζει, υπάρχει κάθε δύναμη της απόφασης.
Αντίο έλεγχος.
57. Κάθε άτομο στο χωριό θα προτιμούσε να πεθαίνει αντί να μετακινεί ένα δάχτυλο προς όφελος άλλων. Οι άνθρωποι ζούσαν απομονωμένοι και μόνο νοιάζονται για τον εαυτό τους. Και για να πούμε την αλήθεια, ο άγριος ατομικισμός της κοιλάδας έσπασε μόνο τα απογεύματα της Κυριακής, όταν ο ήλιος κατέβηκε.
Τμήμα του δρόμου.
58. (...) Ο ιερέας είπε τότε ότι ο καθένας είχε μια αξιοσημείωτη πορεία στη ζωή και ότι κάποιος θα μπορούσε να απαρνηθεί σε αυτόν τον δρόμο με φιλοδοξία και αισθησιασμό και ότι ένας ζητιάνος θα μπορούσε να είναι πλουσιότερος από έναν εκατομμυριούχο στο παλάτι του, από μάρμαρα και υπηρέτες.
Μια λογική της θρησκευτικής ηθικής.
Ένα άλλο απόσπασμα από ένα από τα καλύτερα έργα του: El camino.
59. Ήταν όλοι σαν ένα όνειρο, οδυνηρό και πονηρό στην πολύ κορεσμό του.
Μία από τις φράσεις του Miguel Delibes βασισμένη στο συναισθηματικό.
60. Φαινόταν να περπατάει κάτω από το βάρος μιας αόρατης δέσμης που την ανάγκασε να γοητεύσει γύρω από τη μέση της. Ήταν, χωρίς αμφιβολία, τύψεις.
Μια περιγραφή χαρακτήρων που ξεκινά από το φυσικό για να δείξει την ψυχολογική.
61. Οι αποταμιεύσεις, όταν γίνονται εις βάρος μιας ανικανοποίητης ανάγκης, προκαλούν στους άνδρες τη θλίψη και την κακομεταχείριση.
Η εξοικονόμηση δεν είναι η ίδια με τη μη ικανοποίηση μιας ανάγκης προτεραιότητας.
62. Τα τεράστια βουνά, με τις αιχμηρές ράχες τους να κόβονται στον ορίζοντα, έπνιγαν μια ενοχλητική εντύπωση ασήμαντο.
Μια ισχυρή περιγραφή του φυσικού περιβάλλοντος.
63. Οι κόκκινες τρίχες θα μπορούσαν στην πραγματικότητα να είναι ένας λόγος για τη μακροζωία ή, τουλάχιστον, ένα είδος προστατευτικού φυλακιού.
Η λαογραφία είναι πολύ παρούσα στη σκέψη του Miguel Delibes.
64. Η δύναμη της απόφασης έρχεται στον άνθρωπο όταν δεν χρειάζεται πλέον τίποτα
Σχετικά με τη γήρανση
65. Όταν οι άνθρωποι στερούνται μυς στα χέρια τους, έχουν αρκετές στις γλώσσες τους.
Ένα σχολαστικό σχόλιο για εκείνους που επικρίνουν πολύ.
66. Το να ζεις ήταν να πεθάνεσαι μέρα με τη μέρα, σιγά-σιγά, αδυσώπητα.
Η ζωή θεωρείται ως αντίστροφη μέτρηση.
67. Κατασκευάζονται άνδρες. Τα βουνά είναι ήδη κατασκευασμένα.
Ένας αφορισμός για τη σχέση μας με τη φύση.
68. Η εντολή, στο κολλέγιο. εκπαίδευση, στο σπίτι
Διαχωρισμός μεταξύ δύο τύπων μετάδοσης γνώσης.
69. Τα πράγματα πρέπει να είναι έτσι, γιατί έτσι είναι πάντα, γιατί να μην βάζετε τον εαυτό σας δίπλα σε εκείνους που μπορούν να σας αντιστοιχούν;
Μια αντανάκλαση με συντηρητισμό.
70. Ζούμε ανάμεσα σε πολιτισμένους ανθρώπους και ανάμεσα στους πολιτισμένους ανθρώπους πρέπει να συμπεριφερόμαστε σαν ένα πολιτισμένο ον.
Μια μικρή προσωπική θυσία για να μπορέσει να ζήσει στην κοινωνία.
