Ιστορία της κοινωνικής ψυχολογίας: φάσεις ανάπτυξης και κύριοι συγγραφείς
Σε γενικές γραμμές η κοινωνική ψυχολογία είναι υπεύθυνη για τη μελέτη των σχέσεων μεταξύ ατόμου και κοινωνίας . Δηλαδή, ενδιαφέρεται να εξηγήσει και να κατανοήσει την αλληλεπίδραση μεταξύ ανθρώπων και ομάδων, που παράγονται στην κοινωνική ζωή.
Με τη σειρά του, η κοινωνική ζωή εννοείται ως ένα σύστημα αλληλεπίδρασης, με μηχανισμούς και διαδικασίες ιδιαίτερης επικοινωνίας, όπου οι ανάγκες ενός και του άλλου δημιουργούν ρητά και έμμεσους κανόνες, καθώς και σημασίες και δομές σχέσεων, συμπεριφορών και συγκρούσεων (Baró, 1990).
Αυτά τα αντικείμενα μελέτης μπορούν να ανιχνευθούν από τις πιο κλασσικές φιλοσοφικές παραδόσεις, διότι το ενδιαφέρον για την κατανόηση της δυναμικής της ομάδας σε σχέση με το άτομο υπήρξε ακόμα πριν από τη σύγχρονη εποχή.
Ωστόσο, η ιστορία της κοινωνικής ψυχολογίας λέγεται συνήθως από τα πρώτα εμπειρικά έργα , καθώς αυτά μας επιτρέπουν να το θεωρήσουμε ως ένα επιστημονικό πεδίο με επαρκή επιστημονική ισχύ, σε αντίθεση με τον "κερδοσκοπικό" χαρακτήρα των φιλοσοφικών παραδόσεων.
Τούτου λεχθέντος, θα δούμε τώρα ένα ταξίδι στην ιστορία της κοινωνικής ψυχολογίας, ξεκινώντας από τα πρώτα έργα του τέλους του δέκατου ένατου αιώνα, μέχρι την κρίση και τις σύγχρονες παραδόσεις.
- Σχετικό άρθρο: "Τι είναι η κοινωνική ψυχολογία;"
Πρώτο στάδιο: η κοινωνία στο σύνολό της
Η κοινωνική ψυχολογία ξεκίνησε την ανάπτυξή της κατά τη διάρκεια του δέκατου ένατου αιώνα και διαπνέεται από ένα θεμελιώδες ερώτημα, το οποίο είχε επίσης εμποδίσει την παραγωγή γνώσης σε άλλες κοινωνικές επιστήμες. Αυτή η ερώτηση είναι η εξής: Τι είναι αυτό που μας συγκρατεί μέσα σε μια συγκεκριμένη κοινωνική τάξη; (Baro, 1990).
Υπό την επίδραση των κυρίαρχων ρευμάτων στην ψυχολογία και την κοινωνιολογία, βασικά εγκατεστημένα στην Ευρώπη, οι απαντήσεις σε αυτό το ερώτημα εντοπίστηκαν γύρω από την ιδέα ενός «ομαδικού μυαλού» που μας κρατάει μεταξύ μας πέρα από τα ατομικά συμφέροντα και τις διαφορές μας .
Αυτό συμβαίνει παράλληλα με την ανάπτυξη των ίδιων κλάδων, όπου τα έργα διαφόρων δημιουργών είναι αντιπροσωπευτικά. Στον ψυχολογικό τομέα, Ο Wilhelm Wundt μελέτησε τα ψυχικά προϊόντα που παράγονται στην κοινότητα και τους δεσμούς που παρήγαγαν. Από την πλευρά του, ο Sigmund Freud ισχυρίστηκε ότι ο δεσμός διατηρείται από συναισθηματικούς δεσμούς και διαδικασίες συλλογικής αναγνώρισης, ειδικά σε σχέση με τον ίδιο ηγέτη.
Από την κοινωνιολογία, ο Émile Durkheim μίλησε για την ύπαρξη συλλογικής συνείδησης (μια κανονιστική γνώση) που δεν μπορεί να θεωρηθεί ως ατομική συνείδηση αλλά ως κοινωνικό γεγονός και καταναγκαστική δύναμη. Από την άλλη πλευρά, Ο Max Weber πρότεινε ότι αυτό που μας συγκρατεί είναι η ιδεολογία , αφού από αυτό τα συμφέροντα γίνονται αξίες και συγκεκριμένοι στόχοι.
Αυτές οι προσεγγίσεις ξεκίνησαν από την εξέταση της κοινωνίας στο σύνολό της, από όπου είναι δυνατόν να αναλυθεί ο τρόπος με τον οποίο οι ατομικές ανάγκες συνδέονται με τις ανάγκες του ιδίου συνόλου.
- Ίσως σας ενδιαφέρει: "Wilhelm Wundt: βιογραφία του πατέρα της επιστημονικής ψυχολογίας"
Δεύτερο στάδιο: η κοινωνική ψυχολογία στα τέλη του αιώνα
Ο Baró (1990) ονομάζει αυτή την περίοδο, η οποία αντιστοιχεί στις αρχές του εικοστού αιώνα, «ο αμερικανισμός της κοινωνικής ψυχολογίας», ενώ το κέντρο των σπουδών τους τελειώνει από την Ευρώπη στις Ηνωμένες Πολιτείες. Σε αυτό το πλαίσιο, το ερώτημα δεν είναι πια αυτό που μας συγκρατεί μαζί σε μια κοινωνική τάξη (στο "σύνολο"), αλλά αυτό που μας οδηγεί εξαρχής στην ένταξή του. Με άλλα λόγια, το ερώτημα είναι πώς είναι ότι ένα άτομο εντάσσεται αρμονικά σε αυτήν την κοινωνική τάξη .
Η τελευταία αντιστοιχεί σε δύο προβλήματα του αμερικανικού πλαισίου της στιγμής: αφενός, η αυξανόμενη μετανάστευση και η ανάγκη ενσωμάτωσης των ανθρώπων σε ένα καθορισμένο σχήμα αξιών και αλληλεπιδράσεων. και από την άλλη, τις απαιτήσεις της ανόδου του βιομηχανικού καπιταλισμού .
Σε μεθοδολογικό επίπεδο, η παραγωγή δεδομένων που υποστηρίζονται από τα κριτήρια της σύγχρονης επιστήμης πέρα από τη θεωρητική παραγωγή, παίρνει ιδιαίτερη σημασία εδώ, με την οποία η πειραματική προσέγγιση που ήδη αναπτύσσεται αρχίζει να είναι η αιχμή της.
- Σχετικό άρθρο: "Ιστορία της Ψυχολογίας: συγγραφείς και κύριες θεωρίες"
Κοινωνική επιρροή και ατομική εστίαση
Είναι το έτος 1908, όταν προκύπτουν τα πρώτα έργα στην κοινωνική ψυχολογία. Οι συγγραφείς του ήταν δύο Βορειοαμερικανοί μελετητές που ονομάζονται William McDougall (οι οποίοι έδωσαν ιδιαίτερη έμφαση στην ψυχολογική) και ο Edmund A. Ross (ο οποίος δίδεται έμφαση περισσότερο στην κοινωνική). Ο πρώτος από αυτούς υποστήριξε ότι ο άνθρωπος έχει μια σειρά από έμφυτες ή ενστικτώδεις τάσεις που η ψυχολογία μπορεί να αναλύσει από μια κοινωνική προσέγγιση . Δηλαδή, υποστήριξε ότι η ψυχολογία μπορεί να εξηγήσει πώς η κοινωνία «νομιμοποιεί» ή «κοινωνικοποιεί» τους ανθρώπους.
Από την άλλη πλευρά, ο Ross θεώρησε ότι πέρα από τη μελέτη της επιρροής της κοινωνίας στο άτομο, η κοινωνική ψυχολογία θα πρέπει να αντιμετωπίσει την αλληλεπίδραση μεταξύ των ατόμων. Δηλαδή, πρότεινε να μελετήσουμε τις διαδικασίες με τις οποίες επηρεάζουμε ο ένας τον άλλον, καθώς και να διαφοροποιούμε τα διαφορετικά είδη επιρροών που ασκούμε.
Μια σημαντική σχέση μεταξύ της ψυχολογίας και της κοινωνιολογίας προκύπτει αυτή τη στιγμή. Στην πραγματικότητα, κατά την ανάπτυξη του συμβολικού αλληλεπιδρασμού και των έργων του George Mead, εμφανίζεται συχνά μια παράδοση που ονομάζεται «Κοινωνιολογική Κοινωνική Ψυχολογία», η οποία θεωρεί τη χρήση της γλώσσας στην αλληλεπίδραση και τις έννοιες της κοινωνικής συμπεριφοράς.
Όμως, ίσως οι περισσότεροι που θυμούνται οι ιδρυτές της κοινωνικής ψυχολογίας είναι ο Γερμανός Kurt Lewin . Ο τελευταίος έδωσε οριστική ταυτότητα στη μελέτη των ομάδων, η οποία ήταν αποφασιστική για την εδραίωση της κοινωνικής ψυχολογίας ως πειθαρχίας για το σκοπό της αυτοδιδασκαλίας.
- Ίσως σας ενδιαφέρει: "Kurt Lewin και Field Theory: η γέννηση της κοινωνικής ψυχολογίας"
Ανάπτυξη της πειραματικής προσέγγισης
Καθώς η κοινωνική ψυχολογία έγινε παγιωμένη, ήταν απαραίτητο να αναπτυχθεί μια μέθοδος μελέτης η οποία, σύμφωνα με τους θετικιστικούς κανόνες της σύγχρονης επιστήμης, θα νομιμοποιούσε οριστικά αυτόν τον κλάδο. Με αυτή την έννοια και το ζευγάρι της «Κοινωνικής Κοινωνιολογικής Ψυχολογίας» αναπτύχθηκε μια «Ψυχολογική Κοινωνική Ψυχολογία», περισσότερο συνδεδεμένο με τον συμπεριφορισμό, τον πειραματισμό και τον λογικό θετικισμό .
Ως εκ τούτου, ένα από τα σημαντικότερα έργα αυτής της στιγμής είναι αυτό του John B. Watson, ο οποίος θεωρούσε ότι για να είναι επιστημονική η ψυχολογία, έπρεπε να διαχωριστεί οριστικά από τη μεταφυσική και τη φιλοσοφία, καθώς και να υιοθετήσει την προσέγγιση και τις μεθόδους "Σκληρές επιστήμες" (η φυσικοχημική).
Από αυτή η συμπεριφορά αρχίζει να μελετάται με βάση το τι μπορεί να παρατηρηθεί. Και είναι ο ψυχολόγος Floyd Allport που στη δεκαετία του '20 καταλήγουν να κινούν την προσέγγιση Watsonian προς την άσκηση της κοινωνικής ψυχολογίας.
Σε αυτή τη γραμμή, η κοινωνική δραστηριότητα θεωρείται ως αποτέλεσμα του αθροίσματος των καταστάσεων και των μεμονωμένων αντιδράσεων. ένα ζήτημα που καταλήγει να κινηθεί το επίκεντρο της μελέτης προς την ψυχολογία των ατόμων, ειδικά κάτω από τον εργαστηριακό χώρο και τους ελέγχους .
Αυτό το μοντέλο, εμπειρικής περικοπής, επικεντρώθηκε κυρίως στην παραγωγή δεδομένων, καθώς και στην απόκτηση γενικών νόμων βάσει ενός μοντέλου «κοινωνικού αντικειμένου» όσον αφορά την καθαρή αλληλεπίδραση μεταξύ οργανισμών που μελετήθηκαν μέσα σε ένα εργαστήριο. που κατέληξαν στην απομάκρυνση της κοινωνικής ψυχολογίας από την πραγματικότητα που έπρεπε να μελετήσει (Íñiguez-Rueda, 2003).
Το τελευταίο θα επικριθεί αργότερα από άλλες προσεγγίσεις στην κοινωνική ψυχολογία και άλλους κλάδους, οι οποίες, σε συνδυασμό με τις ακόλουθες πολιτικές συγκρούσεις, θα οδηγήσει τις κοινωνικές επιστήμες σε μια σημαντική θεωρητική και μεθοδολογική κρίση .
Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο
Ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος και οι συνέπειές του σε ατομικό, κοινωνικό, πολιτικό και οικονομικό επίπεδο έφεραν μαζί του νέα ζητήματα που, μεταξύ άλλων, έθεσαν το έργο της κοινωνικής ψυχολογίας.
Οι τομείς ενδιαφέροντος αυτή τη στιγμή ήταν κυρίως η μελέτη των φαινομένων των ομάδων (ειδικά σε μικρές ομάδες, ως αντανακλάσεις μεγάλων ομάδων), οι διαδικασίες κατάρτισης και αλλαγής στάσεων, καθώς και η ανάπτυξη της προσωπικότητας ως αντανακλαστικό και η κινητήρια δύναμη της κοινωνίας (Baró, 1990).
Υπήρξε επίσης μια μεγάλη ανησυχία για να καταλάβουμε τι ήταν κάτω από την προφανή ενότητα των ομάδων και την κοινωνική συνοχή. Από την άλλη πλευρά, αυξανόταν το ενδιαφέρον για τη μελέτη κοινωνικών κανόνων, συμπεριφορών, επίλυσης συγκρούσεων. και την εξήγηση των φαινομένων όπως ο αλτρουισμός, η υπακοή και ο ευθυμία .
Για παράδειγμα, τα έργα του Muzafer και του Carolyn Sheriff σε σύγκρουση και κοινωνικά πρότυπα είναι αντιπροσωπευτικά αυτής της περιόδου. Στον τομέα των στάσεων, οι μελέτες του Carl Hovland είναι αντιπροσωπευτικές και τα πειράματα του Solomon Asch είναι κλασικά. Στην υπακοή, τα πειράματα του Stanley Milgram είναι κλασικά .
Από την άλλη πλευρά, υπήρξε μια ομάδα ψυχολόγων και κοινωνικών θεωρητικών που απασχολούνταν να καταλάβουμε ποια στοιχεία είχε εξαπολύσει το ναζιστικό καθεστώς και τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Μεταξύ άλλων εδώ προκύπτει η Σχολή της Φρανκφούρτης και η κριτική θεωρία , του οποίου ο μέγιστος εκθέτης είναι ο Theodore W. Adorno. Αυτό ανοίγει το δρόμο για το επόμενο στάδιο της ιστορίας της κοινωνικής ψυχολογίας, που χαρακτηρίζεται από μια απογοήτευση και σκεπτικισμό προς την ίδια πειθαρχία.
Τρίτο στάδιο: η κρίση της κοινωνικής ψυχολογίας
Όχι χωρίς να εξαφανιστούν οι προηγούμενες προσεγγίσεις, η δεκαετία της δεκαετίας του '60 ανοίγει νέες σκέψεις και συζητήσεις σχετικά με το τι, τον τρόπο και τον λόγο της κοινωνικής ψυχολογίας (Íñiguez-Rueda, 2003).
Αυτό είναι το πλαίσιο της στρατιωτικής και πολιτικής ήττας του αμερικανικού οράματος, το οποίο μεταξύ άλλων έδειξε αυτό οι κοινωνικές επιστήμες δεν ήταν ξένες στις ιστορικές συγκρούσεις και στις δομές της εξουσίας, αλλά αντίθετα (Baró, 1990). Ως αποτέλεσμα, προέκυψαν διάφοροι τρόποι επικύρωσης της κοινωνικής ψυχολογίας, οι οποίοι ανέπτυξαν σε συνεχή ένταση και διαπραγμάτευση με τις παραδοσιακές προσεγγίσεις περισσότερο θετικές και πειραματικές.
Ορισμένα χαρακτηριστικά της κρίσης
Η κρίση δεν οφείλεται μόνο σε εξωτερικούς παράγοντες, μεταξύ των οποίων και τα κινήματα διαμαρτυρίας, η «κρίση αξιών», οι αλλαγές στην παγκόσμια παραγωγική δομή και οι ερωτήσεις για τα μοντέλα που κυριάρχησαν στις κοινωνικές επιστήμες (Iñiguez-Rueda , 2003).
Εσωτερικά, οι αρχές που διατήρησαν και νομιμοποίησαν την παραδοσιακή κοινωνική ψυχολογία (και τις κοινωνικές επιστήμες εν γένει) αμφισβητήθηκαν έντονα. Εμφανίζονται έτσι νέους τρόπους να βλέπουμε και να κάνουμε επιστήμες και να παράγουμε γνώση . Μεταξύ αυτών των στοιχείων ήταν κυρίως η ασαφής φύση της κοινωνικής ψυχολογίας και η τάση για πειραματική έρευνα, η οποία άρχισε να θεωρείται πολύ μακριά από τις κοινωνικές πραγματικότητες που μελετούσαν.
Στο ευρωπαϊκό πλαίσιο τα έργα ψυχολόγων όπως ο Serge Moscovici και ο Henry Tajfel ήταν καθοριστικής σημασίας , και αργότερα οι κοινωνιολόγοι Peter L. Berger και Thomas Luckmann, μεταξύ πολλών άλλων.
Από εδώ, η πραγματικότητα αρχίζει να θεωρείται ως κατασκευή. Επιπλέον, αυξάνεται το ενδιαφέρον για μια συγκρουσιακή προσέγγιση της κοινωνικής τάξης και, τέλος, μια ανησυχία για τον πολιτικό ρόλο της κοινωνικής ψυχολογίας και το μετασχηματιστικό δυναμικό της (Baró, 1990). Αντιμετωπίζοντας την κοινωνιολογική κοινωνική ψυχολογία και την ψυχολογική κοινωνική ψυχολογία, εμφανίζεται μια κρίσιμη κοινωνική ψυχολογία στο πλαίσιο αυτό.
Για να δώσουμε ένα παράδειγμα και ακολουθώντας τον Iñiguez-Rueda (2003), θα δούμε δύο προσεγγίσεις που αποσπάστηκαν από τα σύγχρονα παραδείγματα της κοινωνικής ψυχολογίας.
Η επαγγελματική προσέγγιση
Σε αυτή την προσέγγιση, η κοινωνική ψυχολογία ονομάζεται επίσης εφαρμοσμένη κοινωνική ψυχολογία και ακόμη μπορεί να περιλαμβάνει κοινοτική κοινωνική ψυχολογία . Σε γενικές γραμμές, είναι η επαγγελματική κλίση προς την παρέμβαση.
Δεν πρόκειται τόσο για την "εφαρμογή της θεωρίας" στο κοινωνικό πλαίσιο, αλλά και για την αξιολόγηση της θεωρητικής παραγωγής και της γνώσης που πραγματοποιήθηκε κατά τη διάρκεια της ίδιας της παρέμβασης. Πράξεις ειδικά υπό την προϋπόθεση ότι αναζητούν λύσεις σε κοινωνικά προβλήματα εκτός του ακαδημαϊκού ή / και πειραματικού πλαισίου και την τεχνολογία που είχε περάσει από την κοινωνική ψυχολογία.
- Σχετικό άρθρο: "Οι 5 διαφορές μεταξύ της κοινωνικής ψυχολογίας και της κοινοτικής ψυχολογίας"
Διεπιστημονική προσέγγιση
Είναι ένα από τα παραδείγματα της κριτικής κοινωνικής ψυχολογίας, όπου πέρα από μια διεπιστημονική προσέγγιση, η οποία θα σήμαινε τη σύνδεση ή τη συνεργασία μεταξύ διαφορετικών επιστημονικών κλάδων, είναι να διατηρήσετε αυτή τη συνεργασία χωρίς την αυστηρή κατανομή μεταξύ τους .
Μεταξύ αυτών των κλάδων είναι, για παράδειγμα, η ψυχολογία, η ανθρωπολογία, η γλωσσολογία, η κοινωνιολογία. Στο πλαίσιο αυτό, είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρον να αναπτυχθούν αντανακλαστικές πρακτικές και έρευνα με αίσθημα κοινωνικής συνάφειας.
Βιβλιογραφικές αναφορές:
- Baró, Μ. (1990). Δράση και ιδεολογία. Κοινωνική Ψυχολογία από την Κεντρική Αμερική. Εκδότες UCA: Ελ Σαλβαδόρ.
- Íñiguez-Rueda, L. (2003). Η κοινωνική ψυχολογία ως κρίσιμη: Συνέχεια, σταθερότητα και αναβρασμός. Τρεις δεκαετίες μετά την "κρίση". Διαμερικανική Εφημερίδα Ψυχολογίας, 37 (2): 221-238.
- Seidmann, S. (δ / Α). Ιστορία της Κοινωνικής Ψυχολογίας Ανακτήθηκε στις 28 Σεπτεμβρίου 2018. Διατίθεται στη διεύθυνση //www.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologia/sitios_catedras/obligatorias/035_psicologia_social1/material/descargas/historia_psico_social.pdf.
