Γιατί τα άτομα με λιγότερους πόρους είναι πιο αλτρουιστικά
Πριν από δεκαετίες, θεωρήθηκε ότι τα ανθρώπινα όντα βασίζουν βασικά τη διαχείριση των πόρων τους από έναν οικονομικό υπολογισμό με βάση το κόστος και τα οφέλη . Σύμφωνα με αυτή την ιδέα, ό, τι κάνουμε σε σχέση με άλλους ανταποκρίνεται σε μια προηγούμενη σκέψη για το τι χάνουμε ή τι κερδίζουμε επιλέγοντας κάθε επιλογή.
Ωστόσο ... πού είναι ο αλτρουισμός σε αυτή τη φόρμουλα; Εάν η αντίληψη του ανθρώπινου νου βασίζεται σε οικονομικούς υπολογισμούς έχει χάσει τη δύναμή του, εν μέρει επειδή πολλά από τα πράγματα που κάνουμε όταν αλληλεπιδρούν μεταξύ τους έχουν περισσότερο να κάνουν με την ενσυναίσθηση, τα αισθήματα ταυτοποίησης και τον τρόπο σύλληψης της συνύπαρξης, τη θέληση να αποκτήσουμε δύναμη και να μην χάσουμε αυτό που έχουμε. Y το γεγονός ότι οι άνθρωποι που έχουν το λιγότερο είναι οι πιο αλτρουιστικοί Είναι ένα παράδειγμα αυτού.
- Σχετικό άρθρο: "Αλτρουισμός: ανάπτυξη του προ-κοινωνικού εαυτού στα παιδιά"
Αλτρουισμός σε άτομα με λιγότερα χρήματα
Αν ενεργούμε με έναν απόλυτα ορθολογικό τρόπο και ακολουθούμε τους οικονομικούς υπολογισμούς (δηλαδή, καθοδηγούμενοι από τη λογική των αριθμών) πρέπει να περιμένουμε ότι οι πλουσιότεροι άνθρωποι είναι εκείνοι που είναι πιο πρόθυμοι να γίνουν αλτρουιστικοί και να εγκαταλείψουν ένα μέρος των περιουσιών τους και ότι οι φτωχοί άνθρωποι ήταν οι πιο απρόθυμοι να μοιραστούν, δεδομένου ότι αγωνίζονται να εξασφαλίσουν τα μέσα διαβίωσης τους. Ωστόσο, αρκετές μελέτες δείχνουν ότι πέρα από τη θεωρία, στον πραγματικό κόσμο συμβαίνει το ίδιο πράγμα: οι άνθρωποι με λιγότερα χρήματα είναι εκείνοι που δίνουν περισσότερα στους άλλους , και το κάνουν οικειοθελώς.
Για παράδειγμα, σε μια έρευνα των οποίων τα αποτελέσματα δημοσιεύθηκαν το έτος 200 στο περιοδικό Ψυχολογία της Υγείας Διαπιστώθηκε ότι τα άτομα με χαμηλότερη αγοραστική δύναμη (που καθορίστηκαν από μεταβλητές όπως το επίπεδο εισοδήματος, η εκπαίδευση και το είδος του επαγγέλματος ή του επαγγέλματος) ήταν πιο πρόθυμοι να δώσουν χρήματα σε φιλανθρωπικούς σκοπούς, εκτός από την τάση να υιοθετούν περισσότερο ανοιχτό και δεκτικό σε άγνωστους ανθρώπους που χρειάζονται βοήθεια.
Από την άλλη πλευρά, η τάση να είναι πιο αλτρουιστική από ανθρώπους από πιο ταπεινό κοινωνικοοικονομικό υπόβαθρο έχει καταγραφεί ακόμα και στα παιδιά προσχολικής ηλικίας. Πώς εξηγείται αυτό; Φυσικά, δεν παρακολουθεί κανείς τη λογική, που είναι κατανοητή ως μια σειρά από στρατηγικές για να διατηρήσετε αυτό που έχετε και να κερδίσετε περισσότερα. Ας δούμε τι πρέπει να γίνει.
Λιγότεροι πόροι, περισσότερη κοινωνική περιουσία
Στην πράξη, ο οποίος έχει λίγους υλικούς πόρους, δεν περιορίζεται στη ζωή των μεσαίων τάξεων ή πλούσιος αλλά με πολύ λιγότερους τρόπους: αν ο τρόπος ζωής είναι ποιοτικά διαφορετικός και ο τρόπος με τον οποίο δημιουργούνται οι κοινωνικές σχέσεις είναι ένας από τους αυτές τις διαφορές.
Η φτώχεια είναι η κατάσταση κατά την οποία η πλειοψηφία του πληθυσμού έχει ζήσει αιώνες. Ο πλούτος, ή η ικανότητα να ζει χωρίς μεγάλες οικονομικές ανησυχίες, είναι η εξαίρεση, όχι ο κανόνας. Έτσι, μεγάλες κοινότητες ανθρώπων θεωρήθηκαν συγχρόνως σε συνθήκες φτώχειας , και μέσω των γενεών έκαναν κάτι γι 'αυτό: να συσχετίσουν, να δημιουργήσουν δίκτυα γειτονιάς και προστασίας, τα οποία μπορούν να προσεγγίσουν τους ανθρώπους από άλλες κοινότητες.
Δεδομένου ότι δεν υπάρχουν συνήθειες που δεν τροποποιούν τις ιδέες μακροπρόθεσμα, οι κοινότητες ανθρώπων με λίγους πόρους έχουν ενσωματώσει την ιδέα ότι ο ατομικισμός είναι κάτι επιβλαβές που δημιουργεί προβλήματα ενάντια στην απειλή της ακραίας φτώχειας, γι 'αυτό είναι απαραίτητο να υιοθετήσουμε μια νοοτροπία κολεκτιβιστής. Ως εκ τούτου, η συνήθεια της βοήθειας των άλλων γίνεται κάτι αναμενόμενο σε οποιοδήποτε πλαίσιο στο οποίο κάποιος χρειάζεται βοήθεια. Είναι μια πολιτισμική τάση και ταυτοποίηση μεταξύ των ίσων, μια απαραίτητη λογική για ομάδες ανθρώπων χωρίς πόρους για να είναι σταθεροί και σταθεροί .
Από την άλλη πλευρά, άτομα μέσης ή ανώτερης τάξης που ζουν σε πόλεις δεν έχουν λόγο να δημιουργήσουν πολύπλοκους κοινωνικούς δεσμούς αλληλεγγύης, έτσι ώστε η βοήθεια να θεωρείται ως προσωπική απόφαση, κάτι που δεν σχετίζεται με τη λειτουργία της κοινότητας.
- Ίσως σας ενδιαφέρει: "Αποροφοβία (απόρριψη των φτωχών): αιτίες αυτού του φαινομένου"
Συνιστάται να μην μυθολογείται
Αυτός ο τύπος ψυχολογικών φαινομένων μπορεί να μας οδηγήσει στο να πιστεύουμε ότι οι άνθρωποι με ταπεινή προέλευση ζουν μια πιο αυθεντική, ειλικρινή ή ακόμα και ευτυχισμένη ζωή: τελικά, θα ήταν πιο συνηθισμένο να συμπεριφέρονται με τον τρόπο που ταυτίζουμε ως ηθικά σωστά. Ωστόσο, αξίζει να το θυμόμαστε αυτό η φτώχεια έχει πολύ αρνητικές επιπτώσεις σε όλους τους τομείς της ζωής : υγεία, εκπαίδευση και ικανότητα ανατροφής παιδιών.
