yes, therapy helps!
Γιατί οι δυτικοί άνθρωποι συμμετέχουν σε τρομοκρατικά κινήματα όπως το ISIS (Ισλαμικό Κράτος / Δαίς);

Γιατί οι δυτικοί άνθρωποι συμμετέχουν σε τρομοκρατικά κινήματα όπως το ISIS (Ισλαμικό Κράτος / Δαίς);

Μαρτιου 6, 2024

Αυτό το κείμενο είναι μια μετάφραση του άρθρου που γράφτηκε αρχικά από εδώ Μιχαήλ Μωχάμετ Ιππότης Στις 09/03/2014.

Το Ισλαμικό κράτος Έχει δημοσιεύσει πρόσφατα ένα άλλο φρικτό βίντεο στο οποίο βλέπει έναν νέο αποκεφαλισμό, που για μια ακόμη φορά διαιωνίστηκε από έναν τζιχάντ με δυτικές ρίζες. Όπως συμβαίνει συχνά, έχω λάβει μηνύματα που ζητούν εξήγηση.

Είμαι ο τζιχάντ που δεν έγινε ποτέ ένας

Ήμουν ένα βήμα μακριά από το να είσαι μέλος του ISIS.

Πριν από είκοσι χρόνια εγκατέλειψα το Καθολικό μου Ινστιτούτο στη βόρεια Νέα Υόρκη για να σπουδάσω σε μια μαδράσσα που χρηματοδότησαν οι Σαουδάραβες στο Πακιστάν. Ως πρόσφατος μετασχηματισμός, Είχα την ευκαιρία να ζήσω σε ένα τζαμί και να μελετήσω το Κοράνι όλη την ημέρα .


Αυτό συνέβη στα μέσα της δεκαετίας του '90, κατά τη διάρκεια της κλιμάκωσης της βίας μεταξύ των στρατιωτών της τσετσενικής αντίστασης και των ρωσικών στρατιωτικών δυνάμεων. Μετά την τάξη, ενεργοποιήσαμε την τηλεόραση και παρακολουθούσαμε μεταδόσεις από εκεί γεμάτες με πόνο και πόνο. Τα βίντεο ήταν τρομερά. Τόσο τρομερό που σύντομα βρήκα τον εαυτό μου να σκέφτεται να εγκαταλείψει τη θρησκευτική μου εκπαίδευση για να πάρει ένα όπλο και να αγωνιστεί για την ελευθερία της Τσετσενίας.

Δεν ήταν στίχος που διάβαζε στους κύκλους σπουδών του Κορανίου τι με έκανε να θέλω να πολεμήσω μέσα μου, αλλά οι αμερικανικές αξίες μου. Είχε μεγαλώσει στις δεκαετίες του ογδόντα του Ρέιγκαν. Έμαθα από τα κινούμενα σχέδια του Γ.Ι. Joe σε (σύμφωνα με τους στίχους του βασικού του θέματος) "αγώνα για την ελευθερία, οπουδήποτε βρίσκεται σε κίνδυνο". Έχω υιοθετήσει την ιδέα ότι τα άτομα έχουν το δικαίωμα - και το καθήκον - να παρεμβαίνουν σε οποιοδήποτε μέρος του πλανήτη όπου αντιλαμβάνονται τις απειλές για ελευθερία, δικαιοσύνη ή ισότητα.


Για μένα, το γεγονός ότι ήθελα να πάω στην Τσετσενία δεν μπορούσε να μειωθεί στην κατάσταση μου ως μουσουλμάνο ή «μίσος προς τη Δύση». Αυτό μπορεί να είναι δύσκολο να πιστέψει, αλλά σκέφτηκα τον πόλεμο ως προς τη συμπόνια. Όπως πολλοί Αμερικανοί που στρατολογούν στον στρατό που κινείται από την αγάπη προς τη χώρα τους, Ήθελα να καταπολεμήσω την καταπίεση και να προστατεύσω την ασφάλεια και την αξιοπρέπεια των άλλων . Νόμιζα ότι αυτός ο κόσμος φαινόταν κακός. Έβαλα την πίστη μου σε κάποιες μαγικές λύσεις που υποστήριζαν ότι ο κόσμος θα μπορούσε να καθοριστεί από την ανανέωση του αυθεντικού Ισλάμ και από ένα πραγματικά ισλαμικό σύστημα διακυβέρνησης. Αλλά πίστευα επίσης ότι ο αγώνας για τη δικαιοσύνη είχε μεγαλύτερη αξία από τη δική μου ζωή.

Τέλος, αποφάσισα να μείνω στο Ισλαμαμπάντ

Και οι άνθρωποι που ήρθαν να με πείσουν να μην πολεμήσω δεν ήταν το είδος των μουσουλμάνων που μπορούν να επισημανθούν από τα ΜΜΕ ως φιλελεύθεροι, ρεφορμιστές φίλοι της Δύσης και ούτω καθεξής. Ήταν βαθιά συντηρητικοί, κάποιοι θα τους αποκαλούσαν "δυσανεξία". Στο ίδιο μαθησιακό περιβάλλον στο οποίο διδαχθήκαμε ότι η μητέρα μου, επειδή δεν ήμουν μουσουλμάνος, θα κάηκε αιώνια στην κόλαση, μου έμαθα επίσης ότι θα έφερνα περισσότερο καλό στον κόσμο ως σπουδαστή παρά ως στρατιώτης και ότι έπρεπε να αγωνιστώ για να είμαι περισσότερο από ένα σώμα σε μια τάφρο. Αυτοί οι παραδοσιακοί υπάλληλοι μου θύμισαν τη φράση του Μωάμεθ για το πώς το μελάνι των μαθητών είναι πιο ιερό από το αίμα των μαρτύρων.


Τα μέσα μαζικής ενημέρωσης συνήθως συνθέτουν μια σαφή γραμμή που χωρίζει τις κατηγορίες μας "καλών" και "κακών" Μουσουλμάνων. Τα αδέλφια μου στο Πακιστάν θα είχαν καταστήσει αυτή τη διαίρεση πολύ πιο περίπλοκη από ό, τι πολλοί μπορούν να φανταστούν. Αυτοί οι άνδρες, τους οποίους είχα ως ευσεβείς υπερήρωες, μιλώντας σε εμένα ως τη νόμιμη φωνή της ίδιας της παράδοσης, είπαν ότι η βία δεν ήταν το καλύτερο που θα μπορούσα να προσφέρω.

Μερικοί τύποι στην περίπτωσή μου φαίνεται να έχουν λάβει μια πολύ διαφορετική συμβουλή

Είναι εύκολο να υποθέσουμε ότι οι θρησκευόμενοι, ιδιαίτερα οι μουσουλμάνοι, κάνουν απλά πράγματα επειδή οι θρησκείες τους το απαιτούν. Αλλά όταν σκέφτομαι την παρόρμηση που είχα στα 17 να πάω μακριά και να γίνω μαχητής για την αιτία των Τσετσένων αντάρτες, θεωρώ περισσότερα πράγματα από θρησκευτικούς παράγοντες. Το σενάριό μου φανταζόταν για το η απελευθέρωση της Τσετσενίας και η μετατροπή της χώρας σε ισλαμικό κράτος ήταν μια καθαρά αμερικανική φαντασίωση , με βάση αμερικανικές αξίες και ιδανικά. Όταν λαμβάνω νέα για τους Αμερικανούς που πετούν σε ολόκληρο τον πλανήτη για να βρεθούν σε αγώνες για ελευθερία που δεν είναι δικοί τους, νομίζω ότι «τι μια αμερικανική δράση».

Και αυτό είναι το πρόβλημα

Είμαστε ανυπόμονοι να αγαπήσουμε τη βία και να δούμε την στρατιωτική κατάκτηση ως μια καλοπροαίρετη πράξη . Το αμερικανικό αγόρι που θέλει να παρέμβει στον εμφύλιο πόλεμο ενός άλλου έθνους οφείλει το όραμά του για τον κόσμο τόσο στις αμερικανικές ιδιοσυγκρασίες όσο και στις φονταμενταλιστικές ερμηνείες του γραψίματος.

Μεγάλωσα σε μια χώρα που δοξάζει τη στρατιωτική θυσία και επιτρέπεται να ανοικοδομήσει άλλες κοινωνίες σύμφωνα με τη δική της οπτική γωνία. Έχω εσωτερικοποιήσει αυτές τις αξίες ακόμα και πριν σκεφτώ τη θρησκεία. Πριν γνωρίζουμε ακόμη τι είναι ένας μουσουλμάνος, πόσο μάλλον έννοιες όπως «τζιχάντ» ή «ισλαμικό κράτος», η Αμερικανική μου ζωή μου είχε διδάξει ότι αυτό είναι ό, τι κάνουν οι γενναίοι άνθρωποι.

  • Πηγή: Το Washington Post

Dr. Daniele Ganser: "Medienkompetenz - Wie funktioniert Kriegspropaganda?" (Berlin, 23.10.2015) (Μαρτιου 2024).


Σχετικά Άρθρα