Ποιοι ήταν οι Ασσύριοι;
Οι Ασσύριοι πάντα θα θυμούνται τόσο για την αρχαιότητα της ως πολιτισμού, όσο και για τις βάναυσες στρατιωτικές της μεθόδους που φοβίζουν τη Μέση Ανατολή και μέρος της Δύσης. Οι στρατοί τους, οι στρατιώτες τους και η αγριότητα τους στο πεδίο της μάχης έφεραν μια ηχηρή και αξιοσέβαστη επιτυχία κατά τον 9ο και 7ο αιώνα π.Χ. στην περιοχή της Μεσοποταμίας. Επέκτειναν τις περιοχές τους από την πλευρά της Τουρκίας, μέσω του Ιράν στην Αίγυπτο.
Αλλά δεν ήταν όλα αίμα και βία με τον Ασσύριο λαό. Είχαν μια μεγάλη προτίμηση για την τέχνη και την αρχιτεκτονική, εκτυπώνοντας τα μεγάλα έργα όπου κι αν πήγαιναν. Ήθελαν να επιβάλουν την περιφερειακή ηγεμονία τους που αντιμετώπιζε την Αυτοκρατορία της Βαβυλώνας, η οποία ήταν η δύναμη της στιγμής και η οποία κατάφερε να επιβιώσει με τη σύμπλεξη δυνάμεων με έναν άλλο ανταγωνιστή, τους Μέδους, που συγκρότησαν έναν συνασπισμό για να εξαλείψουν τους Ασσύριους.
Σε αυτό το άρθρο θα δώσουμε μια σύντομη ανασκόπηση της ιστορίας του Ασσυριανού λαού , ένα από τα πιο σημαντικά στοιχεία που συνέβησαν στο λίκνο των πολιτισμών.
- Ίσως σας ενδιαφέρει: "25 αιγύπτιοι θεοί (βιογραφία, προσωπικότητα και κληρονομιά)"
Η καταγωγή των Ασσυρίων
Οι Ασσύριοι ήταν α σύνολο νομαδικών λαών σημιτικής προέλευσης, που κινήθηκε μέσα από αυτό που είναι σήμερα γνωστό ως Μέση Ανατολή . Η προέλευση του ονόματός της αντιστοιχεί σε ποια ήταν η κύρια πρωτεύουσα του Ασσυριανού λαού, η Ασούρα ή η Ασούρα στα αραβικά. Αυτή η λέξη ήταν αφιερωμένη στον θεό Ασούρ, ο οποίος σύμφωνα με τη μυθολογία της Αρχαιότητας σημαίνει "ο Θεός της Ζωής", που εκπροσωπήθηκε στις αρχές του ως δέντρο.
Αν και a priori ο Θεός Assur αντιπροσώπευε τη δημιουργία του συνόλου, της βλάστησης, της ζωής, της τάξης και του άπειρου, καθώς η Ασσυριακή αυτοκρατορία επεκτάθηκε, η φιγούρα του στράφηκε, μέχρι να δοθεί μια πιο κακή και πολεμιστική έννοια Ενθαρρύνετε τους στρατιώτες να προωθήσουν νέες κατακτήσεις. Ήταν ο βασιλιάς των θεών και ο Θεός των βασιλιάδων, και κάθε πολίτης ή ασσύριος κυβερνήτης έπρεπε να προχωρήσει σε τελετουργία για να αποκτήσει την ευλογία του.
Σύμφωνα με τις αρχαιολογικές ανακαλύψεις που πραγματοποιήθηκαν στην πόλη Assura, το al-Charquat στο σημερινό Ιράκ, στις όχθες του υπέροχου ποταμού Τίγρη, αυτή ήταν μια αποικία των Βαβυλωνίων που έγιναν οι Ασσύριοι μετά την πλήρη καταστροφή τους. Αυτή η αρχαία πόλη αποκαλύφθηκε το 2003 και κηρύχθηκε περιοχή παγκόσμιας κληρονομιάς που απειλείται με εξαφάνιση από την UNESCO.
- Ίσως σας ενδιαφέρει: "20 Βίκινγκ παροιμίες για τον πόλεμο και τη ζωή"
Αυτοκρατορική περίοδος
Όπως κάθε άλλη αυτοκρατορία της αρχαιότητας, ο Ασσύριος πέρασε τον κύκλο ζωής που μοιράζονται όλοι: γέννηση, μεγαλείο και φθορά. Εδώ παρουσιάζουμε αυτές τις τρεις στιγμές που εξηγούν την ύπαρξη της Ασσυριακής αυτοκρατορίας.
Πρώτη Ασσυριακή Αυτοκρατορία
Ήταν αυτή την περίοδο (1814-1781 π.Χ.) ότι η Ασσυριακή Αυτοκρατορία ενοποιήθηκε με μια τέτοια κατηγορία. Η άνοδος του πληθυσμού των Ασσυρίων έξω από τις περιοχές τους ανατίναξε τις πρώτες εντάσεις και τις μάχες με τα γειτονικά έθνη . Κάτω από τον κανόνα του βασιλιά Shamshi Adad I μέχρι το 1760 π.Χ., δεδομένου ότι εκείνη τη χρονιά ηττήθηκε από την αυτοκρατορία της Βαβυλώνας.
Μέση Ασσυριακή Αυτοκρατορία
Αυτή ήταν μια ταραχώδης στιγμή μεγάλης σύγχυσης σε όλη την περιοχή της Μεσοποταμίας, ειδικά για τους Ασσυρούς. Αφού προσαρτήθηκαν στην Βαβυλωνιακή Αυτοκρατορία, άρχισαν να υποφέρουν από εισβολές από άλλες αναδυόμενες δυνάμεις όπως οι Χετταίοι και οι λεγόμενοι Λαοί της Θάλασσας από τη Βαλκανική Χερσόνησο.
Είναι εδώ που οι Ασσύριοι άρχισαν να εργάζονται την κληρονομιά τους, μια φοβερή κληρονομιά τα επόμενα χρόνια. Αντέστρεψε ενάντια σε όλες τις επιθέσεις που υπέστησαν σε όλα τα μέτωπα ενώπιον των Χετταίων, των Αιγυπτίων, των Αραμαίων ή του Μιτάνι . Έτσι, διέδωσαν εδαφικά τις περιοχές τους και καθιέρωσαν την πρακτική της τρομοκρατίας ως όπλο πολέμου, καίγοντας, σκοτώνοντας και καταστρέφοντας τις κατακτημένες περιοχές.
Η Αυτοκρατορία του Νέου Ασσυρίου
Περίεργα, απλώς οι πιο αδίστακτοι στρατιώτες των Ασσυρίων ήθελαν να δημιουργήσουν τις βάσεις ενός διοικητικού συστήματος αφομοίωσης των λαών, αποφεύγοντας την καταστροφή τους και φροντίζοντας τους συμπολίτες τους. Σε κάθε περιοχή δημιουργήθηκε επαρχία με κυβερνήτη και αντίστοιχα αντιπροσωπευτικά κτίρια (συνήθως ναούς).
Ο βασιλιάς Sargon II, της δυναστείας των Σαργονίδη , ήταν υπεύθυνος για την προσθήκη ενός άλλου λιγότερο πολεμικού στοιχείου στην αυτοκρατορία του: την τέχνη, την αρχιτεκτονική και τον αστικό εκσυγχρονισμό. Οι κήποι και τα φυτά είναι ένα από τα λαμπερά χαρακτηριστικά της εποχής, καθιστώντας την πρωτεύουσα Nineveh ένα από τα πιο όμορφα στη Μεσοποταμία.
Ωστόσο, όλα αυτά - ακόμη και με τη στέγαση των μαζών - έγιναν με σιδερένιο χέρι και με δεσποτικό τρόπο. Η ανισότητα και η σκληρότητα με την οποία αντιμετωπίστηκαν οι κάτοικοι της δεύτερης κατηγορίας κατέστησαν την αυτοκρατορία πτώση σε μια σπείρα αδυναμίας και έλλειψης ελέγχου, Θα κορυφωθεί με την ανακατάληψη των Βαβυλωνίων το 609 π.Χ.
Η καλλιτεχνική κληρονομιά
Είχαμε μεγάλη επίδραση στις κατακτήσεις και τις στρατιωτικές μάχες της Ασσυρίας. Στην σκληρότητα και την πολιτική διοίκησή της.Ωστόσο, δεν ήταν όλα οι μάχες και οι αψιμαχίες μεταξύ εθνοτικών ομάδων και αρχαϊκών εθνών. Υπήρξε επίσης μια καλλιτεχνική λάμψη που παραμένει ανυπολόγιστης αξίας εξακολουθούν να ανακαλύπτονται σήμερα.
Από την άποψη της αρχιτεκτονικής, οι Ασσύριοι εξομοιώνοντας μέρος της Χαλδαίας τέχνης, βελτιώνοντας και διευρύνοντας τα παλάτια και τους ναούς που έχτισαν για να επιδείξουν τη δύναμή τους και το μεγαλείο τους. Μια ξεχωριστή λεπτομέρεια ήταν οι πινακίδες αναγνώρισης που κοσμούσαν τις προσόψεις των κτιρίων: το ψημένο τούβλο και το γυαλί ήταν το υλικό που χρησιμοποιείται για την ομορφιά των μνημείων. Οι ιστορικοί της τέχνης συμφωνούν ότι οι Ασύριοι ναοί είναι το πιο θεαματικό της Μεσοποταμίας, τονίζοντας τον Σαργκόν ΙΙ από τον 8ο αιώνα π.Χ.
Οι Ασσύριοι ήταν λαμπεροί στα περιγραφικά ανάγλυφα, σκαλισμένα με ιδιαίτερη φροντίδα και φινέτσα. Βασικά, αντιπροσώπευαν τις μάχες που κέρδισαν, τους ηρωικούς χαρακτήρες που τους εξαπέλυσαν και τους ηγέτες που υποτάχθηκαν στον λαό. Η σταθερότητα, η εξουσία και η ιεραρχία ήταν το θέμα που υπήρχε σε όλες τις αντιπροσωπείες της Ασσυρίας. Στους πίνακες δεν υπάρχει παραλλαγή στην αφήγηση, αλλά τα πιο χρησιμοποιημένα χρώματα ήταν μπλε, κίτρινο και κόκκινο. Ζωντανά χρώματα που έδιναν στην καθημερινή ζωή του ασσυριακού πολιτισμού. Τα ερείπια που διατηρούνται σήμερα είναι μάρτυρες του μεγαλείου αυτού του πολιτισμού.
