Ποιο είναι το λαμπερό μονοπάτι; Ένα ταξίδι στην ιστορία του
Το Shining Path είναι μια περουβιανή πολιτική οργάνωση που πραγματοποίησε ένα από τα σημαντικότερα και συγκρουόμενα ένοπλα κινήματα των τελευταίων δεκαετιών στη Λατινική Αμερική. Οι συνέπειες των βίαιων δημόσιων ενεργειών και η απελευθέρωση του πολέμου εξακολουθούν να αναλύονται μέχρι σήμερα ως κρίσιμο μέρος στην ιστορία της ανάπτυξης των πολιτικών συστημάτων στην περιοχή.
Στη συνέχεια θα εξηγήσουμε εν συντομία Ποιο είναι το λαμπερό μονοπάτι, ποια είναι μερικά από τα προηγούμενα και τους βασικούς ανθρώπους , καθώς και μερικές από τις συνέπειες που είχε στις πιο εμπλεκόμενες πόλεις.
- Σχετικό άρθρο: "Τι είναι η πολιτική ψυχολογία;"
Ποιο είναι το λαμπερό μονοπάτι;
Ο Sendero Luminoso, επίσης γνωστός ως Κομμουνιστικό Κόμμα Περού-Shining Path (PCP-SL), είναι ένα ένοπλο εξεγερμένο κίνημα που δραστηριοποιείται από τη δεκαετία του 1970 στο Περού . θεωρείται τρομοκρατική οργάνωση από πολλά κράτη.
Ξεκίνησε ως ένοπλο κίνημα για ελεύθερη εκπαίδευση, που ξεκίνησε στην περουβιανή επαρχία Ayacucho και αργότερα εξαπλώθηκε ως πολιτικό κίνημα, το οποίο αναπτύχθηκε σε άλλες πόλεις της ίδιας χώρας και κορυφώθηκε σε έναν πόλεμο πάνω από μια δεκαετία.
Η ένοπλη εξέγερση συνέβη στη δεκαετία του 1980 και πυροδότησε μια σειρά ενεργειών και αντιπαραθέσεων που θεωρούνται μερικές από τις πιο αιματηρές στην πρόσφατη λατινοαμερικανική ιστορία.
Τον Abimael Guzmán και τις αρχές του PCP-SL
Ο πιο αντιπροσωπευτικός αριθμός του κινήματος είναι ο Abimael Guzmán , ο οποίος ήταν καθηγητής στο Εθνικό Πανεπιστήμιο του San Cristóbal de Huamanga, που βρίσκεται στην επαρχία Ayacucho. Κατά την ανάλυση της ιθαγενούς κατάστασης του Περού πριν από τις πολιτικές δυνάμεις, Guzmán εφάρμοσε την ερμηνεία του μαρξισμού, λενινισμού και μαοϊσμού , καθώς και την προοπτική του στις διεθνείς συζητήσεις γύρω από τον κομμουνισμό στη Σοβιετική Ένωση και στην Κίνα, μεταξύ άλλων.
Στο εκλογικό και πολιτικό πλαίσιο της δεκαετίας του 1960, το Shining Path δεν οδηγήθηκε μόνο από τον αγροτικό τομέα και την αγροτιά στις διαφορετικές εκφράσεις του. αλλά πολλοί νέοι πανεπιστημιακοί διανοούμενοι συμμετείχαν με σημαντικό τρόπο. Στην αρχή, οι βάσεις οργάνωσης του κινήματος καθήθηκαν μέσω του Κομμουνιστικού Κόμματος του Περού και του κόκκινου κλάσματος.
Shining Path Εμφανίστηκε επισήμως μετά από μια συνάντηση που πραγματοποιήθηκε στο Πανεπιστήμιο της Huamanga , στο Ayacucho και ιδρύθηκε από την αρχή ως πολιτική οργάνωση της μαρξιστικής-λενινιστικής-μαοϊκής προοπτικής.
Εκτός αυτού, ορισμένοι μαθητές του κινήματος έχουν αναλύσει τις διανοητικές επιρροές από τις αρχές της SL σε σχέση με τις θεωρίες του Alain Touraine, Antonio Gramsci, Jose Arico, Sinesio Lopez, Jose Nun, James Scott, μεταξύ άλλων. Κάτι που οι συγγραφείς έχουν κοινό είναι η δικαίωση του οργανισμού (της δύναμης των ίδιων των ηθοποιών) στον κοινωνικό μετασχηματισμό και στα ιστορικά μοντέλα και δομές. (Coronel, 1996).
- Ίσως σας ενδιαφέρει: "Οι 11 τύποι βίας (και τα διάφορα είδη επιθετικότητας)"
Κάποιο υπόβαθρο και ανάπτυξη αυτής της οργάνωσης
Ο Degregori (2016) διακρίνει μεταξύ τριών θεμελιωδών αντιπάλων των ένοπλων αγώνων του Shining Path. Από τη μία πλευρά, η γέννηση του Sendero Luminoso ως ανεξάρτητου οργανισμού μεταξύ 1969 και 1970. Από την άλλη πλευρά, η απόφαση να ληφθούν τα όπλα που έγιναν μεταξύ 1976 και 1978. Τέλος, το εθνικό πλαίσιο και οι μετασχηματισμοί που είχαν παραχθεί από την κυβέρνηση στρατιωτικού μεταρρυθμιστή, από το 1970 μέχρι την κρίση της επόμενης δεκαετίας.
Σε αυτή την κρίσιμη κατάσταση, η ιθαγενής περιοχή των Άνδεων είχε απροστάτευτα και παραβιαστεί από τη στρατιωτική δικτατορία της επαναστατικής κυβέρνησης της ένοπλης δύναμης, η οποία διήρκεσε από το 1968 έως το 1980.
Στο τέλος αυτής της δικτατορίας, το 1980, το Shining Path πραγματοποίησε την πρώτη δημόσια πράξη βίας: μια πυρκαγιά των αναφόρων και των κουβεντιών ως τρόπο διαμαρτυρίας ενάντια στην υποτιθέμενη ομαλοποίηση προς τη δημοκρατία. Αυτό συνέβη στην επαρχία Ayacucho, συγκεκριμένα στο δήμο Chuschi, και από τότε το κίνημα συνέχισε να πραγματοποιεί δημόσιες πράξεις βίας κατά τα επόμενα 10 χρόνια. Σε αυτή την πορεία, το κίνημα ήταν στρατιωτικοποιημένο (μεταξύ 1983 και 1986), η οποία κορυφώθηκε με την εξάπλωση της βίας σε όλη την επικράτεια για τα επόμενα τρία χρόνια.
Τέλος, μια σημαντική μεταμόρφωση συμβαίνει στη δεκαετία του 1990, με την άφιξη στην εξουσία του Alberto Fujimori . Το έτος 1992 ο Abimael Guzmán συνελήφθη και το κίνημα εγκαταλείπει τα χέρια και οι ενέργειες της SL τροποποιούνται δραστικά, η οποία επί του παρόντος είναι γνωστή ως μετα-πεζοπορία.
Η στιγμή της πραγματοποίησης της ένοπλης εξέγερσης ήταν καθοριστικής σημασίας για την ιστορία της χώρας, από τότε που άρχισαν οι πρώτοι μήνες της κυβέρνησης των ενόπλων δυνάμεων, το πετρέλαιο είχε εθνικοποιηθεί και η συζήτηση για τις μεταρρυθμίσεις στον τομέα του τομέα έρχεται , μεταξύ άλλων. Σε αυτό το πλαίσιο, το κίνημα για δωρεάν εκπαίδευση που προώθησε ο Sendero Luminoso έδωσε μια ιδέα για τις περιφερειακές κρίσεις που διέρχεται η χώρα.
Μετά τον πόλεμο
Όπως αναμενόταν, η ένοπλη αντιπαράθεση είχε πολλές δυσάρεστες συνέπειες στην περιοχή των Άνδεων του Περού. Σύμφωνα με τον Degregori (1996), εκτός από την καταστροφή των υποδομών και την εκτεταμένη φτώχεια από την περιοχή Ayacucho, σημειώθηκαν σημαντικές αλλαγές στην ύπαιθρο στις αγροτικές περιοχές Huanta, La Mar και Cangallo, οι οποίες είναι τρεις από τις επαρχίες που πλήττονται περισσότερο από τη βία.
Πολλοί άνθρωποι αναγκάστηκαν να μετακινηθούν από τις κοινότητές τους για να αποφύγουν τις καταστροφικές συνέπειες των συγκρούσεων. Όσοι έμειναν, έπρεπε να αλλάξουν ριζικά τον τρόπο ζωής τους.
Για παράδειγμα, μια από τις πρακτικές που δημιουργήθηκαν για τη διατήρηση του πληθυσμού στις πληγείσες περιοχές ήταν την κατασκευή οχυρωμένων χωριών σε λόφους ή λόφους . Όσοι δεν ανέβαιναν στους λόφους, έπρεπε να ενισχύσουν τα σπίτια τους με δομές που μοιάζουν με τους τοίχους.
Η γη και το ζωικό κεφάλαιο επηρεάστηκαν επίσης σοβαρά. Συνολικά, οι συνθήκες ακραίας επισφάλειας τόνισαν επίσης τις διαφορές στην ευημερία που έφθασαν σε διάφορες περιοχές.
Βιβλιογραφικές αναφορές:
- Degregori, C. (2016). Η εμφάνιση του Shining Path. Εκδόσεις IEP: Περού.
- Degregori, C. (1996). Ayacucho, μετά τη βία. (Ed.). Οι αγροτικοί ανιχνευτές και η ήττα του Sendero Luminoso. Εκδόσεις IEP: Περού.
- Coronel, J. (1996). Η πολιτική βία και οι απαντήσεις των αγροτών στη Huanta. Στο Degregori, C. (Ed.). Οι αγροτικοί ανιχνευτές και η ήττα του Sendero Luminoso. Εκδόσεις IEP: Περού.
