yes, therapy helps!
Ποιος είναι ο Leviathan του Thomas Hobbes;

Ποιος είναι ο Leviathan του Thomas Hobbes;

Μαρτιου 29, 2024

Η ιδέα ότι ο άνθρωπος είναι βασικά εγωιστικός έχει καλλιεργηθεί από πολλούς στοχαστές κατά τη διάρκεια των αιώνων και αυτό έχει επηρεάσει εν μέρει τον τρόπο με τον οποίο κατανοούμε το μυαλό μας.

Ο φιλόσοφος Thomas Hobbes, για παράδειγμα, είναι ένας από τους μεγάλους εκπροσώπους αυτής της ιδεολογικής παράδοσης και είναι εν μέρει εξαιτίας μία από τις πιο διάσημες έννοιες που ανέπτυξε: το Leviathan .

  • Ίσως σας ενδιαφέρει: "Οι εντυπωσιακές συνεισφορές του Πλάτωνα στην Ψυχολογία"

Τι είναι ο Leviathan στη φιλοσοφία;

Το Leviathan, στα αγγλικά ή το Leviathan, όπως είναι ευρέως γνωστό, είναι σίγουρα το πιο σημαντικό και υπερβατικό έργο του αγγλικού φιλόσοφου, πολιτικού και στοχαστή του Thomas Hobbes του δέκατου έβδομου αιώνα.


Κάνοντας αναφορά και γράφοντας με υπέροχη κυριαρχία, ο συγγραφέας κάνει αναφορά στο πιο φοβερό βιβλικό τέρας για να εξηγήσει και να δικαιολογήσει την ύπαρξη μια απολυταρχική κατάσταση που υποτάσσει τους πολίτες της . Γραπτή στο έτος 1651, το έργο του έχει μεγάλη έμπνευση στις πολιτικές επιστήμες και, παραδόξως, στην εξέλιξη του κοινωνικού δικαίου.

Στις βιβλικές γραφές

Όπως επισημάναμε προηγουμένως, ο χαρακτήρας του Leviathan προέρχεται από τη μυθολογία και τις γραφές της Βίβλου , των οποίων οι κυβερνήσεις του Μεσαίωνα χρησιμοποιούσαν για να δικαιολογήσουν τις βασιλικές κυβερνήσεις "με τη χάρη του Θεού".

Ο Λεβιατάν είναι ένα φοβερό ον που δεν έχει κανένα έλεος, scruples ή συμπόνια. Έχει ένα γιγάντιο μέγεθος και, σύμφωνα με την Παλαιά Διαθήκη, έχει συσχετιστεί με τον ίδιο τον διάβολο και που νικήθηκε από τον Θεό για να κάνει καλό υπερισχύει του κακού.


Αλλά ... πού είναι η σχέση μεταξύ αυτού του τέρατος και του ρόλου του κράτους, σύμφωνα με τον Hobbes ?

  • Ίσως σας ενδιαφέρει: "Πώς είναι η Ψυχολογία και η Φιλοσοφία;"

Thomas Hobbes και την πολιτική του προσαρμογή του Leviathan

Ο Thomas Hobbes γεννήθηκε στην Αγγλία το 1588 σε μια ιστορική εποχή όπου η Μεγάλη Βρετανία απειλήθηκε από την φοβερή και ανίκητη ισπανική Armada. Αυτός ο φιλόσοφος αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης στις σχολικές σπουδές και στη φιλοσοφική λογική η οποία, επηρεασμένη από συγγραφείς όπως ο Pierre Gassendi και René Descartes, θα θεωρηθεί βασικός συγγραφέας στην ανάπτυξη της δυτικής πολιτικής θεωρίας.

Επιστρέφοντας στο έργο του, ο Leviathan είναι ένα βιβλίο που αποτελείται από 4 μέρη, όπου εξηγεί τη σχέση μεταξύ ανθρώπου και κράτους μέσω ένα συναινετικό σύμφωνο στη σχέση εξουσίας μεταξύ εντολοδόχου και εντολοδόχου .


Βασικά, ο Leviathan, η κυβέρνηση, είναι μια τρομακτική αλλά αναγκαία μορφή που για τον Hobbes χρησιμεύει για να επικρατήσει μια ορισμένη ειρήνη και τάξη, απαραίτητη για να προχωρήσει ο πολιτισμός και τα άτομα να μην απειλούν ή να υποφέρουν από απειλές ή επιθέσεις από άλλους άτομα

1. Ο άνθρωπος

Σε αυτό το μέρος, ο άνθρωπος αναλύεται ως ανθρώπινο άτομο, έχοντας γνώση και σοφία. Ο άνθρωπος κατασκευάζεται και αναπτύσσεται με εμπειρία. εμπειρία που ορίζεται ως η επανάληψη πράξεων και εμπειριών που θα διαμορφώσουν την κοινωνία. Θα λάβει τον λόγο για να πραγματοποιήσει την επιβολή της αλήθειας, μέσω του ρητορικού και πολιτικού λόγου .

Το πρόβλημα προκύπτει με τις ίδιες επιθυμίες του ανθρώπου. Λόγω των υλικών και παθιασμένων παρορμήσεων των ανθρώπων, τα ατομικά συμφέροντα πάντα θα στρέφονται εναντίον των άλλων , δημιουργώντας έτσι μια σύγκρουση, ιδίως με την αναζήτηση εξουσίας και πλούτου.

Σε αυτό το θόλο Hobbes προφέρεται σε αυτό που θα θυμόμαστε ως μία από τις πιο διάσημες φράσεις της ανθρωπότητας: "homo homini lupus est" (άνθρωπος είναι ένας λύκος για τον άνθρωπο). Για το λόγο αυτό, οι πυλώνες στην οικοδόμηση της κοινωνίας είναι ηθική, ηθική και δικαιοσύνη . Αλλά, για τον Hobbes, χρειάζεται κάτι περισσότερο.

2. Το κράτος

Είναι σε αυτό το χώρο δράσης όπου ο Χόμπς θα εισαγάγει την έννοια του "Κοινωνικού Συμφώνου" ή "Κοινωνικής Σύμβασης" , χειραγωγούνται και επεξεργάζονται από τους άνδρες για να εξασφαλίσουν ατομική ασφάλεια και προστασία, προκειμένου να τερματιστούν οι συγκρούσεις που αντιμετωπίζουν τα μεμονωμένα συμφέροντα.

Είναι στο κράτος όπου επικρατούν οι ηθικοί νόμοι σε σχέση με τους φυσικούς νόμους. Δηλαδή, οι συλλογικές επιθυμίες σε σχέση με τις παθιασμένες επιθυμίες των ανδρών κυριαρχούν. Για τον Hobbes, η μόνη λειτουργία της κυβέρνησης είναι η εδραίωση και η διασφάλιση της ειρήνης , σταθερότητα στην κοινωνία.

Ο συγγραφέας υπερασπίζεται μόνο τρία πιθανά μοντέλα κυβέρνησης: τη μοναρχία (την αγαπημένη του), την αριστοκρατία και τη δημοκρατία , με αυτή τη συγκεκριμένη σειρά. Έχει την προτίμηση του absolutism επειδή δικαιολογεί το κοινό καλό, όπου τα ιδιωτικά και δημόσια συμφέροντα είναι ένα, αναγνωρίζοντας ότι "είναι αδύνατο εάν ένας βασιλιάς είναι πλούσιος, ο λαός του είναι φτωχός".

  • Σχετικό άρθρο: "Οι 11 τύποι βίας (και τα διάφορα είδη επιθετικότητας)"

3. Το χριστιανικό κράτος

Ο Θωμάς Χόμπς ήταν ένας πιστός πιστός, αλλά όχι για το λόγο αυτό η μοίρα του μια ολόκληρη πόλη υποτάχθηκε στη θεότητα . Επιπλέον, ήρθε να αμφισβητήσει τις Δέκα Εντολές του Μωυσή για την έλλειψη αποδεικτικών στοιχείων για να αποδείξει ποιος και για ποιο πραγματικό σκοπό υπαγόρευσαν αυτούς τους νόμους.

Ως εκ τούτου, ο συγγραφέας υπογράμμισε πολύ την εξάρτηση της Εκκλησίας από τον κυρίαρχο, στην περίπτωση αυτή τον μονάρχη, να αποφύγει τις επίμονες ερμηνείες που βλάπτουν το κοινό καλό, την ειρήνη που υπερασπίστηκε τόσο πολύ.

Τελειώστε αποδίδοντας δευτερεύον ρόλο στην Εκκλησία , υποτάσσονται από τον ανώτατο αρχηγό του κράτους (οι καθολικοί βασιλιάδες) και θα θεωρούνται οι ανώτατοι ποιμένες του δικού τους λαού, επιδεικνύοντας τη μοναδική εξουσία νομοθεσίας για τους υποκειμένους τους.

4. Το Βασίλειο του Σκότους

Όντας ίσως το πιο αμφιλεγόμενο τμήμα, ο Hobbes κάνει μια σαφή και σκληρή κριτική στα θρησκευτικά ιδρύματα, ιδιαίτερα στην Εκκλησία. Ονομάστε αυτό το κεφάλαιο "Η Βασιλεία του Σκότους" ως μέρος του διεφθαρμένου και κυνικού πλαισίου που είχε το σπίτι του Θεού σε όλη την ιστορία μεγάλων αυτοκρατοριών, όπως ο Ρωμαίος.

Κατηγορεί τις χριστιανικές αρχές ότι αγνόησαν την αλήθεια , που θέλουν να επιβάλουν την άγνοια προς όφελός τους και έτσι να έχουν την μάζα καλά κατηργασμένη με ψεύτικες πρακτικές, όπως ειδωλολατρία με τους Αγίους, φιγούρες, εικόνες ή λείψανα που απαγορεύονται από τον λόγο του Θεού.

Ωστόσο, και απομακρύνοντας τον εαυτό του από τις μηχανορραφίες, απορρίπτει τόσο πολύ, ο Hobbes ισχυρίζεται ότι σε ορισμένες συγκεκριμένες περιπτώσεις ο λόγος της αλήθειας μπορεί να σιγήσει ή να σιγήσει, αν αυτό οδηγεί σε την αποσταθεροποίηση του κράτους μέσω της εξέγερσης που αλλάζει την καθιερωμένη τάξη και την κατάσταση.


The Philosophy of Antifa | Philosophy Tube (Μαρτιου 2024).


Σχετικά Άρθρα