Ποια είναι η ροή της συνείδησης (στην ψυχολογία);
Ο όρος "Ροή συνείδησης" σχεδιάστηκε από τον William James στα τέλη του 19ου αιώνα, για να αναφερθεί πώς σκέψεις εκπορεύονται και κυκλοφορούν στο συνειδητό μυαλό . Μέσω αυτής της ιδέας, ο Ιάκωβος ανέλυσε τη μεγάλη ποικιλία των σκέψεων που γνωρίζουμε και πώς διαμορφώνουν τη ροή της συνείδησης.
Στη συνέχεια, θα δούμε ποια είναι η ιδέα της ροής της συνείδησης του William James, ποιες είναι οι ιδιότητές του και πώς συμφωνούν οι σκέψεις μας.
Η ροή συνείδησης: φόντο και ορισμός
Το έτος 1889, ο Αμερικανός William James δημοσίευσε ένα από τα έργα που τον αφιέρωσαν ως έναν από τους πατέρες της ψυχολογίας: «Οι αρχές της ψυχολογίας» (Οι αρχές της ψυχολογίας). Σε αυτό το βιβλίο διερεύνησε και περιγράφει τη συνείδηση ως «ροή» ή «ροή», δηλαδή ως μια συνεχόμενη διαδοχή εμπειριών μέσω των οποίων επιλέγουμε ή κατευθύνουμε την προσοχή μας σε ορισμένα ερεθίσματα.
Μεταξύ άλλων, ο Τζέιμς είχε την ανησυχία, όπως πολλοί άλλοι επιστήμονες και φιλόσοφοι της εποχής, να διερευνήσει το περιεχόμενο της συνείδησης και να γνωρίζει τον τρόπο με τον οποίο εκτελούμε αυτή τη σύνθετη δράση που ονομάζουμε «σκέψη» και τι είναι περισσότερα: πώς συνειδητοποιούμε (συνειδητοποιούμε) ότι σκεφτόμαστε.
Ονομάζεται "ροή" (ροή, στην πρωτότυπη αγγλική γλώσσα) να κάνει μια μεταφορική αναφορά για ένα είδος τροχόσπιτου ιδεών, εικόνων, συναισθημάτων, αισθήσεων, σκέψεων κλπ., που εμφανίζονται και εξαφανίζονται συνεχώς στη συνείδησή μας.
Σύμφωνα με αυτή την ιδέα, όλα τα προηγούμενα στοιχεία, σε αντίθεση με ό, τι συνήθιζε να πιστεύεται, δεν είναι τόσο διαχωρισμένα και διαφοροποιημένα το ένα από το άλλο. είναι μέρος της ίδιας συνειδητής ροής όπου συνδέονται οι παρελθόντες και οι τρέχουσες σκέψεις.
Υπάρχει τότε μια επικάλυψη των γνωστικών μας εμπειριών , όπου η τρέχουσα εμπειρία μπορεί να είναι η ευκολότερη να αναγνωριστεί για άμεση, αλλά συμβαίνει ότι οι εμπειρίες του παρελθόντος συνεχίζουν να είναι παρούσες και η επόμενη σταδιακά εισέρχεται στη ροή.
Δηλαδή, οι ψυχικές καταστάσεις επιτυγχάνουν το ένα το άλλο. Δεν υπάρχουν «απομονωμένες σκέψεις», αλλά όλοι τους βρίσκονται στο ίδιο ρεύμα συνεχούς συνείδησης, ανεξάρτητα από το χρονικό διάστημα και ακόμη και αυτό που μπορούμε να προβλέψουμε ή να αποφασίσουμε.
4 περιγραφικές ιδιότητες της ροής συνείδησης
Σύμφωνα με τον Tornay και το Μιλάνο (1999), οι τέσσερις περιγραφικές ιδιότητες του James που αποδίδονται στη ροή της συνείδησης είναι οι εξής:
- Κάθε ψυχική κατάσταση τείνει να είναι μέρος μιας προσωπικής συνείδησης
- Μέσα στην προσωπική συνείδηση, οι ψυχικές καταστάσεις βρίσκονται σε συνεχή αλλαγή
- Η προσωπική συνείδηση είναι συνεχής
- Η συνείδηση καθορίζει το ενδιαφέρον για ορισμένα μέρη του αντικειμένου της, αποκλείοντας άλλους, και επιλέγει μεταξύ τους.
Πώς πιστεύουμε;
Ο William James είπε ότι η συνείδηση, και πιο συγκεκριμένα, ακολουθεί μια διαδικασία που στην εμφάνιση κατευθύνεται απαραιτήτως από τη νοημοσύνη . Ωστόσο, σύμφωνα με τον ψυχολόγο, δεν πρέπει απαραιτήτως η εικόνα του «στοχαστή» να εκδηλωθεί ως ηγέτης.
Αντίθετα, η δράση της σκέψης είναι μια διαδικασία προσανατολισμένη στο στόχο, η οποία βασίζεται ουσιαστικά στην αίσθηση ικανοποίησης που βιώνουμε όταν φτάνουμε σε αυτούς τους στόχους.
Η σκέψη θα ήταν τότε μια αυτοματοποιημένη διαδικασία που έχει ενοποιηθεί ως λογικό αποτέλεσμα της εξέλιξής μας, δηλαδή, δεν θέλει την ύπαρξη μιας ανεξάρτητης ή πνευματικής οντότητας να καθοδηγήσει αυτή τη διαδικασία. Με άλλα λόγια, μακριά από το να υπάρχει μια οντότητα (οι ίδιοι) χωρισμένη από τη συνείδησή μας, υπαγορεύοντας τους τρόπους που ακολουθεί. η συνειδητή κατάσταση είναι μάλλον μια διαδικασία που κατευθύνεται από την επιθυμία μας να ζήσουμε ικανοποίηση κάτω από την πεποίθηση ότι οι σκέψεις μας μας οδηγούν να εκπληρώσουμε κάτι.
Προσδιορισμός και ελεύθερη βούληση
Αναπόφευκτα, μερικές ερωτήσεις που προέρχονται από τον ντετερμινισμό και την ελεύθερη βούληση στους ανθρώπους προέρχονται από εδώ. Θα μπορούσαμε γρήγορα να καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι, για τον James, οι άνθρωποι βιώνουν, αισθάνονται και σκέπτονται ως αυτοματοποιητές.
Ωστόσο, Ο Τζέιμς προτείνει ότι τα ανθρώπινα όντα είναι, παρά αυτοματοποιημένα, τομεακά όργανα . Αυτό συμβαίνει επειδή, παρόλο που δεν μπορούμε να επιλέξουμε συνειδητά αυτό που θα εμφανιστεί αρχικά στη συνείδησή μας, μπορούμε να επιλέξουμε το στοιχείο που κρατάμε εκεί ή όχι, όταν είναι παρόν. ή πριν από την ενθάρρυνση που παραμένουμε προσεκτικοί και πριν από ποιον όχι.
Αν και αυτή ήταν μια συζήτηση που παρουσιάστηκε σε μεγάλο μέρος του έργου του, ο Τζέιμς κινεί τη συζήτηση με ελεύθερη βούληση στους τομείς της φιλοσοφίας, διευκρινίζοντας ότι η ψυχολογία, ως επιστήμη, πρέπει να προστεθεί σε μια πιο ντετερμινιστική παράδοση συνείδησης.
Βιβλιογραφικές αναφορές:
- Carreira, J. (2013). William James, Η συνείδηση ροής και η ελεύθερη βούληση. Η φιλοσοφία δεν είναι πολυτέλεια. Ανακτήθηκε στις 10 Αυγούστου 2018. Διατίθεται στο // philosophyisnotaluxury.com/2013/03/21/william-james-the-stream-of-consciousness-and-freewill/
- Tornay, F.J. και Μιλάνο, Ε. (1999). Οι ιδέες του James σχετικά με τη ροή της συνείδησης και τις τρέχουσες επιστημονικές θεωρίες της συνείδησης. Εφημερίδα της ιστορίας της ψυχολογίας, 20 (3-4): 187-196.
