Τι είναι το hembrismo και πώς διαφέρει από τον φεμινισμό;
Στον κόσμο των κοινωνικών επιστημών και της γνωστικής ψυχολογίας, οι προκαταλήψεις που σχετίζονται με τις σεξιστικές συμπεριφορές προκαλούν μεγάλο ενδιαφέρον. Ωστόσο, γύρω από αυτό το θέμα υπάρχουν πολλοί όροι που δημιουργούν σύγχυση σε ένα μεγάλο μέρος των ανθρώπων που δεν έχουν κατάρτιση στον τομέα αυτό.
Οι όροι "φεμινισμός" και "εμψιμία", για παράδειγμα, είναι δύο ετικέτες που συχνά συγχέονται , σαν να ήταν συνώνυμα.
Ωστόσο, η έννοια του ιστορικά φεμινισμού και εκείνης που δόθηκε πρόσφατα στη λέξη hembrismo είναι πολύ διαφορετική. Ας δούμε από πού προέρχεται η σύγχυση.
- Ίσως σας ενδιαφέρει: "" Φιμιάζη ": ένα φεμινιστικό ρεύμα ... πολύ ριζοσπαστικό;"
Οι ορισμοί
Πρώτον, θα δώσουμε έναν κατά προσέγγιση ορισμό για κάθε μία από αυτές τις λέξεις και στη συνέχεια θα δούμε λεπτομερώς πώς διαφέρουν.
Φεμινισμός
Ο φεμινισμός είναι ένα σύνολο κοινωνικών κινημάτων που οι στόχοι τους βασίζονται στην προβολή και την ενδυνάμωση των γυναικών και στην αμφισβήτηση των ρόλων των φύλων στους οποίους θεωρείται ότι το θηλυκό εκλείφεται από το αρσενικό . Επομένως, ο φεμινισμός είναι ένα κοινωνικό φαινόμενο που συνδέεται με ένα συγκεκριμένο ιστορικό πλαίσιο και μεταμορφώνεται με την πάροδο των χρόνων καθώς εξελίσσεται η ιστορία. Επικεντρώνεται σε ισχυρισμούς που σχετίζονται τόσο με τη νομοθεσία όσο και με τα έθιμα και τις συνήθειες μιας κοινωνίας που εξακολουθεί να τσαλακώνει τα αρσενικά χαστούκια λόγω αιώνων κυριαρχίας πάνω στις γυναίκες.
Η hembrismo
Θεωρητικά, το hembrismo είναι ένας νεολογισμός που χρησιμοποιείται για να αναφερθεί σε μια στάση που νομιμοποιεί την περιφρόνηση και τις επιθέσεις στους άντρες επειδή είναι έτσι. Συνήθως εξομοιώνεται με την έννοια της πλάνης , που σημαίνει «μίσος εναντίον ανδρών», παρόλο που ο τελευταίος αυτός όρος σχετίζεται περισσότερο με μια στάση που μπορεί να εκτονωθεί με πιο άμεσο τρόπο ή όχι, ενώ ο πρώτος είναι κάτι που μπορεί να παρατηρηθεί. Επομένως, η ιδέα του hembrism έχει να κάνει με το σεξισμό.
Οι διαφορές μεταξύ φεμινισμού και αιμπριζώσεως
Τώρα ας δούμε τις διαφορές μεταξύ των δύο εννοιών
Κοινωνικό φαινόμενο έναντι στάσης
Όπως είδαμε, ο φεμινισμός είναι, βασικά, προϊόν της ιστορίας και ο λόγος ύπαρξής του έχει να κάνει με μια ανισότητα που έχει βλάψει ιστορικά τις γυναίκες. Αυτό σημαίνει ότι ο φεμινισμός δεν είναι απλώς η τάση ενός ατόμου να σκέφτεται και να ενεργεί με κάποιο τρόπο.
Ο φεμινισμός δεν είναι κάτι που βρίσκεται στα άτομα, αλλά σε ομάδες ανθρώπων. Έχει να κάνει με ένα συλλογικό φαινόμενο: τα κοινωνικά κινήματα που διαμορφώνουν τον φεμινισμό. Υπάρχει μια απάντηση στο ένα στοιχείο που δεν μπορεί να οριστεί ως ατομικό , αλλά θεωρείται κάτι συστηματικό: η πατριαρχία.
Από την άλλη πλευρά, η αιμυρίδα θα είναι ατομική στάση, διότι δεν προέρχεται από ένα πολιτισμικό ή νομικό σύστημα ανισότητας στο οποίο οι άνθρωποι που είχαν περισσότερη εξουσία ιστορικά ήταν γυναίκες.
Με κάποιο τρόπο, το hembrismo είναι περισσότερο ένα ψυχολογικό φαινόμενο που είναι κοινωνικό , ενώ με το φεμινισμό συμβαίνει το αντίθετο. Αυτό, ωστόσο, είναι μισό αληθινό, διότι όλα τα κοινωνικά επηρεάζουν την ψυχολογική και αντίστροφα. Ωστόσο, αυτή η διάκριση μεταξύ αυτών των δύο σφαιρών (κοινωνικών και ατομικών) χρησιμεύει στην καλύτερη κατανόησή τους, καθώς στην πράξη συνυπάρχουν και εξαρτώνται ο ένας από τον άλλο.
Προϊόν ιστορίας έναντι ψυχολογικής προκατάληψης
Ο φεμινισμός μπορεί να δοθεί μια ημερομηνία γέννησης, η οποία κανονικά συμπίπτει με το χρόνο του Διαφωτισμού , επειδή είναι ένα κοινωνικό και πνευματικό κίνημα. Αυτό σημαίνει ότι η ιδέα ότι μπορεί να υπάρχουν φεμινίστριες, για παράδειγμα, στην Αρχαία Ελλάδα, είναι τεχνικά λανθασμένη.
Από την άλλη πλευρά, η αιμυρίδα μπορεί να βρεθεί θεωρητικά οποιαδήποτε στιγμή στο παρελθόν, επειδή εξαρτάται μόνο από ένα άτομο που για έναν ή τον άλλο λόγο απορρίπτει ή μισεί τους άνδρες. Η ύπαρξή του δεν εξαρτάται από τη δυναμική των γεγονότων που παράγουν αλυσιδωτή επίδραση σε όλη την ιστορία, αλλά φαίνεται με πιο αυθόρμητο τρόπο.
- Σχετικό άρθρο: "Γνωσιακές προκαταλήψεις: ανακάλυψη ενδιαφέροντος ψυχολογικού αποτελέσματος"
Μονομερής απόρριψη έναντι ολοκλήρωσης
Ο φεμινισμός δεν προτείνει μέτρα για τη μείωση της ευημερίας και της εξουσίας επ 'αόριστον στους άνδρες από το απλό γεγονός της ύπαρξης, κάτι που κάνει τον σεξισμό μέσα από δικαιολογίες βασισμένες στην "φυσική τάξη των πραγμάτων", την παράδοση κλπ. Ακόμη και τα μέτρα θετικής διάκρισης που υπερασπίζεται ένα μέρος του φεμινισμού θεωρούνται ως προσωρινή ρύθμιση , για να καταστεί δυνατή, για παράδειγμα, η πρόσβαση των γυναικών σε διευθυντικές θέσεις υπό τις ίδιες συνθήκες με τους άνδρες.
Από την άλλη πλευρά, η αιμυρίδα θα ήταν το μίσος εναντίον ανδρών για το απλό γεγονός της ύπαρξης, δηλαδή, επ 'αόριστον και ανεξάρτητα από το πλαίσιο. Είναι, συνεπώς, ουσιώδη προκατάληψη , διότι δεν εξαρτάται από το τι κάνει κάποιος ή από τις συνθήκες που σχετίζονται με τους άλλους, αλλά η κατάσταση τους ως άνδρες προκαλεί απόρριψη εξαιτίας του σεξισμού.
Οι διαμάχες που περιβάλλουν την ιδέα του hembrism
Η ίδια η χρήση της λέξης "hembrismo" έχει επικριθεί πολύ, αφού είναι κατανοητό ότι είναι μια λέξη που γεννιέται να βλάπτει το κοινωνικό κίνημα. Κατά κάποιον τρόπο, υποτίθεται ότι η χρήση του μπορεί να έχει αρνητικές συνέπειες για ισότιμες και θετικές κινήσεις για συντηρητικές και παραδοσιακές θέσεις.
Ωστόσο, αυτό δεν πρέπει να συμβαίνει και, στην πραγματικότητα, ο φόβος ότι ορισμένοι φεμινιστικοί κύκλοι έχουν τη δυνατότητα να αντιμετωπίσουν την έννοια της λέξης "hembrismo" μπορεί να προκαλέσει αυτό να προσδιοριστεί με το φεμινισμό να θεωρείται ένα ταμπού , κάτι που δεν μιλάει και αυτό είναι αόρατο επειδή επιτίθεται αποτελεσματικά στα θεμελιώδη στοιχεία του κινήματος.
Για παράδειγμα, η θέση ότι η εμμπιμισμός ως ταμπού οδηγεί σε παραλογισμούς όπως η «αιμυρίδα δεν υπάρχει», κάτι που είναι προφανώς ψευδές. Το hembrismo δεν σταματά να υπάρχει επειδή δεν είναι συγκρίσιμο με το machismo, με τον ίδιο τρόπο που υπάρχει η περιφρόνηση στους οπαδούς μιας ομάδας ποδοσφαίρου, παρόλο που δεν υπάρχουν στοιχεία για ένα πολιτικό και πολιτιστικό σύστημα που να τις διακρίνει.
