Τι είναι ψευδείς αναμνήσεις και γιατί τους υποφέρουμε;
Σε πολλές περιπτώσεις βρήκαμε τους εαυτούς μας με έναν άλλο άνθρωπο. Οι αιτίες μιας πιθανής συζήτησης ή συζήτησης είναι αναρίθμητες, αλλά ο αναγνώστης θα είναι εύκολο να ταυτιστεί με το γεγονός ότι υποστηρίζει να θυμάται ένα γεγονός, γεγονός ή συζήτηση με διαφορετικό τρόπο από άλλο άτομο.
Πώς μπορούν δύο άνθρωποι να θυμούνται το ίδιο γεγονός τόσο διαφορετικά; Επιπλέον, πώς μπορεί να είναι ότι δεν θυμόμαστε καλά ή ακόμα και θυμόμαστε πράγματα που δεν έχουν συμβεί ποτέ;
Για να απαντήσετε σε αυτά τα είδη ερωτήσεων πρέπει πρώτα να καταλάβουμε ποιες είναι οι ψεύτικες αναμνήσεις , γιατί εμφανίζονται και ποιες είναι οι διαδικασίες του εγκεφάλου που τις καθιστούν.
- Σχετικό άρθρο: "Τύποι μνήμης: πώς αποθηκεύεται η μνήμη στον ανθρώπινο εγκέφαλο;"
Η εσφαλμένη λειτουργία της μνήμης
Η μνήμη είναι αυτή που χρησιμοποιούμε για να φτάσουμε στις αναμνήσεις μας , να επαναλάβουμε κάποια ενέργεια που μας οδήγησε στο επιθυμητό αποτέλεσμα, να μας εντοπίσετε ή να περάσετε μια εξέταση. Τώρα, η διαφορά ανάμεσα στη μνήμη μας και σε κάθε μηχανή είναι ότι διαστρεβλώνουμε συνεχώς τις μνήμες αυτές.
Θυμόμαστε ότι έχουμε μια μνήμη, αλλά αυτή κωδικοποιήθηκε τη στιγμή της με ένα συγκεκριμένο φορτίο, αισθήσεις και συναισθήματα, ένα γνωστικό κράτος, προηγούμενες εμπειρίες και ένα πλαίσιο. Με την πρόσβαση σε αυτό μπορούμε να το θυμηθούμε και ίσως να έχουμε πρόσβαση σε ένα υπόλειμμα του συναισθήματος που βίωσε αυτή τη στιγμή. έχουμε πρόσβαση σε μια μεταγραφή, αλλά η κατάσταση στην οποία βρισκόμαστε όταν την υπενθυμίζουμε δεν είναι η ίδια .
Ούτε οι προηγούμενες εμπειρίες είναι ίδιες, καθώς με την πάροδο του χρόνου αυτές συνεχίζουν να αυξάνονται, πράγμα που μας οδηγεί να έχουμε μια εικόνα του παρελθόντος που φαίνεται από το παρόν , με την επακόλουθη παρέμβασή του. Με τον ίδιο τρόπο, μπορούμε να μολύνουμε οποιοδήποτε γεγονός που συμβαίνει στο παρόν, αν έχει επανειλημμένα φανταστεί εκ των προτέρων.
Μέσα από τις προσδοκίες, που προέρχονται από συμπεράσματα ως προς τις προηγούμενες καταστάσεις ή από απλή προσωπική επιθυμία, εξαρτάμε την εμπειρία (και επομένως τη μνήμη) του παρόντος γεγονότος, καθώς αυτές οι προσδοκίες είναι επίσης μια μνήμη (για παράδειγμα: Ήθελα τα πάντα να είναι τέλεια εκείνη την ημέρα) και αποτελούν μια ενοποιημένη ψευδο-μάθηση, δηλαδή κάτι που αναμένεται.
Σε μια τέτοια κατάσταση, ένα γεγονός με χαμηλό αρνητικό σθένος μπορεί να ερμηνευθεί ως ένα μεγάλο πρόβλημα, ή στην αντίστροφη κατάσταση, ένα γεγονός με χαμηλό θετικό σθένος μπορεί να ερμηνευτεί ως κάτι εξαιρετικό. Έτσι, με αυτόν τον τρόπο, αυτή η παραμόρφωση κωδικοποιείται στη μνήμη , μέσα από τη φαντασία που διαμορφώνει ενεργά την πραγματικότητα.
Η σχέση μεταξύ μνήμης και φαντασίας
Είναι σαφές ότι η παραμόρφωση στην οποία υποτάσσουμε στη μνήμη μας και την παρεμβολή που μπορεί να έχει η φαντασία του μέλλοντος στη μεταγενέστερη ερμηνεία της, φαίνεται λογικό να πιστεύουμε ότι η αλλαγή της κατεύθυνσης στην οποία αυτή η φαντασία κανονικά λειτουργεί (προς τα εμπρός) και την στρέφει προς τα πίσω, μπορεί παραμορφώνουν ακόμη περισσότερο τη μνήμη μας, δημιουργώντας μνήμες για ένα γεγονός που δεν υπήρξε ποτέ. Αυτή είναι η βάση των ψεύτικων αναμνήσεων .
Υπάρχουν, στην πραγματικότητα, μελέτες όπου έχει διερευνηθεί η δυνατότητα μνήμης και φαντασίας που μοιράζονται ένα νευρωνικό δίκτυο.
Οι ενεργοποιημένες περιοχές του εγκεφάλου όταν θυμόμαστε και φανταζόμαστε
Σε μια έρευνα που διεξήχθη από τον Okuda et al, (2003). Ο ρόλος των δύο δομών του εγκεφάλου, της μετωπικής πολικής ζώνης και των χρονικών λοβών (που εμπλέκονται στη σκέψη του μέλλοντος και του παρελθόντος) διερευνήθηκε μέσω της χρήσης τομογραφίας εκπομπής ποζιτρονίων (PET). Η περιφερειακή εγκεφαλική ροή αίματος (Rcbf) μετρήθηκε επίσης σε υγιή άτομα ενώ μίλησαν για τις μελλοντικές τους προοπτικές ή τις εμπειρίες τους στο παρελθόν.
Οι περισσότερες περιοχές των μεσαίων κροταφικών λοβών έδειξαν ισοδύναμο επίπεδο ενεργοποίησης κατά τη διάρκεια του τα καθήκοντα που σχετίζονται με τη φαντασία του μέλλοντος και τις εργασίες που σχετίζονται με την αναφορά του παρελθόντος .
Στην ίδια σειρά, σε μια άλλη μελέτη οι συμμετέχοντες κλήθηκαν να φανταστούν ένα μελλοντικό γεγονός και να θυμούνται ένα παρελθόν γεγονός για 20 δευτερόλεπτα με μια συγκεκριμένη οπίσθια ή εμπρόσθια προβολή. Παρόλο που βρέθηκαν κάποιες διαφορές, όπως η μεγαλύτερη ενεργοποίηση του σωστού ιππόκαμπου όταν φανταζόταν τα μελλοντικά γεγονότα (ένα ζήτημα που σύμφωνα με τους συγγραφείς θα μπορούσε να οφείλεται στην καινοτομία του γεγονότος) και μια μεγαλύτερη ενεργοποίηση των προμετωπιακών περιοχών που εμπλέκονταν στο σχεδιασμό, οι ομοιότητες ήταν άφθονοι .
Αυτά τα αποτελέσματα είναι συνεπή με αυτά που βρέθηκαν σε αμνητικούς ασθενείς , οι οποίες εκτός από την αδυναμία πρόσβασης σε αναμνήσεις από επεισόδια από το παρελθόν, δεν θα μπορούσαν να προβάλλονται σε ένα όραμα για το μέλλον.
Ένα παράδειγμα που μπορεί να συμβουλευτεί μέσω των επιστημονικών βάσεων δεδομένων είναι αυτό που αναφέρθηκε από τους Klein, Loftus και Kihlstrom, J.F(2002) στην οποία ένας αμνητικός ασθενής, με τον ίδιο τύπο τραυματισμού και με το ίδιο πρόβλημα με αυτούς που αναφέρονται παραπάνω. Είναι ενδιαφέρον ότι υπέφερα μόνο αυτό το έλλειμμα για να φανταστώ το μέλλον και θυμηθείτε το παρελθόν επεισοδιακά , έχοντας τη δυνατότητα να φανταστούμε πιθανά μελλοντικά γεγονότα δημόσιου χαρακτήρα, όπως πολιτικά γεγονότα, που θα κέρδιζαν τις εκλογές κλπ. Αυτό σχετίζεται με τη μνήμη και τη φαντασία, αλλά και με μια σημαντική απόχρωση, με την επεισοδική της μορφή.
Κλασικό πείραμα για ψεύτικες μνήμες
Ένα παράδειγμα κλασσικού πειράματος στον τομέα των ψευδών αναμνήσεων είναι, για παράδειγμα, το παράδειγμα του Garry, Manning και Loftus (1996). Σε αυτό, οι συμμετέχοντες κλήθηκαν να φανταστούν μια σειρά από εκδηλώσεις που τους παρουσιάστηκαν. Αργότερα τους ζητήθηκε να κρίνουν την πιθανότητα που πίστευαν ότι δεν συνέβη σε κάποια στιγμή της ζωής τους (στο παρελθόν).
Μετά από λίγο, σε μια δεύτερη συνεδρία, οι συμμετέχοντες κλήθηκαν να επαναλάβουν το πείραμα και να επανατοποθετήσουν πιθανότητες. Είναι ενδιαφέρον, το γεγονός ότι τους φανταζόμασταν τους έκανε να αποδίδουν χαμηλότερες πιθανότητες στην πεποίθησή του ότι δεν έζησε αυτό το γεγονός. Αυτό είναι ένα παράδειγμα του πώς παραμορφώνονται οι μνήμες.
- Σχετικό άρθρο: "Elizabeth Loftus και οι μελέτες μνήμης: μπορούν να δημιουργηθούν ψευδείς αναμνήσεις;"
Γιατί είναι σημαντικό να καταλάβουμε τι είναι μια ψεύτικη μνήμη;
Η σημασία αυτών των δεδομένων ξεπερνάει το ανέκδοτο (ή όχι τόσο ανέκδοτο) μιας συζήτησης ή "ποιος είπε τι;". Για παράδειγμα, μια πολύ επεξεργασμένη πτυχή στην εγκληματολογική ψυχολογία σχετικά πρόσφατα ήταν η προσπάθεια να διαφοροποιήσετε μια πραγματική δήλωση από μια μολυσμένη με ψευδείς πληροφορίες ή διαστρεβλωμένο που έχει προταθεί στον διασαφηστή.
Η δημοφιλής σοφία υπαγορεύει ότι αν κάποιος λέει κάτι που δεν συνέβη ή το λέει με τρόπο που δεν ταιριάζει στην πραγματικότητα, είναι επειδή θέλει να το κάνει. Ίσως έχει κρυμμένα κίνητρα ή θέλει να εξαπατήσει κάποιον. Με τα αποτελέσματα που συζητήθηκαν νωρίτερα σε αυτό το άρθρο, υπάρχει, τουλάχιστον, μια εύλογη αμφιβολία για αυτή τη δήλωση.
Έτσι, η έρευνα σε αυτόν τον τομέα υποδηλώνει ότι οι πιο κοινές πηγές σφαλμάτων δίνεται από παράγοντες που σχετίζονται με την αντίληψη, την ερμηνεία των γεγονότων , συμπέρασμα μη επεξεργασμένων πληροφοριών, το πέρασμα του χρόνου και τις πληροφορίες μετά την εκδήλωση που λήφθηκαν ή φαντάστηκαν. Αυτοί οι παράγοντες μπορούν να κάνουν το άτομο να λέει την αλήθεια (του) ακόμη και να θυμάται κάτι που δεν συνέβη.
Είναι το έργο των ψυχολόγων, αλλά και όσων θέλουν να ξεπεράσουν μια πρώτη εντύπωση, να προσπαθήσουν να αναλύσουν τους παράγοντες αυτούς όσο το δυνατόν περισσότερο. Εάν πρόκειται να εξηγήσετε ή να λάβετε μια εξήγηση που αφορά ένα ή περισσότερα κόμματα, είτε σε έναν νομικό τομέα είτε στην καθημερινή ζωή, είναι σημαντικό να έχετε κατά νου ότι η μνήμη μας είναι αποτέλεσμα μιας διαδικασίας που περνάει. τα γεγονότα έζησαν και ότι αυτό το "αποθηκευμένο" αποτέλεσμα, ακόμα κι έτσι, δεν είναι σε σταθερή και αναλλοίωτη κατάσταση.
