Εκπαίδευση του Βίκαρ: παρατηρώντας άλλους για να μας εκπαιδεύσουν
Όταν προτείνουμε να μάθουμε κάτι, δεν το κάνουμε πάντα μέσα από την άμεση εμπειρία μας. Πολλές φορές βλέπουμε τι κάνουν οι άλλοι.
Αυτό ονομάζεται υποκριτική μάθηση , ένα φαινόμενο που, όσο και αν φαίνεται, όταν διαμορφώθηκε για πρώτη φορά από τον ψυχολόγο Albert Bandura, υποτίθεται ότι ήταν μια επανάσταση στον τομέα της επιστήμης συμπεριφοράς. Ας δούμε γιατί.
Τι είναι η εξειδικευμένη μάθηση;
Από τεχνική άποψη, η εκπαί δευση είναι το είδος της μάθησης που συμβαίνει όταν παρατηρείται η συμπεριφορά άλλων ατόμων (και τα αποτελέσματα αυτών των συμπεριφορών) προκαλεί συμπέρασμα για τη λειτουργία κάποιου και για ποιες συμπεριφορές είναι πιο χρήσιμες ή πιο επιβλαβείς.
Θέλω να πω, είναι μια μορφή αυτοδιδασκαλίας που συμβαίνει όταν εξετάζουμε τι κάνουν οι άλλοι , για να μην τα μιμηθούμε για το απλό γεγονός ότι το κάνουν αυτό όπως θα συνέβαινε στη μόδα, αλλά για να δούμε τι λειτουργεί και τι όχι.
Ο όρος "βικαρικός" προέρχεται από μια λατινική λέξη που σημαίνει "να μεταφέρει", η οποία χρησιμεύει για να εκφράσει ότι σε αυτήν η γνώση μεταφέρεται από την παρατηρούμενη στον παρατηρητή.
Νευροβιολογική εκπαίδευση με παρατήρηση
Η αποκαλυπτική μάθηση υπάρχει ανάμεσα στα μέλη του μπαχαρικού μας επειδή μέσα στον ανθρώπινο εγκέφαλο υπάρχει μια τάξη νευρικών κυττάρων γνωστών ως νευρώνες καθρέφτη. Παρόλο που ακόμα δεν γνωρίζουμε πολύ καλά πώς λειτουργούν, πιστεύεται ότι αυτοί οι νευρώνες είναι υπεύθυνοι για την ικανότητά μας βάλτε τον εαυτό μας στα παπούτσια των άλλων και φανταστείτε τι θα ήταν να βιώσετε στο δικό μας σώμα τι κάνουν .
Πιστεύεται επίσης ότι οι νευρώνες των καθρεπτών είναι υπεύθυνοι για τα φαινόμενα ως περίεργα ως μολύνσεις με χασμουρητό ή ως αποτέλεσμα χαμαιλέοντας. Ωστόσο, μεταξύ του νευροβιολογικού επιπέδου και του επιπέδου συμπεριφοράς υπάρχει ένας μεγάλος κενός χώρος, τόσο εννοιολογικός όσο και μεθοδολογικός, έτσι ώστε να μην μπορεί κανείς να ξέρει ακριβώς πώς μεταφράζονται αυτές οι "μικρο" διεργασίες σε πρότυπα συμπεριφοράς.
Albert Bandura και κοινωνική μάθηση
Η έννοια της εξειδικευμένης μάθησης άρχισε να διαμορφώνεται μετά την εμφάνιση της Θεωρίας της Κοινωνικής Μάθησης στα μέσα του εικοστού αιώνα. Εκείνη την εποχή, το ψυχολογικό ρεύμα που κυριαρχούσε στις Ηνωμένες Πολιτείες, ο behaviorism του John Watson και του B.F. Skinner, άρχιζε να εισέρχεται σε κρίση.
Η ιδέα ότι όλη η συμπεριφορά ήταν αποτέλεσμα μιας μαθησιακής διαδικασίας που παράγεται από τα ερεθίσματα που βίωσε το σώμα του και τις αντιδράσεις που εκπέμπει ως αντίδραση (όπως για παράδειγμα στη μάθηση με βάση την τιμωρία) να θεωρηθεί πολύ απλοϊκή, επειδή δεν έλαβε υπόψη τις γνωστικές διαδικασίες όπως η φαντασία, οι πεποιθήσεις ή οι προσδοκίες του καθενός.
Το γεγονός αυτό δημιούργησε το έδαφος αναπαραγωγής του Albert Bandura, ενός ψυχολόγου εκπαιδευμένου στο behaviorism, για να δημιουργήσει κάτι που ονομάζεται Κοινωνική Γνωστική Θεωρία. Σύμφωνα με αυτό το νέο παράδειγμα, η μάθηση θα μπορούσε επίσης να προκύψει παρατηρώντας τους άλλους και βλέποντας τις συνέπειες των πράξεών τους.
Με τον τρόπο αυτό, τέθηκε σε εφαρμογή μια γνωστική διαδικασία: την προβολή του εαυτού σου πάνω στις ενέργειες του άλλου , κάτι που απαιτεί τη χρήση ενός τύπου αφηρημένης σκέψης. Η δομή της εξειδικευμένης μάθησης γεννήθηκε, αλλά, για να δείξει ότι η θεωρία του χρησίμευε να περιγράψει την πραγματικότητα, η Bandura έκανε μια σειρά από περίεργα πειράματα.
Το πείραμα της αγρανάπαυσης και της παρατήρησης
Για να δοκιμάσει τον ισχυρισμό του ότι η εξειδικευμένη μάθηση ήταν μια θεμελιώδης και ευρέως χρησιμοποιούμενη μορφή μάθησης, η Bandura χρησιμοποίησε μια ομάδα αγοριών και κοριτσιών και τους έκανε να συμμετέχουν σε ένα περίεργο παιχνίδι παρατήρησης.
Σε αυτό το πείραμα, τα μικρά παρακολούθησαν μια μεγάλη κούκλα πειράζοντας , το είδος των παιχνιδιών που παρόλο που είναι αναδευτήρας ή ωθείται πάντα να επιστρέψει σε όρθια θέση. Μερικά παιδιά παρακολουθούσαν έναν ενήλικα να παίζει ήσυχα με αυτήν την κούκλα, ενώ μια άλλη ξεχωριστή ομάδα παιδιών παρακολουθούσε τον ενήλικα που χτύπησε και βίασε το παιχνίδι.
Στο δεύτερο μέρος του πειράματος, τα παιδιά κινηματογραφήθηκαν παίζοντας με την ίδια κούκλα που είχαν δει πριν και ήταν δυνατό να δούμε πώς η ομάδα των παιδιών που είχαν παρακολουθήσει τις πράξεις βίας ήταν πολύ πιο πιθανό να χρησιμοποιήσουν το ίδιο είδος επιθετικού παιχνιδιού σε σύγκριση με άλλα παιδιά.
Σε περίπτωση που το παραδοσιακό μοντέλο συμπεριφοράς που βασίζεται στην λειτουργική προετοιμασία εξηγεί όλες τις μορφές μάθησης, αυτό δεν θα συνέβαινε, αφού όλα τα παιδιά θα είχαν τις ίδιες πιθανότητες να ενεργούν ειρηνικά ή βίαια. Η αυθόρμητη εκπαϊκή μάθηση είχε αποδειχθεί.
Οι κοινωνικές επιπτώσεις της εμπιστευτικής μάθησης
Αυτό το πείραμα Bandura όχι μόνο χρησίμευε για να δώσει δύναμη σε μια ψυχολογική θεωρία στον ακαδημαϊκό τομέα. Έδωσε επίσης λόγους να ανησυχεί για το τι παρατηρούν τα παιδιά.
Οι πατέρες και οι μητέρες δεν έπρεπε πλέον να ανησυχούν απλώς να μην ενεργούν με αθέμιτο τρόπο με τους να τους τιμωρούν όταν δεν τους άγγιζαν ούτε τους προσέδωσαν άξιοι ανταμοιβές, αλλά μάλλον θα πρέπει επίσης να δεσμευτούν σοβαρά να δώσουν το παράδειγμα . Διαφορετικά, όχι μόνο θα μπορούσε η εικόνα τους να παρανοούσε, αλλά θα μπορούσαν να διδάσκουν τις κακές συνήθειες χωρίς τους ή τους απογόνους τους παρατηρώντας.
Επιπλέον, από αυτή την ιδέα προτάθηκε στη Θεωρία της Καλλιέργειας της δεκαετίας του 70, σύμφωνα με την οποία ενσωματώσαμε πεποιθήσεις για τη λειτουργία του κόσμου από τους πλασματικούς κόσμους που χτίστηκαν από την τηλεόραση και την ταινία.
Εννοείται ότι τα περιεχόμενα που διαβάζονται και διαβάζονται μέσω των μέσων ενημέρωσης θα μπορούσαν να έχουν ισχυρό κοινωνικό αντίκτυπο. Όχι μόνο μπορούμε να μάθουμε ορισμένα πράγματα για πράξεις που λειτουργούν και εκείνες που δεν το κάνουν. επίσης είμαστε σε θέση να μάθουμε και να ενσωματώσουμε μια παγκόσμια εικόνα για το πώς είναι η κοινωνία στην οποία ζούμε ανάλογα με το είδος των εμπειριών που παρατηρούμε τακτικά.
Περιορισμοί που πρέπει να ληφθούν υπόψη
Ωστόσο, το να γνωρίζουμε αυτό δεν μας λέει πολλά για τις επιπτώσεις, για παράδειγμα, ενός 10χρονου παιδιού που παρακολουθεί ταινία δράσης και βίας που συνιστάται για όσους είναι άνω των 16 ετών.
Αποκρυφιστική μάθηση σε μια έννοια που αναφέρεται σε μια γενική μορφή μάθησης, αλλά όχι στις επιπτώσεις που έχει ένα συγκεκριμένο γεγονός στη συμπεριφορά ενός συγκεκριμένου ατόμου. Για να το ξέρουμε αυτό πρέπει να λάβουμε υπόψη πολλές μεταβλητές, και σήμερα αυτό είναι αδύνατο. Αυτός είναι ο λόγος που αξίζει τον κόπο να παραμείνουμε επιφυλακτικοί, για παράδειγμα, στον τρόπο με τον οποίο η παρακολούθηση της τηλεόρασης επηρεάζει τη συμπεριφορά μας.
Βιβλιογραφικές αναφορές:
- Bandura, Α. (2005). Ψυχολόγοι και οι θεωρίες τους για τους μαθητές. Ed. Kristine Krapp. Τόμος 1. Ντητρόιτ: Gale.
- Bandura, Α. (1973). Επιθετικότητα: Μια ανάλυση κοινωνικής μάθησης. Englewood Cliffs, NJ: αίθουσα Prentice.
- Whitebread, ϋ.; Coltman, Ρ.; Jameson, Η .; Lander, R. (2009). "Παιχνίδι, γνώση και αυτορρύθμιση: Τι ακριβώς μαθαίνουν τα παιδιά όταν μαθαίνουν μέσω του παιχνιδιού;". Εκπαιδευτική και παιδική ψυχολογία. 26 (2): 40-52.
