Η χρηστική θεωρία του John Stuart Mill
Ο John Stuart Mill ήταν ένας από τους πιο σημαντικούς φιλοσόφους στη δυτική σκέψη και στη μεταγενέστερη ανάπτυξη της Ψυχολογίας. Εκτός από το γεγονός ότι είναι ένα από τα στοιχεία της τελευταίας φάσης του Διαφωτισμού, πολλές από τις ηθικές και πολιτικές του προσεγγίσεις χρησίμευαν για να διαμορφώσουν τους σκοπούς της επιστήμης της συμπεριφοράς και των ιδεών για την ιδέα του νου.
Στη συνέχεια θα δώσουμε μια συνοπτική επανεξέταση στο η χρηστική θεωρία του John Stuart Mill και η σκέψη του .
- Σχετικό άρθρο "Βοηθητισμός: μια φιλοσοφία επικεντρωμένη στην ευτυχία"
Ποιος ήταν ο John Stuart Mill;
Αυτός ο φιλόσοφος γεννήθηκε στο Λονδίνο το έτος 1806. Ο πατέρας του, James Mill, ήταν ένας από τους φίλους του φιλόσοφου Jeremy Bentham και σύντομα ξεκίνησε το γιο του σε ένα σκληρό και απαιτητικό πρόγραμμα εκπαίδευσης για να τον μετατρέψει σε πνευματικό. Αφού εγκατέλειψε το πανεπιστήμιο εξαιτίας μιας κατάρρευσης, ο ίδιος αφιέρωσε να εργαστεί στην εταιρεία της Ανατολικής Ινδίας και να γράψει επίσης.
Το 1931 Ξεκίνησε μια φιλία με τον Harriet Taylor, με τον οποίο θα παντρευτεί 20 χρόνια αργότερα . Η Harriet ήταν μαχητής για τα δικαιώματα των γυναικών και η επιρροή της αντανακλούσε σαφώς στον τρόπο σκέψης του John Stuart Mill, ο οποίος ως υπερασπιστής του Διαφωτισμού πίστευε στην αρχή της ισότητας και στη φιλοσοφία του επί του θέματος, επομένως θα ήταν συγκρίσιμη με τον φιλελεύθερο φεμινισμό που αναπτύχθηκε αργότερα.
Από το 1865 έως το 1868, ο John Stuart Mill Ήταν βουλευτής στο Λονδίνο , και από αυτή τη θέση η φιλοσοφία του κέρδισε ακόμα μεγαλύτερη ορατότητα.
- Ίσως σας ενδιαφέρει: "Πώς είναι η Ψυχολογία και η Φιλοσοφία;"
Η θεωρία του John Stuart Mill
Οι κύριες πτυχές της σκέψης του John Stuart Mill είναι οι ακόλουθες.
1. Το μεγαλύτερο καλό για τον μεγαλύτερο αριθμό ανθρώπων
Ο Stuart Mill επηρεάστηκε πολύ από τον Jeremy Bentham, έναν καλό φίλο της οικογένειάς του. Αν ο Πλάτωνας πίστευε ότι η καλοσύνη ήταν η αλήθεια, ο Bentham ήταν ριζοσπαστικός χρηστικός και πίστευε ότι η ιδέα του καλού έδωσε χρησιμότητα.
Ο John Stuart Mill δεν έφτασε στα άκρα του Bentham , αλλά έβαλε την ιδέα του χρήσιμου σε μια υψηλή θέση στο φιλοσοφικό του σύστημα. Όταν πρόκειται να διαπιστωθεί τι είναι ηθικά σωστό, τότε, αποδείχθηκε ότι πρέπει να επιδιώξετε το μέγιστο καλό για τον μεγαλύτερο αριθμό ανθρώπων.
2. Η ιδέα της ελευθερίας
Προκειμένου να επιτευχθεί ο παραπάνω στόχος, οι άνθρωποι πρέπει έχουν την ελευθερία να καθορίσουν τι τους κάνει ευτυχισμένους και τους επιτρέπει να ζουν καλά. Μόνο με αυτόν τον τρόπο είναι δυνατόν να δημιουργηθεί ένα ηθικό σύστημα χωρίς να υπάρχει μια συνολική ιδέα και να επιβάλλεται (και κατά συνέπεια αντίθετη στις αρχές του Διαφωτισμού) το καλό.
3. Τα όρια της ελευθερίας
Για να διασφαλιστεί ότι τα έργα αναζήτησης προσωπικής ευτυχίας των ανθρώπων δεν αλληλεπικαλύπτονται μεταξύ τους προκαλώντας άδικη βλάβη, είναι σημαντικό αποφύγετε αυτό που βλάπτει άμεσα το υπόλοιπο .
4. Το κυρίαρχο θέμα
Τώρα, δεν είναι εύκολο να γίνει διάκριση ανάμεσα σε μια κατάσταση που ωφελεί ένα άτομο και σε μια άλλη στην οποία χάνει. Γι 'αυτό, ο John Stuart Mill τοποθετείται ένα σαφές όριο που δεν θα πρέπει να περάσει από επιβαλλόμενες διαθήκες: το δικό του σώμα . Κάτι αναμφίβολα κακό είναι αυτό που συνεπάγεται μια ανεπιθύμητη παρεμβολή σε ένα σώμα ή στην υγεία σας.
Έτσι, ο Stuart Mill καθιερώνει την ιδέα ότι κάθε άτομο είναι κυρίαρχο στο σώμα και το νου του. Ωστόσο, το σώμα δεν είναι το μόνο πράγμα που δημιουργεί ένα όριο που δεν μπορεί να μεταφερθεί, αλλά το ελάχιστο, το ασφαλές σε όλες τις περιπτώσεις, ανεξάρτητα από το πλαίσιο. Υπάρχει ένα άλλο ηθικό σύνορο: αυτό που εγείρει ιδιωτική ιδιοκτησία. Αυτό θεωρείται επέκταση του ίδιου του κυρίαρχου θέματος , όπως το σώμα.
5. Ο σταθεροποιητής
Ο σταθερισμός είναι η ιδέα ότι τα όντα παραμένουν απομονωμένα από το πλαίσιο . Πρόκειται για μια έννοια που χρησιμοποιείται ευρέως στην ψυχολογία και τη φιλοσοφία του νου και ότι ο John Stuart Mill υπερασπίστηκε παρά τη μη χρήση αυτής της λέξης.
Βασικά, το γεγονός ότι κάθε άτομο είναι κυρίαρχο πάνω στο σώμα και το μυαλό του είναι ένας τρόπος να δημιουργηθεί ένα εννοιολογικό πλαίσιο στο οποίο το σημείο εκκίνησης είναι πάντα το άτομο, κάτι που σχετίζεται με αυτό που είναι πέρα από τις δικές του ιδιότητες. ή διαπραγματεύεται, κερδίζει ή χάνει, αλλά δεν αλλάζει.
Αυτή η ιδέα είναι εντελώς ολοκληρωμένη, για παράδειγμα, με τον συμπεριφορικό τρόπο κατανόησης του ανθρώπινου όντος. Οι behaviorists, ειδικά από τις συνεισφορές του B. F. Skinner σε αυτόν τον τομέα, πιστεύουν ότι κάθε πρόσωπο είναι το αποτέλεσμα των συναλλαγών μεταξύ των ερεθισμάτων (αυτό που αντιλαμβάνονται) και των απαντήσεων (τι κάνουν). Με άλλα λόγια, δεν υπάρχουν με τρόπο που να είναι ξένος στο πλαίσιο.
Συμπερασματικά
Δυτικές χώρες της σύγχρονης εποχής. Ξεκινά από μια εξατομικευμένη αντίληψη του ανθρώπινου όντος και διαπιστώνει ότι, από προεπιλογή, τίποτα δεν είναι κακό εάν δεν βλάπτει κατά λάθος κάποιον.Ωστόσο, οντολογικά η αντίληψή του για τον άνθρωπο είναι δυϊστική, και γι 'αυτό πολλοί ψυχολόγοι, και ιδιαίτερα συμπεριφορείς, τους αντιτίθενται.
