Η χρηστική θεωρία του Jeremy Bentham
Πώς να φτάσετε στην ευτυχία; Αυτή είναι μια ερώτηση που σε όλη την ιστορία έχει αντιμετωπιστεί από πολλούς φιλόσοφους. Ωστόσο, λίγοι έχουν κάνει αυτή την ερώτηση την κεντρική πτυχή των θεωριών τους.
Ο Jeremy Bentham, από την άλλη πλευρά, όχι μόνο έχει δώσει προτεραιότητα σε αυτό το θέμα όταν γράφει τα έργα του. Στην πραγματικότητα, προσπάθησε ακόμη και να δημιουργήσει μια φόρμουλα κοντά στα μαθηματικά για να προσπαθήσει να προβλέψει τι είναι και τι δεν είναι κάτι που θα φέρει ευτυχία.
Στη συνέχεια θα δώσουμε μια σύντομη ανασκόπηση της χρηστικής θεωρίας του Jeremy Bentham, ενός από τους πιο σημαίνοντες στοχαστές στο Ηνωμένο Βασίλειο και του πατέρα ενός φιλοσοφικού ρεύματος γνωστού ως utilitarianism.
- Σχετικό άρθρο: "Η χρησιμότητα: μια φιλοσοφία επικεντρωμένη στην ευτυχία"
Ποιος ήταν ο Jeremy Bentham;
Ο Τζέρεμι Μπέντθαμ γεννήθηκε στο Λονδίνο το 1748, στην αγκαλιά μιας καλά-to-do οικογένειας. Όπως και πολλοί από αυτούς που θα γίνουν μεγάλοι στοχαστές, ο Bentham έδειξε σημάδια ότι έχει μεγάλη νοημοσύνη από νεαρή ηλικία και με μόλις τρία χρόνια άρχισε να σπουδάζει Λατινικά. Με δώδεκα χρόνια εισήλθε στο πανεπιστήμιο για να μελετήσει το νόμο, αν και αργότερα θα αποτρόπαινε αυτό το πεδίο.
Καθ 'όλη τη ζωή του, Ο Τζέρεμι Μπέντθαμ συγκέντρωσε πολλές φιλίες και εχθρότητες , και έγιναν δημόσια υπέρ της Γαλλικής Επανάστασης. Τα έργα και οι σκέψεις του χρησίμευαν για να εμπνεύσουν πολλούς άλλους φιλοσόφους, συμπεριλαμβανομένου του John Stuart Mill, ο οποίος θα προσαρμόσει τον χρηστικό χαρακτήρα του Bentham σύμφωνα με τα κριτήρια που βασίζονται σε γενικά πρέπει να επικεντρωθούν στην ρεαλιστική.
- Ίσως σας ενδιαφέρει. "Η χρηστική θεωρία του Mill Stuart Mill"
Η χρηστική θεωρία του Jeremy Bentham: τα θεμέλιά του
Παρακάτω μπορείτε να βρείτε μια συνοπτική εκδοχή της θεωρίας του Jeremy Bentham σχετικά με τη χρησιμότητα και την ευτυχία του.
1. Ο στόχος της ηθικής πρέπει να είναι το κοινό καλό
Για το Bentham, η φιλοσοφία και η ανθρωπότητα πρέπει να επικεντρωθούν να προσφέρει λύσεις στο ερώτημα πώς να αποκτήσετε ευτυχία , αφού όλα στη ζωή μπορούν να μειωθούν σε αυτόν τον στόχο: ούτε η αναπαραγωγή, ούτε η υπεράσπιση της θρησκείας ούτε οποιοσδήποτε άλλος παρόμοιος στόχος μπορεί να φτάσει στο προσκήνιο.
2. Το μέγιστο χρηματικό ποσό για το μέγιστο αριθμό ατόμων
Από το προηγούμενο σημείο προκύπτει αυτό. Δεδομένου ότι ο άνθρωπος ζει στην κοινωνία, η κατάκτηση της ευτυχίας πρέπει να καθοδηγεί τα πάντα . Αλλά αυτή η κατάκτηση δεν μπορεί να είναι μία, αλλά πρέπει να μοιραστεί, όπως ακριβώς μοιραζόμαστε με τους άλλους ό, τι από προεπιλογή δεν είναι ιδιωτική ιδιοκτησία.
3. Η ευχαρίστηση μπορεί να μετρήσει
Ο Jeremy Bentham ήθελε να αναπτύξει μια μέθοδο μέτρησης της ευχαρίστησης, πρώτη ύλη ευτυχίας. Με τον τρόπο αυτό, καθώς η ευτυχία είναι μια κοινή πτυχή, και όχι ιδιωτική, η κοινωνία θα επωφελείτο από τη διανομή μιας φόρμουλας για να ανιχνεύσει από πού είναι αυτό που χρειάζεται και τι να κάνει για να το επιτύχει σε κάθε περίπτωση. Το αποτέλεσμα είναι η κλήση ευτυχισμένος υπολογισμός, το οποίο, φυσικά, είναι εντελώς ξεπερασμένο, αφού από τη στιγμή που θα το χρησιμοποιήσουμε, θα έπρεπε να χρησιμοποιήσουμε τις κατηγορίες του για να ταιριάζει σε εμπειρίες ζωής που είναι συνήθως διφορούμενες.
4. Το πρόβλημα των επιβολών
Είναι πολύ καλό να ζητάμε από όλους να είναι ευχαριστημένοι, αλλά στην πράξη είναι πολύ πιθανό ότι υπάρχουν συγκρούσεις συμφερόντων. Πώς να επιλύσετε αυτές τις διαφορές; Για το Bentham, ήταν σημαντικό να δούμε αν αυτό που κάνουμε συμβαίνει ενάντια στην ελευθερία των άλλων και, αν ναι, αποφύγετε να πέσετε σε αυτό.
Αυτή είναι η αρχή ότι cΤην ώρα εγκρίθηκε από τον John Stuart Mill , πολύ επηρεασμένη από τον Bentham, και που συνοψίζει έναν φιλελεύθερο τρόπο να βλέπει τα πράγματα (και μάλιστα μια ατομικιστική ιδεολογία.
Επομένως, κατ 'αρχήν επιτρέπονται σχεδόν όλα, λιγότερο οτιδήποτε απειλεί την ακεραιότητα των άλλων. Αυτή είναι η κεντρική πτυχή των ιδεών αυτού του φιλοσοφικού ρεύματος, πολύ μοντέρνα και τελευταία.
Κρίση αυτής της φιλοσοφίας
Ο χρησιμότητας τόσο του Jeremy Bentham όσο και των συγγραφέων που υιοθέτησαν αυτή την προοπτική μετά από αυτόν, έχει επικριθεί ως ένα είδος σκέψης ad hoc , δηλαδή, μέρος των εννοιολογικών κατηγοριών που ήδη υπάρχουν και προσπαθούν να δικαιολογήσουν ορισμένες μεθόδους έναντι άλλων, υποθέτοντας ότι το ερώτημα στο οποίο ανταποκρίνονται είναι επαρκές και καλό.
Για παράδειγμα: Είναι σκόπιμο να εκμεταλλευτεί κανείς την εικόνα του για να πάρει χρήματα; Εάν έχουμε εντοπίσει προηγουμένως το γεγονός ότι τα χρήματα είναι μια από τις κύριες πηγές ευτυχίας, η απάντηση στην προηγούμενη ερώτηση εξαρτάται από το αν η στρατηγική αυτή είναι αποτελεσματική για την επίτευξη αυτού του στόχου. ο χρηστικότητα δεν μας κάνει να αμφισβητούμε το σημείο εκκίνησης.
