yes, therapy helps!
Η θεωρία των ιδεών του Πλάτωνα

Η θεωρία των ιδεών του Πλάτωνα

Φεβρουάριος 28, 2024

Συχνά λέγεται ότι ο Σωκράτης ήταν ο πατέρας της δυτικής φιλοσοφίας, όπως την καταλαβαίνουμε σήμερα, αλλά αυτά τα πλεονεκτήματα δεν χρησίμευαν για την έκλειψη των συμβολών του μαθητή του Πλάτωνα.

Αυτός ο Αθηναίος, που γεννήθηκε τον 5ο αιώνα π.Χ. Γ., Άρχισε να ενδιαφέρεται να συνεχίσει να αναπτύσσει την ηθική φιλοσοφία που χαρακτήριζε τον δάσκαλό του, αλλά Ολοκληρώθηκε δημιουργώντας κάτι πολύ διαφορετικό, επικεντρωμένο στη φύση αυτού που υπάρχει και όχι σε αυτό που πρέπει να γίνει και τι δεν πρέπει να γίνει. . Αυτή η συμβολή είναι γνωστή ως η θεωρία των ιδεών του Πλάτωνα.

Ο κόσμος του ιδανικού

Ο Πλάτων επέστρεψε στις θεμελιώδεις ερωτήσεις από τις οποίες αναχώρησαν οι προ σοκρατικοί φιλόσοφοι: Τι υπάρχει; Πώς λειτουργεί ο Κόσμος; Οι Αθηναίοι σημείωσαν ότι ενώ τα μεγάλα ιδανικά που καθοδηγούν τις πράξεις των ανθρώπων, όπως το καλό και η δικαιοσύνη, είναι τέλεια και ισχύουν παντού ανεξάρτητα από το πλαίσιο, ο κόσμος γύρω μας αλλάζει πάντα, εξαρτάται από όλα όσα συμβαίνουν στον χρόνο και στο χώρο: τα δέντρα μεγαλώνουν και στεγνώνουν, οι άνθρωποι γερνούν και εξαφανίζονται, τα βουνά τροποποιούνται από καταιγίδες, η θάλασσα αλλάζει σχήμα ανάλογα με τον άνεμο κ.λπ.


Επιπλέον τίποτα που μπορούμε να γνωρίζουμε για το περιβάλλον μας δεν είναι καθολικό , αφού εξαρτάται από την άποψη κάθε ατόμου ή ακόμη και από τις πληροφορίες που έχουμε στη διάθεσή μας. Ένα βόδι μπορεί να είναι σχετικά μεγάλος από μακριά, αλλά αν το πλησιάσουμε μπορούμε να δούμε ότι το δέντρο που έχει στην πλευρά του είναι ουσιαστικά ένας θάμνος και ότι το ζώο είναι μάλλον μικρό.

Και παρόλα αυτά, πίσω από τα πράγματα που βλέπουμε εκεί φαίνονται να είναι ιδέες χάρη στις οποίες καταλαβαίνουμε ότι το χάος της αλλαγής της ύλης που συνθέτει τα τοπία που κινούμαστε: όταν βλέπουμε μια ελιά, γνωρίζουμε ότι είναι ένα δέντρο και όταν το βλέπουμε ένα πεύκο, το οποίο είναι πολύ διαφορετικό, γνωρίζουμε επίσης ότι είναι ένα δέντρο. Οι ιδέες μας επιτρέπουν να σκεφτόμαστε σωστά και να μην χάνουμε τη συνεχή σύγχυση, διότι, αν είναι βάσιμες, ισχύουν παντού.


Αλλά, σύμφωνα με τον Πλάτωνα, οι ιδέες δεν ήταν μέρος του ίδιου επιπέδου της ύπαρξης με αυτό που μας περιβάλλει στον φυσικό κόσμο. Για αυτόν, όταν βλέπουμε διαφορετικούς τύπους καρέκλες και τα αναγνωρίζουμε ως τέτοια, δεν περιορίζουμε τον εαυτό μας στην αναγνώριση των κοινών φυσικών ιδιοτήτων αυτών των αντικειμένων, αλλά μάλλον δημιουργήσαμε μια ιδέα "καρέκλας" που υπάρχει πέρα ​​από αυτά

Το υλικό αποτελείται από σκιές

Σύμφωνα με τη φιλοσοφία αυτού του στοχαστή, πίσω από κάθε στοιχείο του φυσικού κόσμου υπάρχει μια ιδανική, η τέλεια ιδέα για κάθε πράγμα που εμφανίζεται στο μυαλό μας με έναν περισσότερο ή λιγότερο ατελές τρόπο αλλά αυτό σίγουρα δεν εξέρχεται από τη σφαίρα του υλικού, επειδή ανήκει στον κόσμο των ιδεών, ένα μέρος τέλειων, καθολικών και αμετάβλητων στοιχείων. Αυτή η έννοια είναι κεντρική στη θεωρία των ιδεών του Πλάτωνα.

Έτσι, η πραγματικότητα που αντιλαμβανόμαστε μέσα από τις αισθήσεις είναι θεμελιωδώς μια εξαπάτηση για τον Πλάτωνα , ένα σύνολο κακών αντιγράφων των στοιχείων που συνθέτουν τον κόσμο των ιδεών, το καθένα με ατέλειες που το απομακρύνουν από την πραγματική του ουσία. Για παράδειγμα, οι γεωμετρικοί αριθμοί υπάρχουν μόνο στις ιδέες, αφού δεν υπάρχει στοιχείο της φύσης που να τις αναπαράγει πιστά: ούτε καν σφαιρικά σώματα, όπως φυσαλίδες ή σταγονίδια νερού, αποτελούν μια πραγματική σφαίρα.


Η αλήθεια είναι στις ιδέες

Ο Πλάτωνας δεν απλώς επεσήμανε ότι υπάρχει ένα ανυπέρβλητο χάσμα μεταξύ του κόσμου των ιδεών και του υλικού των πραγμάτων. επίσης Υποστήριξε την ιδέα ότι η αλήθεια ανήκε στο πρώτο βασίλειο και όχι στο δεύτερο . Για να το δείξει αυτό, γύρισε στα μαθηματικά, όπως είχαν κάνει οι αρχαιότητες του Πυθαγορείου: οι γεωμετρικές και αριθμητικές σχέσεις είναι πάντα αληθινές από μόνες τους, ανεξάρτητα από το τι συμβαίνει στον κόσμο της ύλης.

Ομοίως, Ο Πλάτωνας πίστευε ότι η αλήθεια υπάρχει πέρα ​​από αυτό που οι αισθήσεις μας μπορούν να αντιληφθούν . Εάν τα μαθηματικά και η γεωμετρία είναι αληθινά, ανεξάρτητα από το τι μπορούμε να βρούμε γύρω μας, πρέπει να υπάρχει μια σφαίρα ιδεών στην οποία μπορούν να βρεθούν όλοι.

Ένα μέρος όπου υπάρχει η τέλεια ιδέα για την καρέκλα, το λουλούδι, τον ποταμό και όλα όσα υπάρχουν. Ενέπνευσε αυτή την ιδέα σε μία από τις πιο γνωστές αλληγορίες του, που είναι γνωστή ως ο μύθος της σπηλιάς: η αλήθεια υπάρχει αν και κανείς δεν κατάφερε να την αποκτήσει λόγω των περιορισμών της ζωής στον κόσμο της φυσικής.

Οι έμφυτες ιδέες σύμφωνα με τον Πλάτωνα

Αλλά η θεωρία των ιδεών του Πλάτωνα έθεσε μια ερώτηση που δεν μπορούσε να αγνοηθεί: πώς μπορεί να είναι ότι είναι ο κόσμος των ιδεών και του υλικού δύο χωριστά σφαίρα, είμαστε σε επαφή και με τα δύο; Για να απαντήσει σε αυτό, ο αθηναϊκός φιλόσοφος ξεκίνησε από την ιδέα ότι αυτό που αναγνωρίζουμε με το πρόσωπό μας είναι, στην πραγματικότητα, ο συνδυασμός δύο στοιχείων: το σώμα και η ψυχή .

Το μυαλό μας, που σχετίζεται με τη συνείδηση ​​του εαυτού μας και την ικανότητά μας να σκεφτόμαστε, είναι στην πραγματικότητα μια οντότητα που ανήκει στον κόσμο των ιδεών που, παρόλο που είναι αιώνιος, έχει προσωρινά κλειδωθεί σε μια υλική φυλακή (το σώμα μας).

Το σώμα, από την άλλη πλευρά, έχει τις αισθήσεις να ξέρει τι συμβαίνει στον κόσμο του φυσικού, αλλά είναι ατελές, εύκολο να βλάψει και επίσης να υπόκειται στην εξαπάτηση των εμφανίσεων, ενώ η ψυχή έχει λόγο και, όπως ανήκει στον κόσμο των ιδανικών, έχει την έμφυτη ικανότητα να προκαλεί τα στοιχεία του κόσμου των ιδεών. Για τον Πλάτωνα λοιπόν, Να γνωρίζουμε είναι να θυμόμαστε μέσω της χρήσης του λόγου, να φτιάχνουμε εικόνες και έννοιες ξανά στη συνείδησή μας που έχουμε ήδη φέρει μαζί μας από τη γέννησή μας και που αντιστοιχούν σε ένα αιώνιο και καθολικό βασίλειο.

Ο ρόλος του φιλόσοφου

Σύμφωνα με τον Πλάτωνα, το καθήκον του φιλόσοφου είναι να αποφευχθεί η ανάλυση των εμφανίσεων του φυσικού κόσμου, που κατοικείται με παραπλανητικές μορφές , και εστιάζουμε στην πρόσβαση στις τέλειες ιδέες μέσω της χρήσης της λογικής. Η λειτουργία αυτή εκφράζεται και στην αλληγορία του πλατωνικού σπηλαίου.

Αλλά αυτό δεν είναι τόσο ρομαντικό όσο ακούγεται: αυτός ο φιλόσοφος υπεράσπισε ένα μοντέλο πολιτικής οργάνωσης στο οποίο η κυβέρνηση ασκήθηκε ουσιαστικά από μια ολιγαρχία των στοχαστών και πρότεινε ένας ισχυρός διαχωρισμός ανά κοινωνικές τάξεις .

Η θεωρία των ιδεών είναι λοιπόν μια πρόταση για το τι υπάρχει, αλλά και για το πώς μπορούν να αποκτηθούν αξιόπιστες γνώσεις και πώς πρέπει να γίνει αυτή η γνώση. Δηλαδή, απευθύνεται τόσο στον κλάδο της φιλοσοφίας της οντολογίας όσο και στον τομέα της επιστημολογίας και της πολιτικής.

Τι παραμένει από τη θεωρία των ιδεών;

Επί του παρόντος, αν και η πλατωνική φιλοσοφία σπάνια υπερασπίζεται σε ακαδημαϊκούς κύκλους, εξακολουθεί να ασκεί αξιοσημείωτη επίδραση στον τρόπο σκέψης μας.

Κάθε φορά που φαντάζουμε την αλήθεια ως κάτι ανεξάρτητο από τα γεγονότα που συμβαίνουν στον κόσμο, θα αναπαραγάγουμε ένα μέρος της θεωρίας των ιδεών του Πλάτωνα χωρίς να το συνειδητοποιήσουμε.


Η θεωρία των Ιδεών του Πλάτωνα (Φεβρουάριος 2024).


Σχετικά Άρθρα