Η Θεωρία της Καλλιέργειας: πώς μας επηρεάζει η οθόνη;
Εάν έχετε σταματήσει ποτέ να σκέφτεστε τις καθημερινές ώρες που οι περισσότεροι άνθρωποι μπορούν να πάρουν για να παρακολουθήσουν τηλεόραση ή να σερφάρετε στο Διαδίκτυο, μπορεί να έχετε αναρωτηθεί αυτό το ερώτημα: Πώς επηρεάζει αυτό που βλέπουμε σε μια οθόνη τον τρόπο σκέψης μας;
Αυτό είναι ένα από τα ερωτήματα που προέρχονται από τις κοινωνικές επιστήμες προσπάθησε να απαντήσει από αυτό που είναι γνωστό ως Θεωρία Καλλιέργειας .
Ποια είναι η Θεωρία της Καλλιέργειας;
Αν και το όνομά του μπορεί να προκαλέσει σύγχυση στην αρχή, στην αρχή της Θεωρίας της Καλλιέργειας ήταν βασικά μια θεωρία της επικοινωνίας που χρησίμευσε ως αφετηρία για να μελετήσουν τα αποτελέσματα που είχε η παρατεταμένη έκθεση στην τηλεόραση στον τρόπο ερμηνείας και να φανταστεί τι είναι η κοινωνία .
Συγκεκριμένα, η αρχή από την οποία λειτούργησε η Θεωρία Καλλιέργειας στην αρχή ήταν αυτή Όσο περισσότερο χρόνο περνάτε βλέποντας τηλεόραση, τόσο περισσότερο πιστεύετε ότι η κοινωνία είναι όπως αντικατοπτρίζεται στην οθόνη . Με άλλα λόγια, το γεγονός ότι η συνήθεια σε ένα συγκεκριμένο είδος τηλεοπτικού περιεχομένου σημαίνει ότι υποτίθεται ότι αυτό που μας δείχνει είναι αντιπροσωπευτικό του κόσμου στον οποίο ζούμε.
Αν και διαμορφώθηκε στη δεκαετία του '70, η θεωρία της καλλιέργειας εξακολουθεί να ισχύει, αν και με μικρή παραλλαγή. Δεν επικεντρώνεται πλέον μόνο στις επιπτώσεις της τηλεόρασης, αλλά μάλλον Προσπαθεί επίσης να αντιμετωπίσει τα ψηφιακά μέσα όπως τα βιντεοπαιχνίδια και το περιεχόμενο που υπάρχει στο Διαδίκτυο .
Αποκρυφιστική μάθηση και ψηφιακά μέσα
Στην ψυχολογία υπάρχει μια έννοια που είναι πολύ χρήσιμη για να καταλάβουμε τι στηρίζεται η Θεωρία της Καλλιέργειας: Αποκρυφιστική μάθηση, εκτεθειμένη από τον Albert Bandura στα τέλη της δεκαετίας του '70 μέσω της Θεωρίας της Κοινωνικής Μάθησης.
Αυτός ο τύπος μάθησης βασικά είναι η μάθηση με παρατήρηση. δεν χρειάζεται να κάνουμε κάποια ενέργεια για να κρίνουμε τα αποτελέσματα αυτού του είδους και να αποφασίσουμε αν είναι χρήσιμη ή όχι . Μπορούμε απλά να δούμε τι κάνουν οι άλλοι και να μαθαίνουν από τις επιτυχίες τους και τα λάθη τους έμμεσα.
Με την τηλεόραση, τα βιντεοπαιχνίδια και το Διαδίκτυο, το ίδιο μπορεί να συμβεί. Μέσα από την οθόνη παρατηρούμε πως πολλοί χαρακτήρες παίρνουν αποφάσεις και πώς οι αποφάσεις αυτές μεταφράζονται σε καλές και κακές συνέπειες. Αυτές οι διαδικασίες όχι μόνο μας λένε για το αν ορισμένες ενέργειες είναι επιθυμητές ή όχι, αλλά και για τις σχετικές πτυχές πώς λειτουργεί το σύμπαν στο οποίο γίνονται αυτές οι αποφάσεις , και εδώ παρεμβαίνει η Θεωρία της Καλλιέργειας.
Για παράδειγμα, από τη σειρά Game of Thrones καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι ο πόλεμος δεν είναι μια στάση που οι άλλοι υποθέτουν ως κανονική, αλλά μπορεί επίσης να συμπεράνει ότι οι πιο αφελείς ή αθώοι άνθρωποι συνήθως χειραγωγούνται και κακοποιούνται από άλλους. Μπορούμε επίσης να συμπεράνουμε ότι ο αλτρουισμός ελάχιστα υπάρχει και ότι ακόμη και δείγματα φιλίας καθοδηγούνται από πολιτικά ή οικονομικά συμφέροντα.
Αφενός, Η εξωγήινη μάθηση μας κάνει να βάζουμε τον εαυτό μας στα παπούτσια ορισμένων χαρακτήρων και να κρίνουμε τις αποτυχίες και τα επιτεύγματά τους όπως θα κάναμε αν ήταν δικοί μας. Από την άλλη πλευρά, το γεγονός ότι έχουμε αναλύσει τα αποτελέσματα μιας δράσης από την άποψη αυτού του ατόμου μας κάνει να καταλήξουμε σε ένα συμπέρασμα για τη λειτουργία της κοινωνίας και την εξουσία που έχει πάνω από το άτομο.
Η πιθανή κακή επιρροή της τηλεόρασης
Ένα από τα βασικά σημεία της προσοχής που έχει εμβαθυνθεί από τη Θεωρία της Καλλιέργειας είναι η μελέτη του τι συμβαίνει όταν βλέπουμε πολύ βίαιο περιεχόμενο μέσα από τις οθόνες . Αυτό είναι ένα ζήτημα που συχνά έρχεται σε μας μέσω ανησυχητικών πρωτοσέλιδων, για παράδειγμα, όταν αρχίζουμε να διερευνάμε τη βιογραφία των εφήβων δολοφόνων και φτάνουμε στο (βιαστικό) συμπέρασμα ότι διέπραξαν τα εγκλήματά τους υπό την επήρεια ενός βιντεοπαιχνιδιού ή μιας σειράς τηλεόραση
Αλλά η αλήθεια είναι ότι το μέγεθος της βίας στην οποία εκτίθενται οι νέοι μέσω μιας οθόνης είναι ένα σημαντικό θέμα για τις επιστήμες συμπεριφοράς. όχι μάταια παιδική ηλικία και εφηβεία είναι στάδια της ζωής στην οποία είστε πολύ ευαίσθητοι στις λεπτές διδασκαλίες που αποκαλύπτονται από το περιβάλλον .
Και αν υποτεθεί ότι η τηλεόραση και τα ψηφιακά μέσα γενικά έχουν τη δύναμη να κάνουν τους θεατές να ενεργούν με έναν "επιθυμητό" τρόπο, να επηρεάζονται από εκστρατείες ευαισθητοποίησης ή να υποθέτουν την ομαλότητα της ομοφυλοφιλίας παρακολουθώντας τη σειρά Modern Family, δεν είναι παράλογο να πιστεύουμε ότι μπορεί να συμβεί το αντίθετο : ότι αυτά τα ίδια μέσα μας κάνουν πιο πιθανό να αναπαράγουμε ανεπιθύμητες συμπεριφορές, όπως βίαιες ενέργειες.
Και αυτά τα επικίνδυνα στοιχεία, περισσότερο από το ευεργετικό δυναμικό των μέσων ενημέρωσης, δημιουργούν περισσότερο ενδιαφέρον.Στο τέλος της ημέρας, υπάρχει πάντα χρόνος να ανακαλύψουμε το καλό μέρος των ψηφιακών μέσων, αλλά οι κίνδυνοι πρέπει να εντοπιστούν το συντομότερο δυνατό.
Έτσι, θα ήταν τελείως δυνατό η τηλεόραση και το Διαδίκτυο να φύγουν ένα ισχυρό αποτύπωμα στη νοοτροπία των νέων , και οι πιθανότητες ότι αυτή η επιρροή είναι καλή είναι οι ίδιες με αυτές που είναι κακές, αφού δεν βασίζονται μόνο στα συμπεράσματα που εκφράζονται απευθείας στους διαλόγους, αλλά είναι μια σιωπηρή μάθηση. Δεν είναι απαραίτητο ένας χαρακτήρας να λέει ξεκάθαρα ότι πιστεύει στην ανωτερότητα των λευκών ανθρώπων, ώστε να αναλάβει μέσω των ενεργειών του ότι είναι ρατσιστής.
Βία και Θεωρία της Καλλιέργειας
Ωστόσο, Θα ήταν λάθος να υποθέσουμε ότι, σύμφωνα με τη Θεωρία Πολιτισμού, η τηλεοπτική βία μας κάνει πιο βίαιους . Το αποτέλεσμα αυτό θα ήταν, εν πάση περιπτώσει, να υποθέσουμε λίγο ή πολύ ασυνείδητα την ιδέα ότι η βία είναι ένα βασικό και πολύ κοινό στοιχείο στην κοινωνία (ή σε ένα ορισμένο είδος κοινωνίας).
Αυτό μπορεί να μας κάνει να γίνουμε πιο βίαιοι γιατί «το κάνουν όλοι», αλλά το αντίθετο αποτέλεσμα μπορεί επίσης να συμβεί: καθώς πιστεύουμε ότι οι περισσότεροι άνθρωποι είναι επιθετικοί, νιώθουμε καλά γιατί δεν έχουμε την ανάγκη να βλάψουμε τους άλλους και να υπερέχουν σε αυτή την πτυχή, η οποία μας κάνει να αντισταθούμε περισσότερο στην πτώση αυτού του τύπου συμπεριφοράς.
Καταλήγοντας
Η Θεωρία της Καλλιέργειας δεν βασίζεται σε μια απόλυτη και θεαματική επιβεβαίωση του στυλ "βλέποντας πολλούς ρατσιστές στην τηλεόραση να το κάνει να αρχίζει να κάνει διακρίσεις κατά των μαύρων", αλλά βασίζεται σε μια πολύ πιο λεπτή και ταπεινή ιδέα: εκθέτοντας τον εαυτό μας σε ορισμένα μέσα μας αναγκάζει να συγχέουμε την κοινωνική πραγματικότητα με την κοινωνία που εμφανίζεται στα μέσα αυτά .
Το φαινόμενο αυτό μπορεί να συνεπάγεται πολλούς κινδύνους, αλλά και ευκαιρίες. που εξαρτάται από πολλές άλλες μεταβλητές που σχετίζονται με τα χαρακτηριστικά των θεατών και το περιεχόμενο που μεταδίδεται.
