Η θεωρία του B. F. Skinner και του συμπεριφορισμού
Ο Burrhus Frederic Skinner δεν είναι μόνο ένας από τους σημαντικότερους ιστορικούς της ψυχολογίας ? είναι, από πολλές απόψεις, υπεύθυνη για τη διαβεβαίωση της ως επιστήμης.
Οι συνεισφορές του σε αυτόν τον τομέα δεν είναι μόνο μεθοδολογικές αλλά και φιλοσοφικές και ο ριζοσπαστικός του συμπεριφορισμός, παρά το γεγονός ότι δεν είναι πολύ λιγότερο ηγεμονικός σήμερα, επέτρεψε, μεταξύ άλλων, στο δεύτερο μισό του 20ου αιώνα να χρησιμοποιηθεί ένα εργαλείο τόσο χρήσιμο Συμπεριφορική Γνωστική Θεραπεία, πολύ εμπνευσμένη από αυτόν τον ερευνητή. Ας δούμε ποια ήταν τα κύρια κλειδιά της θεωρίας του Β. F. Skinner.
Μια στροφή προς τον χειριστή
Όταν ο Β. Φ. Σκίνερ ξεκίνησε τις σπουδές του, ο συμπεριφορισμός βασίστηκε βασικά στην απλή προετοιμασία που κληρονόμησε ο ρώσος φυσιολόγος Ιβάν Παβλόφ και δημοφιλή από τον John B. Watson.
Εξηγούμενος πολύ παραπάνω, αυτή η πρώτη προσέγγιση της συμπεριφορικής ψυχολογίας πρότεινε να τροποποιηθεί η συμπεριφορά κάνοντας ευχάριστα ή δυσάρεστα ερεθίσματα που παρουσιάστηκαν ταυτόχρονα με άλλα ερεθίσματα στα οποία το άτομο ήθελε να αναπτύξει αποστροφή ή ευχαρίστηση. Λέω "άτομα" και όχι "ανθρώπους", διότι η απλή προετοιμασία ήταν τόσο στοιχειώδη, που δούλευε ακόμα και με μορφές ζωής με ένα νευρικό σύστημα τόσο απλό όσο αυτό των ερπετών ή των μαλακίων.
Για παράδειγμα, Στα περίφημα πειράματα των σκύλων του Παβλόφ, αυτός ο φυσιολόγος έκανε τα ζώα να αρχίσουν να σιελίζουν όταν ακούνε ένα συγκεκριμένο ήχο , καθώς αυτό είχε συνδεθεί με τρόφιμα σε προηγούμενες δοκιμές. Το κλειδί για την απλή προετοιμασία ήταν να συνδέονται τα ερεθίσματα μεταξύ τους.
Ο Skinner αναγνώρισε ότι η απλή προετοιμασία θα μπορούσε να είναι χρήσιμη σε ορισμένες περιπτώσεις, αλλά απέκλεισε την πιθανότητα ότι η συμπεριφορά θα μπορούσε να εξηγηθεί μόνο μέσω αυτού του μηχανισμού, μεταξύ άλλων επειδή οι συνθήκες για να συμβεί σπάνια δίνονται εκτός εργαστηρίου. Ωστόσο, ναι πίστευε ότι η συμπεριφορά μας (και αυτή πολλών άλλων μορφών ζωής) μπορεί να γίνει κατανοητή ως μια διαδικασία προσαρμογής σε ευχάριστες και δυσάρεστες εμπειρίες , χρήσιμο και μη χρήσιμο.
Η αλλαγή που προέκυψε από τη θεωρία του BF Skinner ήταν με μια άλλη έννοια: αντί να επικεντρωθεί στον τρόπο με τον οποίο τα ερεθίσματα συνδέονται μεταξύ τους, καθορίστηκε στον τρόπο με τον οποίο συνδέονται οι ενέργειες που πραγματοποιούνται και εκείνες που συνδέονται με αυτές. συνέπειες αυτών των ενεργειών. Αυτό που συμβαίνει σε εμάς εξαιτίας αυτού που κάναμε είναι από μόνο του ένα κίνητρο για το οποίο λαμβάνουμε υπόψη. Έτσι, ο Skinner λαμβάνει υπόψη τον βρόχο αντίληψης-δράσης-αντίληψης.
Κλιματιστικό χειριστή
Για τον Skinner, η μάθηση από τις συνέπειες του τρόπου με τον οποίο αλληλεπιδρά με τον κόσμο ήταν ο κύριος μηχανισμός για την τροποποίηση της συμπεριφοράς. Τόσο οι άνθρωποι όσο και τα ζώα κάνουν πάντοτε κάθε είδους ενέργειες, όσο ασήμαντες, και αυτές πάντα έχουν συνέπεια για εμάς, που λαμβάνουμε με τη μορφή ερεθισμάτων. Αυτή η συσχέτιση ανάμεσα σε αυτό που κάνουμε και σε αυτό που παρατηρούμε είναι οι συνέπειες των ενεργειών μας είναι το θεμέλιο του λειτουργικού ρυθμού, γνωστού και ως εργαλειοθεραπεία, που σύμφωνα με τον Skinner ήταν η βασική μορφή μάθησης σε ένα καλό μέρος των μορφών ζωής .
Αλλά ότι οι μηχανισμοί της λειτουργικής προετοιμασίας ήταν βασικά οι ίδιοι σε πολλούς τύπους οργανισμών δεν σημαίνει ότι το περιεχόμενο πάνω στο οποίο παράγονται θα ήταν το ίδιο ανεξάρτητα από το αν είμαστε ποντίκι ή άνθρωπος. Τα μέλη του είδους μας έχουν τη δυνατότητα να δημιουργήσουν αφηρημένες έννοιες και να δημιουργήσουν αυτοβιογραφική μνήμη, αλλά για τον Skinner η εμφάνιση αυτών των εκλεπτυσμένων μορφών σκέψης ήταν η κορυφή της πυραμίδας μιας διαδικασίας που άρχισε να μαθαίνει από τις επιτυχίες μας και τα λάθη μας σε πραγματικό χρόνο .
Επιπλέον, η μεθοδολογία που χρησιμοποιήθηκε από τους συμπεριφορισμένους ψυχολόγους βασίστηκε σε ζωϊκά μοντέλα (πειραματισμοί με αρουραίους, περιστέρια κλπ.), Γεγονός που με κάποιο τρόπο αποτελεί περιορισμό.
Το μαύρο κιβώτιο και ο Skinner
Οι συμπεριφοριστές ήταν πάντοτε γνωστοί για την αντίληψη των ψυχικών διαδικασιών ως φαινόμενα που εμφανίζονται μέσα σε ένα «μαύρο κουτί», μια μεταφορά που χρησιμοποιείται για να δείξει την αδυναμία να παρατηρηθεί από έξω τι συμβαίνει στα μυαλά των ανθρώπων. Ωστόσο, το μαύρο κουτί της θεωρίας του Skinner δεν ήταν το ίδιο με αυτό των πρώτων συμπεριφοριστών . Ενώ ψυχολόγοι όπως ο John B. Watson αρνήθηκαν την ύπαρξη ενός πνευματικού κόσμου, ο Skinner πίστευε ότι η μελέτη των διανοητικών διαδικασιών θα μπορούσε να είναι χρήσιμη στην ψυχολογία.
Φυσικά, για τον B. F. Skinner, η πρακτική δεν χρειάστηκε να γίνει, και αρκεί να αρχίσουμε από την ανάλυση των σχέσεων μεταξύ μετρήσιμων και άμεσα παρατηρούμενων ενεργειών και των συνεπειών αυτών των ενεργειών.Ο λόγος για τη θέση του σε αυτό το ζήτημα ήταν ότι δεν θεωρούσε το μυαλό μας κάτι άλλο από ένα μέρος της διαδρομής από την εκτέλεση της δράσης μέχρι την καταγραφή των ερεθισμάτων που είναι (ή φαίνεται να είναι) συνέπεια αυτών των ενεργειών, αν και με την πρόσθετη δυσκολία ότι είναι πρακτικά αδύνατο να μελετηθεί αντικειμενικά.
Στην πραγματικότητα, η ίδια η έννοια του "μυαλού" ήταν παραπλανητική για τον Skinner: μας οδηγεί να σκεφτούμε ότι υπάρχει κάτι μέσα μας που κάνει τις σκέψεις και τα σχέδια δράσης να εμφανίζονται από πουθενά, σαν να έσπαγε η ψυχική μας ζωή από το περιβάλλον μας. Γι 'αυτό Στη θεωρία του B.F. Skinner το αντικείμενο της μελέτης της ψυχολογίας είναι η συμπεριφορά, και όχι το νου ή το μυαλό και η συμπεριφορά ταυτόχρονα .
Σύμφωνα με αυτόν τον συμπεριφορέα, ό, τι συνήθως ονομάζεται «ψυχική διαδικασία» ήταν στην πραγματικότητα μια άλλη μορφή συμπεριφοράς, κάτι που έχει τεθεί σε κίνηση για να κάνει την προσαρμογή μεταξύ των ενεργειών μας και των αναμενόμενων συνεπειών της βέλτιστης.
Η κληρονομιά της θεωρίας του Β. F. Skinner
Η θεωρητική κληρονομιά του πατέρα του ριζοσπαστικού συμπεριφορισμού Ήταν μια απόλυτη απόρριψη των κερδοσκοπικών ερευνητικών μεθόδων της ψυχανάλυσης και μια ερευνητική πρόταση εκτός της ενδοσκόπησης και επικεντρώθηκε μόνο σε αντικειμενικές μεταβλητές που είναι εύκολο να μετρηθούν.
Επιπλέον, ανέφερε τον κίνδυνο μετασχηματισμού πολύ αφηρημένων θεωρητικών δομών (όπως "μυαλό" ή "αποθάρρυνση") σε αιτιακά στοιχεία που εξηγούν τις συμπεριφορές μας. Για να το θέσω με κάποιο τρόπο, ο Skinner να πει ότι κάποιος έχει διαπράξει έγκλημα εξαιτίας του αίσθημα της μοναξιάς του είναι σαν να λέει ότι μια μηχανή προχωράει εξαιτίας του κινήματος.
Υποστηρίζοντάς το έτσι από το λειτουργικό κλιματισμό, το έργο του Skinner υποστήριξε τον πειραματισμό με τα ζώα ως χρήσιμη πηγή γνώσης, κάτι που έχει επικριθεί πολύ από τους ψυχολόγους του γνωστικού ρεύματος και από διάφορους φιλόσοφους, σύμφωνα με το οποίο υπάρχει ένα ποιοτικό άλμα μεταξύ της ψυχικής ζωής των μη ανθρώπινων ζώων και των μελών του είδους μας. Ωστόσο, τα ζωικά μοντέλα εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται ευρέως στην ψυχολογία για να επιτελούν προσεγγίσεις σε τύπους συμπεριφορών που υπάρχουν στο είδος μας.
