yes, therapy helps!
Ο ρόλος της ψυχολογίας σε μη αναστρέψιμες διαδικασίες: 5 στάσεις απέναντι στον θάνατο

Ο ρόλος της ψυχολογίας σε μη αναστρέψιμες διαδικασίες: 5 στάσεις απέναντι στον θάνατο

Απρίλιος 15, 2024

Αναμφισβήτητα, σε πολλά από τα πεδία όπου συμμετέχει ο επαγγελματίας της ψυχολογίας, φαινόμενα που σχετίζονται με διαδικασίες απώλειας . Όταν η απώλεια καθίσταται μη αναστρέψιμη, όπως σε περιπτώσεις θανάτου, ο ψυχολόγος στοχεύει να ανταποκριθεί στις επακόλουθες συναισθηματικές απαιτήσεις του περιβάλλοντος. Υπάρχουν πολλοί τομείς στους οποίους συμβαίνει αυτό το είδος φαινομένου.

Για παράδειγμα, ένας ψυχολόγος ειδικευμένος στη γεροντολογική φροντίδα θα εκτίθεται συνεχώς στον θάνατο των ηλικιωμένων και το καθήκον τους είναι να είναι σε θέση να ανταποκριθούν στις απαιτήσεις των μελών της οικογένειας καθώς και να έχουν τα μέσα για να αντιμετωπίσουν το δικό τους θάνατο. Ακόμη πιο εμφανές σε μονάδες νοσοκομειακής ογκολογίας, προσοχή σε διαδικασίες θλίψης ή ψυχολογική παρέμβαση σε καταστάσεις έκτακτης ανάγκης και καταστροφές, μεταξύ άλλων. Ωστόσο, ποια είναι η συχνότερη στάση απέναντι στον θάνατο και το θάνατο;


Πέντε στάσεις απέναντι στον θάνατο

Σύμφωνα με τον Concepció Poch, στο βιβλίο του Ο Μορt (Editorial UOC, 2008), υπάρχουν πέντε «κλασικούς» τρόπους αντιμετώπισης του φαινομένου του θανάτου .

1. Άρνηση

Πρώτον, Άρνηση ή αδιαφορία , η οποία συνίσταται στην αποφυγή της μέγιστης παρουσίας του θανάτου, συμπεριλαμβανομένης της αντανάκλασης σε αυτό, ζώντας σαν να μην υπήρχε. Αυτή η ευρέως διαδεδομένη στάση της θεραπείας του θανάτου ως θέμα ταμπού είναι μια κοινή πρακτική στη δυτική κουλτούρα.

2. Προκλητική στάση

Δεύτερον, υπάρχουν άνθρωποι που προσεγγίζουν το θάνατο παντοτινά και προκλητικά , αυτό που σημαίνει οικειοθελώς "ζωή παιχνιδιού". Ζούμε σαν να μην πεθάνουμε ποτέ και εκθέτουμε συνειδητά στο φαινόμενο αυτό. Η κοινή σκέψη σε αυτό το είδος ανθρώπων είναι συνήθως "δεν θα συμβεί σε μένα".


3. Ανάγνωση

Τρίτον, φόβο και αγωνία. Οι άνθρωποι που συνδέονται από αυτή τη στάση αποκτούν ένα απαισιόδοξο και απελπιστικό γνωστικό στυλ πριν από τη ζωή και τείνουν να επαναλαμβάνουν ερωτήματα που σχετίζονται με τον αβέβαιο χαρακτήρα του θλιβερού θησαυρού: «Ποιο είναι το νόημα της ζωής και του θανάτου;» «Πώς και πότε θα πεθάνω; "

Όπως εκφράζει ο Concepció Poch (2008), ορισμένοι ψυχολόγοι προσδιορίζουν το φόβο του θανάτου σε πολύ ανθρώπινες εμπειρίες: λυπούμαστε που δεν τελειώνουν τα έργα, δεν δέχονται το τέλος της προσωρινής ύπαρξης, ο φόβος της ασθένειας ή πεθαίνουν με ταλαιπωρία και σωματικό πόνο. Είναι επίσης αλήθεια ότι ο θάνατος είναι τρομακτικό γιατί δεν ανταποκρίνεται σε καμία από τις αβεβαιότητες που εγείρει, Τι θα ακολουθήσει; Υπάρχει ζωή πέρα ​​από το θάνατο;

4. Απελευθερώστε

Μια τέταρτη προσέγγιση του θανάτου θα ήταν από την άποψη της απελευθέρωσης ή της ανακούφισης . Η απελευθέρωση του σώματος και του μυαλού μιας οδυνηρής, εξαρτημένης ή ρουτίνας ύπαρξης είναι ο ορίζοντας που μερικοί άνθρωποι θέλουν να επιτύχουν. Με αυτή την έννοια, δημιουργούνται, για παράδειγμα, διαμάχες σχετικά με τις συζητήσεις για την ευθανασία ή την αυτοκτονία.


5. Αποδοχή

Ίσως η προσέγγιση ή η πιο υγιεινή στάση είναι αυτό του ρεαλισμού και της αποδοχής . Η παραιτημένη και ρεαλιστική στάση έχει έναν πραγματιστικό χαρακτήρα που δέχεται τον θάνατο ως μια ριζοσπαστική και αυθεντική πραγματικότητα. Με αυτή την έννοια, γνωρίζοντας την πεπερασμένη φύση του ανθρώπου, όχι από μια τραγική άποψη, μας εκπαιδεύει να εκτιμούμε τη ζωή και, πάνω απ 'όλα, τα αρνητικά avatars και τις ανατροπές της μοίρας που κρατά ο θάνατος. Ο θάνατος μας εκπαιδεύει ως κύριο παράγοντα αλλαγής στη ζωή μας. Σύμφωνα με τον Raffaele Mantegazza (2006), για να μιλήσουμε σοβαρά για το θάνατο, είναι απαραίτητο να μάθουμε να πεθαίνουμε.

Πόσοι άνθρωποι γνωρίζουμε ποιος έχει αλλάξει τον τρόπο ζωής τους όταν έχουν εμπειρία σχεδόν στο θάνατο; Γιατί συνήθως περιμένουμε τον θάνατο για να συνειδητοποιήσουμε τα σημαντικά πράγματα στη ζωή; Όπως είπε ένα μέλος της σχολής, "ετοιμαζόμαστε για τα πάντα, αλλά το πιο σημαντικό". Εάν, για παράδειγμα, ο θάνατος των αγαπημένων τους σπάει συχνά στην τροχιά της ζωής ...

Γιατί δεν μαθαίνουμε να καταλαβαίνουμε αυτές τις διαδικασίες; Γιατί δεν θέτουμε τη θέληση να δεχτούμε τον θάνατο; Γιατί το διατηρούμε αρνητικό και "παρακάμπτουμε"; Ο επαγγελματίας της ψυχολογίας έχει μια ενδιαφέρουσα πλοκή για να συνεχίσει να αναπτύσσει τις δεξιότητές του για να βοηθήσει τους ανθρώπους ... Τι περιμένουμε;

Βιβλιογραφικές αναφορές:

  • Mantegazza, R., (2006). Θάνατος χωρίς μάσκα Βαρκελώνη Herder Editorial
  • Poch, C., (2008). Ο νεκρός. Βαρκελώνη Συντάκτης UOC

Merchants of Doubt (Απρίλιος 2024).


Σχετικά Άρθρα