Η Ψυχολογία της Απελευθέρωσης του Ignacio Martín-Baró
Η ψυχολογία φιλοδοξεί να είναι μια επιστήμη και, ως εκ τούτου, πρέπει να βασίζεται σε αντικειμενικά δεδομένα. Ωστόσο, είναι επίσης αλήθεια ότι για να καταλήξουμε σε συναφή συμπεράσματα σχετικά με ορισμένα θέματα, είναι απαραίτητο να λάβουμε υπόψη τις ερμηνείες και τις υποκειμενικές απόψεις των ανθρώπων που απαρτίζουν τις συλλογές που μελετήθηκαν. Για παράδειγμα, εάν εργάζεστε με τους Αβοραβούς του Αμαζονίου, είναι απαραίτητο να συνδεθείτε αυθεντικά με αυτές τις διαφορετικές πολιτιστικές κουλτούρες από τις δυτικές, πολύ πιο συνηθισμένες στις δυσκολίες της επιστημονικής μεθόδου.
Ο ισπανός ψυχολόγος Ignacio Martín-Baró πίστευε ότι κάτω από εκείνη την φαινομενική αντικειμενικότητα της ψυχολογίας που ασχολείται περισσότερο με τη λήψη γενικευμένων αποτελεσμάτων για ολόκληρο το ανθρώπινο είδος, υπάρχει η αδυναμία να αναγνωριστούν τα προβλήματα πολιτισμών διαφορετικά από τα δικά του.
Από αυτή την ιδέα, ανέπτυξε ένα έργο που είναι γνωστό ως Ψυχολογία της Απελευθέρωσης . Ας δούμε από τι αποτελείται. αλλά οντότητες, μια σύντομη επισκόπηση της βιογραφίας αυτού του ερευνητή για να δημιουργήσει συμφραζόμενα.
- Σχετικό άρθρο: "Τι είναι η κοινωνική ψυχολογία;"
Ποιος ήταν ο Ignacio Martín-Baró;
Ο Martín-Baró γεννήθηκε στο Βαγιαδολίδ το 1942 και αφού εισήλθε ως αρχάριος στην Εταιρεία του Ιησού, έφυγε για την Κεντρική Αμερική για να ολοκληρώσει τη διαμόρφωσή του στο θρησκευτικό ίδρυμα εκεί. Περίπου το 1961 στάλθηκε στο Καθολικό Πανεπιστήμιο του Κίτο για να σπουδάσει τις Ανθρωπιστικές Επιστήμες και αργότερα στο Πανεπιστήμιο Pontificia Javeriana της Μπογκοτά.
Μόλις ορίστηκε ιερέας το 1966, πήγε να ζήσει στο Ελ Σαλβαδόρ και έλαβε το πτυχίο του στην Ψυχολογία το 1975 μέσω του Πανεπιστημίου της Κεντρικής Αμερικής (UCA), μετά την οποία έλαβε το διδακτορικό δίπλωμα στην Κοινωνική Ψυχολογία στο Πανεπιστήμιο του Σικάγου.
Κατά την επιστροφή του στο UCA, όπου άρχισε να εργάζεται σε ένα τμήμα ψυχολογίας. Οι επικρίσεις του ανοίγουν εναντίον της κυβέρνησης της χώρας το έβαλαν στο στόχο των παραστρατιωτικών δυνάμεων με επικεφαλής την κυρίαρχη πολιτική τάξη, που τον δολοφόνησε το 1989 μαζί με αρκετούς άλλους.
- Ίσως σας ενδιαφέρει: "Οι 11 τύποι βίας (και τα διάφορα είδη επιθετικότητας)"
Ποια είναι η Ψυχολογία της Απελευθέρωσης;
Ο Ignacio Martín-Baró αρνήθηκε ότι η ψυχολογία είναι μια επιστήμη που προορίζεται να γνωρίζει διαχρονικά και καθολικά πρότυπα συμπεριφοράς που μοιράζονται όλα τα ανθρώπινα είδη. Αντ 'αυτού, επεσήμανε ότι η αποστολή αυτού του πεδίου γνώσης είναι κατανοήσουν τον τρόπο με τον οποίο το περιβάλλον και τα άτομα επηρεάζουν ο ένας τον άλλον .
Ωστόσο, το πλαίσιο δεν είναι απλώς ένας χώρος που μοιράζονται πολλά άτομα ταυτόχρονα, αφού στην περίπτωση αυτή θα ζούσαμε όλοι στο ίδιο πλαίσιο. Για αυτόν τον ψυχολόγο, το πλαίσιο περιλαμβάνει επίσης την ιστορική στιγμή στην οποία ζει κανείς, καθώς και τον πολιτισμό στον οποίο ανήκει σε μια δεδομένη στιγμή. Σχεδιασμένη Ψυχολογία ως μια πειθαρχία κοντά στην Ιστορία.
Και ποια είναι η χρήση της γνώσης της ιστορικής διαδικασίας που έχει δημιουργήσει τα πολιτιστικά πλαίσια μέσα στα οποία ζούμε; Μεταξύ άλλων, σύμφωνα με τον Martín-Baró, να γνωρίζουν πώς να αναγνωρίζουν τα «τραύματα» κάθε κοινωνίας. Γνωρίζοντας το συγκεκριμένο πλαίσιο μέσα στο οποίο ζει κάθε κοινωνική ομάδα διευκολύνεται η γνώση Διακεκριμένα προβλήματα των καταπιεσμένων κολεκτίβων, όπως οι λαοί με αυτόχθονες καταβολές των οποίων τα εδάφη έχουν κατακτηθεί ή νομαδικές κοινωνίες χωρίς τη δυνατότητα κατοχής ή κληρονομιάς εκτάσεων.
Ενάντια στον αναγωγισμό
Με λίγα λόγια, η Ψυχολογία της Απελευθέρωσης δηλώνει ότι για να καλύψει όλα τα προβλήματα των ανθρώπων πρέπει να κοιτάξουμε πέρα από τα παγκόσμια κακά που επηρεάζουν μεμονωμένα τους ανθρώπους , όπως η σχιζοφρένεια ή η διπολική διαταραχή, και πρέπει επίσης να εξετάσουμε το κοινωνικό περιβάλλον στο οποίο ζούμε, με τα σύμβολα, τα τελετουργικά, τα έθιμά του κλπ.
Με αυτόν τον τρόπο, τόσο ο Ignacio Martín-Baró όσο και οι οπαδοί των ιδεών του απορρίπτουν τον αναγωγισμό, ένα φιλοσοφικό ρεύμα που εφαρμόζεται στην ψυχολογία βασίζεται στην πεποίθηση ότι η συμπεριφορά κάποιου μπορεί να γίνει κατανοητή αν αναλύσει μόνο αυτό το άτομο ή ακόμα καλύτερα τα κύτταρα και το DNA του οργανισμού σας (βιολογικός ντετερμινισμός).
Ως εκ τούτου, είναι απαραίτητο να σταματήσει η διερεύνηση πτυχών της ανθρώπινης συμπεριφοράς σε τεχνητά πλαίσια που ανήκουν σε πλούσιες χώρες και να αντιμετωπιστεί το πρόβλημα όπου συμβαίνει. Με αυτόν τον τρόπο η ανάγκη αντιμετώπισης κοινωνικών προβλημάτων μπορεί να επιτευχθεί και όχι μεμονωμένα, όπως για παράδειγμα οι συγκρούσεις και τα περιβάλλοντα άγχους που δημιουργούνται από την αντιπαράθεση μεταξύ εθνικισμών.
Το τραύμα στην κοινωνία
Κανονικά, το τραύμα στην ψυχολογία νοείται ως ένα συναισθηματικό ίχνος φορτισμένο με αισθήσεις και βαθιά οδυνηρές ιδέες για τον άνθρωπο, αφού αναφέρονται σε εμπειρίες που ζούσαν στο παρελθόν από τον εαυτό του και που προκάλεσαν πολλή δυσφορία ή οξύ άγχος.
Ωστόσο, για τον Martín-Baró και την Ψυχολογία της Απελευθέρωσης, το τραύμα μπορεί επίσης να είναι ένα συλλογικό φαινόμενο, κάτι του οποίου η αιτία δεν είναι μια εμπειρία που ζει μεμονωμένα αλλά συλλογικά και κληρονομείται από τις γενεές. Στην πραγματικότητα, τονίζει ο Martín-Baró, η συνηθισμένη ψυχολογία χρησιμοποιείται συχνά για την εκτροφή αυτών των συλλογικών τραυμάτων διακριτικά για λόγους προπαγάνδας. επιδιώκει να διοχετεύσει αυτόν τον πόνο σε στόχους που ταιριάζουν σε μια ελίτ.
Έτσι, για την Ψυχολογία της Απελευθέρωσης, η γνώση των συχνών ψυχικών προβλημάτων ενός χώρου μας μιλά για την ιστορία αυτής της περιοχής και ως εκ τούτου δείχνει προς την κατεύθυνση μιας πηγής της σύγκρουσης που πρέπει να προσεγγιστεί από ψυχοκοινωνική προοπτική, άτομα
