Η ψυχολογία των αιρέσεων: διερεύνηση των πνευματικών τους παγίδων
Η μελέτη των αιρέσεων είναι ένας από τους πιο ενδιαφέροντες τομείς σπουδών στον κλάδο της κοινωνικής ψυχολογίας. Αλλά ... ποια είναι η ψυχολογία των αιρέσεων;
Η περίπτωση του Charles Manson
Στα τέλη της δεκαετίας του 1960, ένας μουσικός Οχάιο με τίτλο Charles Manson ίδρυσε τον εαυτό του ως γκουρού στο Σαν Φρανσίσκο κατά τη διάρκεια του "καλοκαιριού της αγάπης", ένα φεστιβάλ και συγκέντρωση hippie. Οι φιλοδοξίες του ήταν να είναι διάσημοι και εκατομμυριούχοι, και σύντομα πήρε την πρώτη ομάδα των οπαδών του, που σχημάτισαν μια αίρεση που ονομάζεται "Η οικογένεια των Μάνσον".
Σύντομα όλοι πήγαν να ζήσουν σε ένα ράντσο όπου ο Μάνσον τους έδωσε εντολή για το τι κάλεσε Helter Skelter (όρος που λαμβάνεται από το τραγούδι με το ίδιο όνομα του Beatles ), έναν υποτιθέμενο φυλετικό πόλεμο μεταξύ μαύρων και λευκών που πλησίαζε.
Στην αίρεση υπήρχαν πέντε γυναίκες για κάθε άνθρωπο και εκτελούσαν εβδομαδιαίες ψυχεδελικές οργίες με μαριχουάνα, πεγιότ, LSD και βιασμούς στους ανηλίκους. Ο Manson είδε ότι οι οπαδοί του έχασαν τα σεξουαλικά ταμπού τους, προκαλώντας τους συμπεριφορές σχετικές με την ομοφυλοφιλία, το πρωκτικό σεξ, κλπ.
Ο Charles Manson δεν ήρθε ποτέ να σκοτώσει κανέναν με τα χέρια του, αλλά οι Αχοίτες του αποδίδονται πολλές δολοφονίες , συμπεριλαμβανομένου του Sharon Tate, της τότε γυναίκας του Ρομάν Πολάνσκι .
Αυτή η εισαγωγή μας οδηγεί σε πολλές ερωτήσεις. Τι οδηγεί κάποιον να εισέλθει σε μια αίρεση και να φέρει υπακοή σε ακραίες περιπτώσεις όπως είναι η δολοφονία; Τι συμβαίνει μέσα στις αίθουσες; Ποιο είναι το ψυχολογικό προφίλ των ηγετών της;
Οι αιρέσεις και οι ψυχικές τους παγίδες
Οι αιρέσεις είναι πολύπλοκες ομάδες, σχηματιζόμενες από μια ιεραρχική και πυραμιδική δομή, με επικεφαλής έναν χαρισματικό γκουρού που απαιτεί αφοσίωση και αφοσίωση εκμετάλλευσης, που συνήθως καταλήγουν σε συναισθηματική, κοινωνική ή οικονομική ζημιά στους ανθρώπους.
Ψυχολογικό προφίλ του ηγέτη μιας αίρεσης
Το ψυχολογικό προφίλ ενός γκουρού σέκτορα είναι πολύ περίπλοκο . Αυτοί είναι άνθρωποι με μεγάλες ικανότητες να αποπλανήσουν και να εμπλέκουν τους συμμετέχοντες της ομάδας, έτσι ώστε μεταξύ των προσωπικών τους χαρακτηριστικών να είναι η αγάπη, τα χείλη και ο υψηλός βαθμός κοινωνικών δεξιοτήτων. Οι ηγέτες των αιρέσεων είναι ιδιότροποι, τυραννικοί και μάλιστα δεσποτικοί και καταλήγουν προφορικά, σωματικά ή σεξουαλικά κακοποιώντας τα μέλη τους.
Δεν μπορούν να αντέξουν να αμφισβητήσουν την εξουσία τους και να προσπαθήσουν να παρασιτίσουν τα μέλη τους για να εξαγάγουν όλους τους πόρους τους. Κινούνται από τον ναρκισσισμό και την ανάγκη να ελέγχουν τους άλλους για να επιτύχουν τους δικούς τους σκοπούς.
Τροφοδοτούνται από υπερβολές εγωιστές και διαμορφώνουν τον κόσμο σύμφωνα με το δικό τους όραμα , χειριζόμενοι τα άτομα. Είναι ειδικοί στην καταγραφή των αδυναμιών των ανθρώπων για να τους παράσχουν ό, τι χρειάζονται και έτσι να τους προσελκύσουν ακόμη περισσότερο.
Σε ποια χρονική στιγμή ένα άτομο αποφασίζει να εισέλθει σε μια αίρεση;
Η είσοδος στις ομάδες αυτές τείνει να εμφανίζεται ομαλά και προοδευτικά . Μέσα από μια διαδικασία αποπλάνησης, οι άνθρωποι είναι ενθουσιασμένοι με υποσχέσεις. Συνήθως το σημείο αυτό συμπίπτει με μια στιγμή προσωπικής κρίσης του ατόμου που αυξάνει την ευπάθεια και την ανάγκη τους να βρουν "μαγεία" ή "θεία" λύσεις στα προβλήματά τους.
Επίσης ευάλωτοι είναι άνθρωποι με έντονο βαθμό μοναξιάς ή υπαρξιακή κρίση που τους εμποδίζει να βρουν νόημα στη ζωή τους.
Τι συμβαίνει μέσα στις αίθουσες;
Εντός των αιρέσεων χρησιμοποιούνται παγκόσμιες τακτικές κοινωνικής επιρροής , η οποία δεν είναι ούτε επιτρεπτή ούτε ηθική.
Η ιδεολογία που δίνει ο ηγέτης είναι η μόνη έγκυρη και κάθε υπόδειξη της αμφιβολίας που εμφανίζεται στο μυαλό του έμπειρου θα ακυρωθεί με λεκτική κατάχρηση, ταπείνωση, ταπείνωση ή γελοιοποίηση. Είναι ενδιαφέρον για το άτομο να λυγίσει την προσωπικότητά του και να καταλάβει όλες τις ενδείξεις του ηγέτη. Υπάρχει λοιπόν μια συναισθηματική αποσταθεροποίηση στα μέλη.
Η μυστικότητα
Μέσα στις αίθουσες υπάρχει μεγάλη μυστικότητα . Αυτό που συμβαίνει μέσα δεν μπορεί να μετρηθεί σε καμία περίπτωση. Επιπλέον, τα μέλη δημιουργούνται να πιστεύουν ότι είναι τυχεροί να γνωρίζουν τέτοια μυστικά και να παίζουν με το αίσθημα της αποκλειστικότητας. Οι Αχοίτες πρέπει να αισθάνονται σημαντικοί και τυχεροί να λαμβάνουν τέτοιες πληροφορίες.
Οι απώτεροι στόχοι των αιρέσεων
Οι λατρείες δεν αναζητούν πάντα σεξ ή χρήματα. Οι περισσότεροι από αυτούς αναζητούν την εξουσία και τον έλεγχο του νου των μελών. Τα χρήματα έρχονται αργότερα, όταν η βούληση έχει ελεγχθεί.
Το άτομο πιστεύει ότι οι δωρεές που κάνει είναι εθελοντικές, δεν γνωρίζει την προηγούμενη πλύση εγκεφάλου στην οποία έχει υποβληθεί .
Βασικά χαρακτηριστικά των αιρέσεων
Σύμφωνα με τον βρετανό κοινωνιολόγο Μπράιαν Γουίλσον , ορισμένα κοινά χαρακτηριστικά όλων των αιρέσεων θα ήταν τα εξής:
- Οι άνθρωποι ενώνουν οικειοθελώς , αν και μπορεί να προκληθεί.
- Η ιδιότητα του μέλους μπορεί να υποβληθεί προς εξέταση από τις αρχές της ομάδας.
- Μπορεί να υπάρχει μια μικρή ελίτ των ανθρώπων στην οποία τους αποδίδεται "μυστική γνώση" ή ειδικές ικανότητες που μπορούν να επιτευχθούν πηγαίνοντας "αναρρίχηση" μέσα στην ομάδα.
- Υπάρχει μια προσποίηση της αποκλειστικότητας , επομένως τιμωρείται σε όποιον παραβιάζει το δόγμα, τις ηθικές ή οργανωτικές αρχές της ομάδας.
- Επιδιώκετε την τελειότητα προσωπικά
Κίνδυνοι εισόδου σε μια αίρεση
Συνήθως οι άνθρωποι δεν συνειδητοποιούν τον κίνδυνο για το πού παίρνουν μέχρι να είναι ήδη μέσα. Η συμμετοχή σε μια αίρεση μπορεί να προκαλέσει σοβαρή βλάβη σε διάφορους τομείς της ζωής των οπαδών.
Οι κύριες συνέπειες είναι οι εξής:
- Απομόνωση των ατόμων του κόσμου εν γένει και των οικογενειακών ή προσωπικών τους σχέσεων ειδικότερα.
- Έλεγχος όλων των πληροφοριών τι έρχεται σε αυτούς
- Ένας μοιρολατρικός και δαιμονιστικός λόγος είναι εγκατεστημένος του κόσμου και των ανθρώπων που δεν είναι μέρος της αίρεσης, έτσι είναι πιθανό ότι τα άτομα αναπτύσσουν έντονα αισθήματα φόβου και δυσπιστίας στη ζωή.
- Απώλεια της ικανότητας σκέψης κριτικά , δεδομένου ότι η δημοκρατία δεν υπάρχει σε κανέναν από τους δεσμούς της ιεραρχίας ούτε επιτρέπονται ερωτήσεις ή προτάσεις.
- Ψυχική αποσταθεροποίηση των μελών.
- Υπερβολική φύση των οικονομικών απαιτήσεων .
- Επιθέσεις κατά της σωματικής ακεραιότητας .
- Ταραχές της δημόσιας τάξης.
Όπως και στην περίπτωση που μιλήσαμε στην αρχή του Charles Manson, οι άνθρωποι είναι τόσο συναισθηματικά και οικονομικά εμπλεκόμενοι σε αυτό μπορούν να διαπράξουν εγκλήματα ακολουθώντας απλώς τις οδηγίες του ηγέτη . Και είναι ότι ο άνθρωπος μπορεί να κάνει αδιανόητα πράγματα επειδή κάποιος τους λέει να τα κάνουν.
Για να μάθετε περισσότερα
Υπάρχουν δύο θεωρίες που εξηγούν τη συμπεριφορά των ειδικών εντός των αιρέσεων:
- Το έργο του Solomon Asch και η θεωρία του για τον συμμορφισμό, που περιγράφει τη σχέση μεταξύ της ομάδας αναφοράς και του ατόμου. Ένα θέμα που δεν έχει ούτε τη γνώση ούτε τη δυνατότητα λήψης αποφάσεων (όπως συμβαίνει με εκείνες που γίνονται αποδεκτές στις αίθουσες) θα μεταφέρει τη διαδικασία λήψης αποφάσεων στην ομάδα και την ιεραρχία της. Η ομάδα θα είναι το μοντέλο συμπεριφοράς του ατόμου .
- Η θεωρία της μαρτυρίας του Stanley Milgram, η οποία δηλώνει ότι Η ουσία της υπακοής συνίσταται στο γεγονός ότι ένα άτομο κοιτάζει τον εαυτό του ως ένα όργανο που συνειδητοποιεί τις επιθυμίες άλλων ανθρώπων , και ως εκ τούτου δεν θεωρείται υπεύθυνη για τις πράξεις τους. Είναι το θεμέλιο, για παράδειγμα, του στρατιωτικού σεβασμού της εξουσίας, όπου οι στρατιώτες θα υπακούουν και θα εκτελέσουν οδηγίες που εκδίδονται από ανώτερους με την κατανόηση ότι η ευθύνη εμπίπτει στην τελευταία.
