Η ψυχαναλυτική θεωρία της Melanie Klein

Απρίλιος 4, 2024

Ο μαθητής του Σίγκμουντ Φρόιντ και ένας από τους σημαντικότερους συγγραφείς της ψυχανάλυσης, Η Melanie Klein είναι γνωστή για την προσαρμογή του ψυχαναλυτικού μοντέλου στην εργασία με τα παιδιά , που είναι ένας από τους κύριους συγγραφείς στην εργασία με τους ανηλίκους.

Η ψυχαναλυτική θεωρία του Melanie Klein, συνεχίζοντας από πολλές απόψεις με το έργο του Freud, δίνει έμφαση στις αναπτυσσόμενες και βαθύτερες πτυχές της ανάπτυξης σε όλη την παιδική ηλικία και στη δημιουργία μιας πιο εστιασμένης προσέγγισης για τον τρόπο με τον οποίο το άτομο σχετίζεται με αντικείμενα ( γενικά κατανοητό ως αυτά τα άλλα πρόσωπα), που είναι η βάση της θεωρίας των αντικειμενικών σχέσεων.

Ίσως σας ενδιαφέρει: "Η Άννα Φρόιντ: βιογραφία και έργο του διαδόχου του Σίγκμουντ Φρόιντ"

Η Melanie Klein και η θεωρία των αντικειμενικών σχέσεων

Η ψυχαναλυτική θεωρία της Melanie Klein βασίζεται κυρίως στη θεωρία του αντικειμενικών σχέσεων . Σε αυτή τη θεωρία διαπιστώνεται ότι το θέμα σχετίζεται με το μέσο από τις αισθήσεις και τις παρορμήσεις που αισθάνεται και προβάλλει στα αντικείμενα της ώθησης του. Οι σχέσεις με αυτά τα αντικείμενα δημιουργούν μόνιμα ίχνη που θα σηματοδοτούν τη μελλοντική σχέση με τους άλλους, εσωτερικοποιώντας τις εμπειρίες που έχουν ζήσει και δημιουργώντας με βάση αυτές την ψυχολογική δομή του θέματος.

Έτσι, η ψυχική διαμόρφωση ενός ατόμου θα βασιζόταν στον τρόπο με τον οποίο έχει συσχετιστεί και πώς εσωτερικεύει την αλληλεπίδραση με αυτά τα αντικείμενα, αναπτύσσοντας το άτομο με βάση αυτό. Δηλαδή, η προηγούμενη μάθηση είναι πολύ σημαντική για τη θεωρία της Melanie Klein, σε αντίθεση με τον σημερινό βιολόγο της εποχής, που υπερασπίστηκε την ουσία των γονιδίων.

Το άτομο και η ανάπτυξή του

Στην ψυχαναλυτική θεωρία του Klein, ο άνθρωπος είναι από τη γέννηση σε μια σταθερά κατάσταση σύγκρουσης μεταξύ κινήσεων της ζωής ή αγάπης και θανάτου ή μίσους . Σε όλη την εξέλιξη της ύπαρξης, το υποκείμενο πρέπει να ξεπεράσει τα στάδια και τις συγκρούσεις του σταδίου ζωής που ζει, να σφυρηλατήσει μια ισορροπία μεταξύ του εξωτερικού και του εσωτερικού μέσα από τις σχέσεις με τα διαφορετικά αντικείμενα και να εμπλουτίσει με το χρόνο τον εαυτό σας, την προσωπικότητα και τον χαρακτήρα σας.

Κατά τη διάρκεια αυτής της εξέλιξης, το άτομο θα περάσει από διαφορετικές φάσεις, αλλάζοντας τον τρόπο που θα καταγράψουμε την πραγματικότητα και θα συνδέσουμε τις παρορμήσεις και τις επιθυμίες μας με αυτό και θα φθάσουμε σε διαφορετικά ορόσημα και πτυχές που θα μας βοηθήσουν να δημιουργήσουμε έναν ολοκληρωμένο εαυτό που μας επιτρέπει να αντιμετωπίζουμε συγκρούσεις ανάμεσα στις επιθυμίες του ιδίου και τη λογοκρισία του υπερεγώγου.

Ο Εαυτός στην ψυχανάλυση

Ενώ το έργο της Melanie Klein είναι σε μεγάλο βαθμό οπαδός του Σίγκμουντ Φρόυντ, υπάρχουν κάποιες πτυχές στις οποίες μπορούν να βρεθούν αποκλίσεις.

Ένα από τα βασικά είναι ότι ενώ ο πατέρας της ψυχανάλυσης θεωρεί ότι κατά τη γέννηση ο άνθρωπος είναι καθαρός, στην ψυχαναλυτική θεωρία της Melanie Klein πιστεύεται ότι από τη γέννηση το βρέφος έχει πρωτόγονο εαυτό που του επιτρέπει να δεσμεύεται με τα αντικείμενα και να προβάλλει πάνω του τις δικές του παρορμήσεις και ασυνείδητες συγκρούσεις.

Έτσι, στην αρχή, οι αντικειμενικές σχέσεις θα βασίζονταν στην την προβολή των παρορμήσεων και την εισβολή των εξωτερικών ερεθισμάτων , να αναπτύξουμε μια περισσότερο ή λιγότερο διαφοροποιημένη Ι στα διάφορα στάδια ή θέσεις.

Σχετικό άρθρο: "Η ταυτότητα, ο εαυτός και το υπερεγκόγκο, σύμφωνα με τον Σίγκμουντ Φρόυντ"

Οι θέσεις ανάπτυξης

Στην ψυχαναλυτική θεωρία της Melanie Klein διαπιστώνεται ότι σε όλη την ανάπτυξη ο άνθρωπος περνάει μια σειρά σταδίων στην οποία αναπτύσσεται το εγώ και οι σχέσεις με το περιβάλλον. Συγκεκριμένα, διαπιστώνει την παρουσία δύο συγκεκριμένων θέσεων στην παιδική ηλικία στις οποίες οι αντικειμενικές σχέσεις και οι ανησυχίες που προκύπτουν εξελίσσονται προς την ολοκλήρωση του εγώ, της παρανοειδούς-σχιζοειδούς θέσης και της καταθλιπτικής θέσης.

Ο συγγραφέας προτείνει μια στιγμή εμφάνισης του καθενός, αλλά δεν αρνείται την πιθανότητα ότι τα ενήλικα υποκείμενα υποφέρουν από κάποιο είδος παλινδρόμησης ή / και σταθεροποίησης σε οποιοδήποτε από αυτά. Έτσι, η σχιζο-παρανοϊκή θέση θα ήταν περισσότερο συνδεδεμένη με την εμφάνιση ψυχωτικών διαταραχών και του καταθλιπτικού νευρωτικού.

1. Σιζοειδή-παρανοϊκή θέση

Αυτή η θέση φαίνεται να είναι ο πρώτος τύπος σχέσης αντικειμένου, που ξεκίνησε με τη γέννηση και τείνει να διαρκέσει μέχρι έξι μηνών. Σε αυτό το αρχικό στάδιο ανάπτυξης, το παιδί δεν είναι ακόμα σε θέση να προσδιορίσει ποιο είναι το "εγώ" και τι δεν είναι, έχοντας μια συγκεκριμένη σκέψη και δεν είναι σε θέση να διακρίνει ολιστικά στοιχεία.

Δεν είναι σε θέση να διακρίνει τον εαυτό του από τον εαυτό του, το παιδί δεν μπορεί να ενσωματώσει την κοινή ύπαρξη ανταμείβοντας και αποσπασματικών πτυχών στο ίδιο αντικείμενο, με το οποίο αντιδρά με την ταυτοποίηση των αντικειμένων με μερικό τρόπο, κάνοντας θεωρεί την ύπαρξη ενός καλού που τον φροντίζει και ενός άλλου κακού που τον βλάπτει ή τον απογοητεύει (εκφρασμένη σε αυτό τον αμυντικό μηχανισμό), προβάλλοντας σ 'αυτές τις παρορμήσεις και τις προσπάθειές τους.Το πιο σημαντικό και σημαντικό παράδειγμα για το βρέφος είναι το μαστό της μητέρας, το οποίο μερικές φορές θηλάζει και μερικές φορές αποθαρρύνει.

Λόγω της ύπαρξης ενός κακού αντικειμένου, διωκόμενου, το βρέφος θα αναπτύξει άγχος και αγωνία με την ιδέα ότι μπορεί να τον επιτεθεί. Με αυτόν τον τρόπο αναπτύσσεται ένας παρανοϊκός φόβος που με τη σειρά του ξυπνά επιθετικά και σαδιστικά ένστικτα προς το αντικείμενο. Παρομοίως, η σύγχυση και η αγωνία είναι συχνές μπροστά στην άγνοια του αντικειμένου που θα βρεθεί.

Εάν το παιδί κατορθώσει να εισάγει την καλή εμφάνιση των αντικειμένων (ουσιαστικά το καλό στήθος της μητέρας) μέσα από την εμπειρία περισσότερων ή καλύτερων θετικών από αρνητικών εμπειριών, θα είναι σε θέση να σχηματίσει έναν υγιή εαυτό που του επιτρέπει να μετακινηθεί στην επόμενη θέση.

2. Κατάθλιψη

Καθώς το παιδί ωριμάζει, αρχίζει να έχει μεγαλύτερη ανάπτυξη του εαυτού του και καλύτερη ικανότητα διάκρισης αυτού που είναι ο εαυτός από ό, τι δεν είναι, τώρα είναι σε θέση να παρατηρήσει ότι τα αντικείμενα είναι ανεξάρτητα από τον εαυτό τους. Αυτό το στάδιο εμφανίζεται περίπου έξι μήνες μετά τη γέννηση.

Η καλή εμφάνιση των αντικειμένων ενσωματώνεται και εισάγεται ειδικά από το στήθος της μητέρας , και το παιδί είναι σε θέση να ενσωματώσει τις ευχάριστες και δυσάρεστες πτυχές των αντικειμένων. Λίγο αργά έχει συμβεί να βλέπουμε τα αντικείμενα σαν ένα μόνο στοιχείο που μερικές φορές μπορεί να είναι καλό και σε άλλα κακό.

Μειώστε τις επιθετικές παρορμήσεις , και παρατηρώντας ότι το αντικείμενο είναι μια ανεξάρτητη οντότητα, ο φόβος και το άγχος ανακύπτουν ενόψει της πιθανότητας απώλειας. Έτσι, σε αυτή τη θέση ή στάδιο εμφανίζονται θλίψεις ενός καταθλιπτικού τύπου, οι οποίες προστίθενται σε εκείνες της προηγούμενης θέσης. Εμφανίζονται συναισθήματα ενοχής και ευγνωμοσύνης προς τα αντικείμενα και αρχίζουν να εφαρμόζονται αμυντικοί μηχανισμοί όπως η καταστολή των ενστίκτων και ο εκτοπισμός.

Το συγκρότημα του Οιδίποδα

Μία από τις πιο αμφιλεγόμενες έννοιες της ψυχαναλυτικής θεωρίας είναι το σύμπλεγμα του Οιδίποδα, το οποίο, σύμφωνα με τον Φρόιντ, εμφανίζεται σε όλο το φαλλικό στάδιο γύρω στα τρία χρόνια. Στην ψυχαναλυτική θεωρία της Melanie Klein αυτό το σύμπλεγμα είναι αρκετά πρόσθιο, εμφανίζεται δίπλα στην ενσωμάτωση των μερικών αντικειμένων σε ένα συνολικό αντικείμενο κατά τη διάρκεια της κατάθλιψης.

Με άλλα λόγια, ο Klein θεωρεί ότι υπάρχει ένα σύμπλεγμα Οιδίποδα από τη στιγμή που το παιδί είναι σε θέση να διακρίνει ότι οι γονείς του είναι άτομα που είναι ξένα σε αυτόν, παρατηρώντας ότι υπάρχει ένας δεσμός μεταξύ αυτών για τον οποίο δεν είναι μέρος. Το παιδί εκδηλώνει τις επιθυμίες του στον εν λόγω σύνδεσμο , δημιουργώντας φθόνο και προκαλώντας αμφιλεγόμενα συναισθήματα γι 'αυτό.

Αργότερα, το σύμπλεγμα του Οιδίποδα που προτείνεται από τον Φρόιντ θα εμφανιστεί, τη στιγμή που μειώνεται η αμφισημία και γίνεται η επιλογή ανάμεσα στην επιθυμία ενός γονέα και την αντιπαλότητα και ταυτοποίηση με τον άλλο.

Σχετικό άρθρο: "Το Οιδιπόδειο Σύμπλεγμα: μία από τις πιο αμφιλεγόμενες έννοιες της θεωρίας του Φρόιντ"

Το συμβολικό παιχνίδι και η ασυνείδητη φαντασία

Η ικανότητα να εκφράζεται προφορικά και εξωτερικοποιήστε μέσα από τη λέξη σκέψεις, συναισθήματα, επιθυμίες και εμπειρίες αναπτύσσεται καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής. Αυτή η ικανότητα απαιτεί ένα ορισμένο επίπεδο ωρίμανσης και μάθησης, καθώς και μια ορισμένη ικανότητα ενδοσκόπησης.

Έτσι, για ένα παιδί που δεν έχει ολοκληρώσει την ανάπτυξή του, είναι εξαιρετικά περίπλοκο να μπορεί να εκφράσει τις κινήσεις, τις επιθυμίες και την αγωνία του. Αυτός είναι ένας από τους κύριους λόγους για τους οποίους η μέθοδος της ελεύθερης συσχέτισης της φρουδικής ψυχανάλυσης δεν μπορούσε αρχικά να εφαρμοστεί στα παιδιά.

Ωστόσο, τα στοιχεία του ενστίκτου, οι επιθυμίες και οι φόβοι που είναι μέρος του καθενός, είναι παρόντες από τη γέννηση. Για την ψυχαναλυτική θεωρία της Melanie Klein, αν και στην παιδική ηλικία αυτά τα στοιχεία μπορεί να μην είναι συνειδητά, μπορεί να συμβολισθεί στη δημιουργία φαντασιών. Με αυτόν τον τρόπο, ασυνείδητες φαντασιώσεις ενεργεί ως μέθοδος έκφρασης βασικών ενστικτώδων και αγωνίας , που προβάλλονται στο παιχνίδι και οδηγούν σε μεγάλο βαθμό στη στάση και τη συμπεριφορά των παιδιών.

Από αυτή την άποψη, μία από τις συνεισφορές που εκτιμάται περισσότερο από την ψυχαναλυτική θεωρία της Melanie Klein είναι η εισαγωγή του συμβολικού παιχνιδιού ως μεθόδου αξιολόγησης και εργασίας με ανηλίκους. Για τον Klein, το παιχνίδι είναι μια μέθοδος επικοινωνίας στην οποία το βρέφος εκτοπίζει τις πρωταρχικές ανησυχίες και τις επιθυμίες του έμμεσα. Με αυτόν τον τρόπο, αναλύοντας τον συμβολισμό που περικλείεται στη διαδικασία του παιχνιδιού, είναι δυνατόν να παρατηρηθούν οι ασυνείδητες φαντασιώσεις που διέπουν τη συμπεριφορά του παιδιού με τρόπο παρόμοιο με αυτόν που χρησιμοποιείται στις μεθόδους ελεύθερης συσχέτισης που εφαρμόζονται στους ενήλικες.

Όταν πρόκειται για τη χρήση του συμβολικού παιχνιδιού, είναι πολύ σημαντικό ρύθμισης ή προσαρμογή της κατάστασης, δηλαδή να λαμβάνεται υπόψη ότι η ανάγκη για τις συνεδρίες, το είδος των επίπλων και τα παιχνίδια είναι κατάλληλα για το παιδί ώστε να μην φορολογείται όπως θα έπρεπε να παίξει. Το παιδί πρέπει να επιλέξει αυτά τα παιχνίδια που θέλει να χρησιμοποιήσει μόνο του, έχοντας τη δυνατότητα να εκφράσει ελεύθερα τους φόβους, τις ανησυχίες και τις επιθυμίες τους.