Η πολυγονική θεωρία των φυλών του Σαμουήλ Γιώργου Μορτών
Από την ίδρυσή της, η σύγχρονη επιστήμη έχει διατυπώσει διαφορετικές θεωρίες σχετικά με την προέλευση των ανθρώπων, καθώς και αρκετές εξηγήσεις για το τι μας κάνει διαφορετικούς ο ένας από τον άλλο. Με το πρότυπο των φυσικών επιστημών που κυριάρχησε στην παραγωγή επιστημονικής γνώσης στις Ηνωμένες Πολιτείες και την Ευρώπη στα μέσα του δέκατου ένατου αιώνα, οι εξηγήσεις αυτές επικεντρώθηκαν έντονα στην εξεύρεση γενετικά και βιολογικά προκαθορισμένων διαφορών στο ίδιο είδος.
Έτσι δημιουργήθηκε ένα από τα θεωρητικά μοντέλα που μέχρι πρόσφατα κυριάρχησαν σε ένα μεγάλο μέρος της επιστημονικής γνώσης και που είχε σημαντικές επιπτώσεις σε διαφορετικούς τομείς της κοινωνικής ζωής: η πολυγονική θεωρία των φυλών . Σε αυτό το άρθρο θα δούμε τι είναι αυτή η θεωρία και ποιες είναι οι συνέπειές της στην καθημερινή ζωή.
- Σχετικό άρθρο: "Φρενολογία: μέτρηση του κρανίου για μελέτη του νου"
Τι θέτει η πολυγονική θεωρία των αγώνων;
Η πολυγονική θεωρία των φυλών, επίσης γνωστή ως πολυγονισμός, υποθέτει ότι από την προέλευσή μας, τα ανθρώπινα όντα γενετικά διαφοροποιούνται σε διαφορετικές φυλές (υποδιαιρέσεις που προσδιορίζονται βιολογικά στο ίδιο μας είδος).
Αυτές οι υποδιαιρέσεις θα είχαν δημιουργηθεί ξεχωριστά, με τις οποίες ο καθένας θα είχε σταθερές διαφορές από την προέλευσή του. Με αυτή την έννοια, είναι μια θεωρία που αντιτίθεται στον μονογονισμό , που προϋποθέτει μια προέλευση ή μια μοναδική φυλή για το ανθρώπινο είδος.
Η προέλευση του πολυγονισμού και των διανοητικών διαφορών
Ο μεγαλύτερος εκθέτης του πολυγονισμού ήταν ο Αμερικανός ιατρός Samuel George Morton (1799-1851), ο οποίος θεώρησε ότι, όπως συνέβη με το ζωικό βασίλειο, η ανθρώπινη φυλή θα μπορούσε να χωριστεί σε υποείδη που αργότερα αποκαλούνταν "φυλές" .
Αυτοί οι αγώνες θα αποτελούσαν τους ανθρώπους από την προέλευσή τους και θα αποτελούσαν μια βιολογικά προκαθορισμένη διαφορική κατάσταση, αλλά και η μελέτη των ανατομικών χαρακτηριστικών κάθε υποείδου θα μπορούσε να ερμηνεύσει άλλα εγγενή χαρακτηριστικά, για παράδειγμα, των πνευματικών ικανοτήτων.
Έτσι, μαζί με την άνοδο της φρενολογίας ως εξήγηση της προσωπικότητας, Ο Morton είπε ότι το μέγεθος του κρανίου μπορεί να υποδεικνύει τύπους ή επίπεδα νοημοσύνης διαφορετικά για κάθε αγώνα. Σπούδασε κρανία διαφορετικών ανθρώπων σε όλο τον κόσμο, μεταξύ των οποίων ήταν Αμερικανοί, καθώς και αφρικανικοί και καυκάσιοι λευκοί.
- Ίσως σας ενδιαφέρει: "Οι 8 πιο συνηθισμένοι τύποι ρατσισμού"
Από τον μονογονισμό στην θεωρία πολυγονιδίων
Αφού ανέλυσε αυτές τις οστεώδεις δομές, Ο Morton κατέληξε στο συμπέρασμα ότι οι μαύροι και οι λευκοί ήταν ήδη διαφορετικοί από την προέλευσή τους , περισσότερο από τρεις αιώνες πριν από αυτές τις θεωρίες. Οι προηγούμενοι θεώρησαν μια θεωρία αντίθετη προς αυτό που έγινε αποδεκτό εκείνη την εποχή και που βρισκόταν μεταξύ της βιολογίας και του χριστιανισμού, μια θεωρία βασισμένη στο γεγονός ότι ολόκληρο το ανθρώπινο είδος είχε προέλθει από το ίδιο σημείο: οι γιοι του Νώε οι οποίοι, σύμφωνα με τον βιβλικό λογαριασμό Έφτασαν μόνο χίλια χρόνια πριν από αυτή τη φορά.
Ο Morton, που εξακολουθεί να αντέχει σε αυτήν την ιστορία, αλλά αργότερα υποστηρίζεται από άλλους επιστήμονες της εποχής, όπως ο χειρούργος Josiah C. Nott και ο Αιγυπολόγος George Gliddon, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι υπήρχαν εγγενείς φυλετικές διαφορές στην ανθρώπινη βιολογία, με τις οποίες , αυτές οι διαφορές ήταν από την προέλευσή τους. Ο τελευταίος ονομάστηκε πολυγονισμός ή πολυγενής θεωρία των φυλών.
Τον Σαμουήλ Γ. Μορτόν και τον επιστημονικό ρατσισμό
Αφού δήλωνε ότι κάθε αγώνας είχε διαφορετική προέλευση, Ο Μορτόν υποστήριξε ότι οι πνευματικές ικανότητες ήταν κατά φθίνουσα σειρά και διαφοροποιημένα ανάλογα με τα εν λόγω είδη. Έτσι, έβαλε καυκάσια λευκά στην κορυφή της ιεραρχίας και μαύρους στο κάτω μέρος, συμπεριλαμβανομένων και άλλων ομάδων στη μέση.
Αυτή η θεωρία είχε την αιχμή της λίγα χρόνια πριν ξεκινήσει ο εμφύλιος πόλεμος ή ο αμερικανικός εμφύλιος πόλεμος, ο οποίος διήρκεσε από το 1861 έως το 1865 και που εξερράγη εν μέρει ως αποτέλεσμα της ιστορίας της δουλείας στη χώρα. Η θεωρία των διανοητικών διαφορών ανά φυλή, όπου ο υψηλότερος δεσμός καταλαμβάνεται από καυκάσιοι λευκοί και ο χαμηλότερος από τους μαύρους, Χρησιμοποιήθηκε γρήγορα από εκείνους που δικαιολόγησαν και υπερασπίστηκαν τη δουλεία .
Τα αποτελέσματα των ερευνών του όχι μόνο μιλούσαν για διανοητικές διαφορές. Αναφέρθηκαν επίσης στα αισθητικά χαρακτηριστικά και τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας, τα οποία αποτιμώνται περισσότερο στους καυκάσιους λευκούς από ό, τι σε άλλες ομάδες. Το τελευταίο επηρέασε τόσο τις αρχές του Εμφύλιου Πολέμου όσο και το κοινωνικό φανταστικό της φυλετικής υπεροχής / κατωτερότητας.Ομοίως, είχε αντίκτυπο στη μετέπειτα επιστημονική έρευνα και στις πολιτικές πρόσβασης σε διάφορους τομείς της δημόσιας ζωής.
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Morton και οι θεωρίες του αναγνωρίζονται ως οι αρχές του επιστημονικού ρατσισμού, που αποτελείται από χρησιμοποιούν επιστημονικές θεωρίες για να νομιμοποιήσουν ρατσιστικές πρακτικές διακρίσεων ? αυτό που περιλαμβάνει επίσης ότι οι ίδιες οι επιστημονικές θεωρίες και οι έρευνες συχνά περνούν από σημαντικές φυλετικές προκαταλήψεις. όπως συνέβη με τα αξιώματα του Samuel G. Morton και άλλων γιατρών της εποχής.
Με άλλα λόγια, η πολυγονική θεωρία των φυλών αποδεικνύει τις δύο διαδικασίες που συνθέτουν τον επιστημονικό ρατσισμό. Από τη μία πλευρά, αποτελεί παράδειγμα του τρόπου με τον οποίο μπορεί εύκολα να αξιοποιηθεί η επιστημονική έρευνα νομιμοποιούν και αναπαράγουν στερεότυπα και συνθήκες ανισότητας, διακρίσεων ή βίας προς τις μειονότητες, σε αυτή την περίπτωση φυλετικοποιηθεί. Και από την άλλη πλευρά, είναι ένα παράδειγμα του πώς η επιστημονική παραγωγή δεν είναι απαραιτήτως ουδέτερη, αλλά μπορεί να κρύψει ρατσιστικές προκαταλήψεις που, για το λόγο αυτό, την καθιστούν εύκολα εκμεταλλεύσιμη.
Από την έννοια της "φυλής" σε αυτήν των "φυλετικών ομάδων"
Ως συνέπεια των ανωτέρω, αλλά και ως αποτέλεσμα του γεγονότος ότι η επιστήμη επεκτείνεται διαρκώς και αμφισβητεί τόσο τα παραδείγματα της όσο και τα κριτήρια της εγκυρότητας και της αξιοπιστίας της, οι θεωρίες του Morton υποτιμούνται σήμερα. Σήμερα η επιστημονική κοινότητα το συμφωνεί δεν είναι δυνατόν να διατηρηθεί επιστημονικά η έννοια της "φυλής" .
Η ίδια η γενετική έχει απορρίψει αυτή τη δυνατότητα. Από τις αρχές αυτού του αιώνα, οι έρευνες έχουν δείξει ότι η έννοια της φυλής στερείται γενετικής βάσης και επομένως έχει αρνηθεί την επιστημονική της βάση.
Σε κάθε περίπτωση, είναι πιο βολικό να μιλάμε για φυλετικές ομάδες, αφού αν και οι αγώνες δεν υπάρχουν, αυτό που υπάρχει είναι μια διαρκή διαδικασία φυλετικοποίησης. που συνίσταται στη νομιμοποίηση των διαρθρωτικών και καθημερινών συνθηκών ανισότητας έναντι των ομάδων που λόγω των φαινοτυπικών και / ή πολιτισμικών χαρακτηριστικών τους αποδίδονται ορισμένες κοινωνικά υποτιμημένες δεξιότητες ή αξίες.
Βιβλιογραφικές αναφορές:
- Blue Globe (2018, 12 Αυγούστου). Επιστημονικός ρατσισμός. [Βίντεο] Ανάκτηση από //www.youtube.com/watch?v=yaO2YVJqfj4.
- Wade, Ρ, Smedley, Α και Takezawa, Υ (2018). Φυλή. Εγκυκλοπαίδεια Britannica. Ανακτήθηκε στις 23 Αυγούστου 2018. Διατίθεται στο Globo Azul (2018, 12 Αυγούστου). Επιστημονικός ρατσισμός. [Βίντεο] Ανάκτηση από //www.youtube.com/watch?v=yaO2YVJqfj4.
- Herce, R. (2014). Μονογενισμός και πολυγονισμός. Κατάσταση Quaestionis, Scripta Theologica, 46: 105-120.
- Sánchez, J.M (2008). Η ανθρώπινη βιολογία ως ιδεολογία. Εφημερίδα της θεωρίας, Ιστορία και θεμέλια της επιστήμης, 23 (1): 107-124.
