Η φιλοσοφική θεωρία του Edmund Burke
Στην ιστορία της ψυχολογίας, η φιλοσοφία είχε πάντα μεγάλη επιρροή, την πειθαρχία από την οποία εμφανίστηκε τον 19ο αιώνα. Ο τρόπος με τον οποίο τα ανθρώπινα όντα συνήθως κατανοούνται και οι προσωπικές σχέσεις που εγκαθιστούν, για παράδειγμα, εξαρτώνται από διαισθητικές, προεπιστημονικές προοπτικές, στις οποίες οι κυριότεροι στοχαστές της Δύσης έχουν επηρεάσει.
Ο φιλόσοφος Edmund Burke ήταν ένας από αυτούς τους ανθρώπους , και η συντηρητική της προσέγγιση κατά την ανάλυση της λογικής με την οποία λειτουργεί η κοινωνία εξακολουθεί να ισχύει σήμερα. Στη συνέχεια θα δούμε ποια ήταν η φιλοσοφική θεωρία του Edmund Burke και τι συνέπειες έχει.
- Σχετικό άρθρο: "Πώς είναι η Ψυχολογία και η Φιλοσοφία;"
Ποιος ήταν ο Edmund Burke;
Ο Edmund Burke γεννήθηκε στο Δουβλίνο το έτος 1729, κατά τη διάρκεια του Διαφωτισμού. Από τη νεολαία του κατάλαβε ότι η φιλοσοφία είχε μια χωρική συνάφεια για την πολιτική, καθώς βοήθησε να καταλάβουμε πώς να εξετάσουμε τα αφηρημένα ζητήματα που εκδηλώθηκαν μέσα από τα πλήθη και, επιπλέον, καθόρισε τις ηθικές κατευθυντήριες γραμμές που πρέπει να ακολουθήσουν, οι οποίες επιτρέπουν την πρόταση συστημάτων κοινωνικής τάξης.
Τα παραπάνω τον οδήγησε να συμμετάσχει στο αγγλικό κοινοβούλιο μεταξύ 1766 και 1794 . Σε αυτό το διάστημα, υπερασπίστηκε το δικαίωμα των αγγλικών αποικιών να γίνουν ανεξάρτητες και στην πραγματικότητα ο ίδιος τοποθετήθηκε ενάντια στην κατοχή της Βόρειας Αμερικής. Οικονομικά, όπως θα δούμε, ήταν ριζοσπαστικός υπερασπιστής της ελεύθερης αγοράς.
Η θεωρία του Edmund Burke
Οι κύριες πτυχές της φιλοσοφικής θεωρίας του Edmund Burke, σε σχέση με την ανθρώπινη συμπεριφορά και τα κοινωνικά φαινόμενα, είναι οι εξής.
1. Η ευγενή συνιστώσα της κοινωνίας
Ο Burke κατάλαβε ότι η ανθρώπινη κοινωνία δεν υπάρχει μόνο για να επιτρέπει στα άτομα να ανταλλάσσουν αγαθά και υπηρεσίες, όπως φαίνεται από υλιστική προοπτική. Για αυτόν τον φιλόσοφο υπάρχει ένα άλλο πράγμα που δίνει αξία πέρα από την απλή παρατηρήσιμη ανταλλαγή μέσω πληρωμής και από κοινού επιτήρησης ενός κοινού χώρου.
Αυτό το "έξτρα" είναι η αρετή, οι τέχνες και οι επιστήμες, που είναι προϊόντα της κοινωνίας. Είναι ένα συστατικό που ενθαρρύνει τα ανθρώπινα όντα και, σύμφωνα με τον Burke, τα διακρίνει από τα ζώα.
- Ίσως σας ενδιαφέρει: "Η πρωτοπορία και η σύγχρονη τέχνη: η κοινωνική αντίληψη της αξίας ενός έργου τέχνης"
2. Η ιδέα της σύμβασης
Μέσω αυτής της διπλής ανταλλαγής, τόσο υλικής όσο και πνευματικής, τα ανθρώπινα όντα θεσπίζουν ένα κοινωνικό συμβόλαιο, μια σειρά διαπραγματευμένων συμβάσεων όσο διατηρείται ο πολιτισμός και οι καρποί του απολαμβάνουν ο μεγαλύτερος αριθμός ανθρώπων.
3. Ο πολιτισμός έχει βαθιές ρίζες
Αυτή η ενάρετη συνιστώσα που αποκτούν τα ανθρώπινα όντα μέσω αμοιβαίας υποστήριξης δεν υπάρχει για χάρη της. Έχει την προέλευσή της στην παράδοση, στον τρόπο με τον οποίο κάθε πολιτισμός παραμένει πιστός στα έθιμά του , το παρελθόν τους και ο τρόπος με τον οποίο τιμούν τους προγόνους τους. Υποστηρίζοντας τον εαυτό μας στις πολιτιστικές συνεισφορές που έχουμε κληρονομήσει από τις προηγούμενες γενιές είναι κάτι που μας επιτρέπει να προχωρήσουμε, τότε, σύμφωνα με αυτό το στοχαστή.
Αυτός ο τρόπος κατανόησης της κοινωνίας δεν το κρατά ξεχωριστό από την προέλευσή του, αλλά το καταλαβαίνει ως ένα ζωντανό που αναπτύσσεται και ωριμάζει.
4. Ατομική βλάβη
Την ίδια στιγμή, ο Edmund Burke υπογράμμισε ένα άλλο στοιχείο που, γι 'αυτόν, ήταν κληρονομημένο: η αρχική χριστιανική αμαρτία . Ήταν αντίθετη στην ιδέα ότι η κοινωνία μπορεί να προσεγγίσει τις ανήθικες πράξεις ή να τις προσεγγίσει μέσω της προόδου: η ενοχή υπάρχει ανεξάρτητα από τις εκπαιδευτικές επιρροές της κοινωνίας στην οποία ζούμε και, εν πάση περιπτώσει, της εταιρείας άλλων. βοηθά να το διαχειριστεί χάρη στο γεγονός ότι η φλόγα της θρησκείας διατηρείται ζωντανή στην κοινότητα.
- Σχετικό άρθρο: "Οι τύποι θρησκείας (και οι διαφορές πεποιθήσεων και ιδεών τους)"
5. Αντιπολίτευση
Συνήθως, Ο Edmund Burke ήταν αντίθετος στις επαναστάσεις, τις αλλαγές του παραδείγματος σε μια κοινωνία . Αυτό συμβαίνει γιατί κατάλαβε ότι κάθε πολιτισμός πρέπει να αναπτυχθεί με τον "φυσικό" ρυθμό του (θυμηθείτε την αναλογία με το ζωντανό). Οι επαναστάσεις, με τον δικό τους ορισμό, συνεπάγονται την αμφισβήτηση πολλών ιδεών που έχουν ρίζες στο παρελθόν και τα έθιμα που έχουν διαμορφώσει την πολιτική και πολιτική ζωή και ως εκ τούτου είναι τεχνητή επιβολή γι 'αυτόν.
6. Άμυνα της ελεύθερης αγοράς
Ενώ στο κοινωνικό Edmund Burke ενθάρρυνε την ενεργητική υπεράσπιση των αξιών και των παραδοσιακών έθιμων πέρα από οποιαδήποτε συζήτηση σχετικά με τη χρησιμότητά του σε συγκεκριμένες καταστάσεις, στην οικονομική αντίθεση με έναν κοινωνικοποιημένο έλεγχο. Αυτό είναι αυτό υπερασπίστηκε την ελεύθερη κυκλοφορία κεφαλαίων . Ο λόγος είναι ότι αυτός ήταν ένας τρόπος να επιβεβαιωθεί η σημασία της ιδιωτικής ιδιοκτησίας, η οποία, σύμφωνα με άλλους φιλοσόφους της εποχής, θεωρούσε την επέκταση του ίδιου του σώματος.
Εν συντομία
Ο Edmund Burke πίστευε ότι ο άνθρωπος μπορεί να κατανοηθεί μόνο λαμβάνοντας υπόψη την ένταξή τους σε ένα κοινωνικό δίκτυο συνήθειες, πεποιθήσεις και έθιμα με ισχυρές ρίζες σε αυτό που έκαναν οι πρόγονοί τους.
Με τον τρόπο αυτό υπογράμμισε τη σημασία του κοινωνικού και παράλληλα μπορούσε να κάνει διάκριση μεταξύ της πολιτιστικής και της οικονομικής σφαίρας, στην οποία κυριαρχούσε η λογική της ιδιωτικής ιδιοκτησίας.
