Η γλωσσική θεωρία του Sapir-Whorf

Μαρτιου 29, 2024

Παραδοσιακά, ο άνθρωπος έχει καταλάβει τη γλώσσα ως μέσο επικοινωνίας μέσω του οποίου είναι δυνατόν να δημιουργηθεί ένας δεσμός με τον κόσμο και μας επιτρέπει να εκφράσουμε αυτό που σκεφτόμαστε ή αισθανόμαστε.

Αυτή η αντίληψη βλέπει τη γλώσσα ως μέσο έκφρασης όσων είναι ήδη μέσα. Ωστόσο, για τη θεωρία της γλώσσας Sapir-Whorf, αυτό έχει πολύ μεγαλύτερη σημασία , έχοντας πολύ πιο σημαντικό ρόλο στην οργάνωση, τη σκέψη ή ακόμα και την αντίληψη του κόσμου.

Και είναι ότι ενώ η σχέση μεταξύ σκέψης και γλώσσας είναι ένα πεδίο σπουδών που έχει λάβει μεγάλο ενδιαφέρον από ψυχολόγους και γλωσσολόγους, λίγες θεωρίες έχουν φτάσει μέχρι στιγμής όταν συνδέουν αυτούς τους δύο κόσμους.

Σχετικό άρθρο: "Οι 16 τύποι γλώσσας (και τα χαρακτηριστικά τους)"

Όταν η γλώσσα ρυθμίζει τη σκέψη

Σύμφωνα με τη θεωρία της γλώσσας του Sapir-Whorf, την ανθρώπινη επικοινωνία σε λεκτικό επίπεδο, τη χρήση της γλώσσας σε ανθρώπους, Δεν περιορίζεται στην έκφραση του πνευματικού μας περιεχομένου . Για αυτή τη θεωρία, η γλώσσα διαδραματίζει πολύ σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση του τρόπου σκέψης μας και ακόμη και στην αντίληψή μας για την πραγματικότητα, καθορίζοντας ή επηρεάζοντας το όραμα μας για τον κόσμο.

Με αυτό τον τρόπο, οι γραμματικές κατηγορίες στις οποίες η γλώσσα ταξινομεί τον κόσμο που μας περιβάλλει, μας κάνει να τηρούμε έναν συγκεκριμένο τρόπο σκέψης, λογικής και αντίληψης, που συνδέεται με το πολιτισμικό και επικοινωνιακό πλαίσιο μέσα στο οποίο βυθίζουμε μακρά παιδική ηλικία Με άλλα λόγια, τη δομή της γλώσσας μας Μας κάνει να τείνουμε να χρησιμοποιούμε συγκεκριμένες ερμηνευτικές δομές και στρατηγικές.

Ομοίως, η θεωρία της γλώσσας του Sapir-Whorf διαπιστώνει ότι κάθε γλώσσα έχει τους δικούς της όρους και ιδέες που δεν μπορούν να εξηγηθούν σε άλλες γλώσσες. Αυτή η θεωρία υπογραμμίζει το ρόλο του πολιτισμικού πλαισίου όταν πρόκειται να προσφέρουμε ένα πλαίσιο μέσα στο οποίο θα επεξεργαστούμε τις αντιλήψεις μας, έτσι ώστε να είμαστε σε θέση να παρατηρήστε τον κόσμο μέσα στα κοινωνικά επιβαλλόμενα περιθώρια .

Μερικά παραδείγματα

Για παράδειγμα, οι άνθρωποι του Εσκιμώου συνηθίζουν να ζουν σε κρύα περιβάλλοντα με πολλά χιόνια και πάγους, έχοντας στη γλώσσα τους τη δυνατότητα να κάνουν διακρίσεις μεταξύ διαφορετικών τύπων χιονιού. Σε σύγκριση με άλλους λαούς, αυτό τους βοηθά να συνειδητοποιούν πολύ περισσότερο τη φύση και το πλαίσιο μέσα στο οποίο ζουν, να είναι σε θέση να αντιλαμβάνονται τις αποχρώσεις της πραγματικότητας που ένας δυτικός ξεφεύγει.

Ένα άλλο παράδειγμα μπορεί να δει κανείς σε ορισμένες φυλές στη γλώσσα των οποίων δεν υπάρχουν αναφορές στο χρόνο. Αυτά τα άτομα έχουν σοβαρή μορφή δυσκολίες στην εννοιοποίηση των μονάδων ώρας . Άλλοι λαοί δεν έχουν λόγια να εκφράζουν συγκεκριμένα χρώματα, όπως πορτοκάλι.

Ένα τελευταίο, πολύ πιο πρόσφατο παράδειγμα μπορεί να δοθεί με τον όρο umami, ιαπωνική έννοια που αναφέρεται σε μια γεύση που προέρχεται από τη συγκέντρωση του γλουταμικού και ότι για άλλες γλώσσες δεν έχει μια συγκεκριμένη μετάφραση, που είναι δύσκολο να περιγραφεί για ένα δυτικό άτομο.

Ίσως σας ενδιαφέρει: "Η θεωρία του Noam Chomsky για τη γλωσσική ανάπτυξη"

Δύο εκδοχές της θεωρίας Sapir-Whorf

Με την πάροδο του χρόνου και τις επικρίσεις και τις διαδηλώσεις που φαινόταν να δείχνουν ότι η επίδραση της γλώσσας στη σκέψη δεν είναι τόσο διαμόρφωση της αντίληψης όσο η αρχικά προβλεπόμενη θεωρία, η γλωσσική θεωρία του Sapir-Whorf έχει υποστεί μερικές μεταγενέστερες τροποποιήσεις . Γι 'αυτό μπορούμε να μιλήσουμε για δύο εκδοχές αυτής της θεωρίας.

1. Ισχυρή υπόθεση: γλωσσικός ντετερμινισμός

Το αρχικό όραμα της θεωρίας της γλώσσας του Sapir-Whorf είχε ένα πολύ καθοριστικό και ριζοσπαστικό όραμα σχετικά με το ρόλο της γλώσσας. Για την ισχυρή υπόθεση Whorfian, η γλώσσα καθορίζει εντελώς την κρίση μας , την ικανότητα σκέψης και αντίληψης, δίνοντάς τους τη μορφή και να είναι σε θέση να σκεφτούν ακόμη και αυτή η σκέψη και η γλώσσα είναι ουσιαστικά τα ίδια.

Υπό την προϋπόθεση αυτή, ένα πρόσωπο του οποίου η γλώσσα δεν εξετάζει κάποια έννοια δεν θα είναι σε θέση να το καταλάβει ή να το διακρίνει. Για παράδειγμα, μια πόλη που δεν έχει λέξη για το πορτοκαλί χρώμα δεν θα είναι σε θέση να διακρίνει ένα ερέθισμα από το άλλο, η μόνη διαφορά του οποίου είναι το χρώμα. Στην περίπτωση εκείνων που δεν περιέχουν χρονικές αντιλήψεις στην ομιλία τους, δεν θα είναι σε θέση να κάνουν διάκριση ανάμεσα σε ό, τι συνέβη πριν από ένα μήνα και σε ό, τι συνέβη πριν από είκοσι χρόνια, ή ανάμεσα στο παρόν, το παρελθόν ή το μέλλον.

Αποδείξεις

Αρκετές μεταγενέστερες μελέτες έχουν δείξει ότι η γλωσσική θεωρία του Sapir-Whorf δεν είναι σωστή, τουλάχιστον στη ντετερμινιστική σύλληψή του , διεξάγοντας πειράματα και έρευνες που αντανακλούν τουλάχιστον την παρατυπία τους.

Η άγνοια μιας έννοιας δεν σημαίνει ότι δεν μπορεί να δημιουργηθεί μέσα σε μια συγκεκριμένη γλώσσα, κάτι που με την προϋπόθεση της ισχυρής υπόθεσης δεν θα ήταν δυνατό.Αν και είναι πιθανό ότι μια έννοια δεν έχει συγκεκριμένη συσχέτιση σε άλλη γλώσσα, είναι δυνατό να δημιουργηθούν εναλλακτικές λύσεις.

Ακολουθώντας τα παραδείγματα προηγούμενων σημείων, αν η ισχυρή υπόθεση ήταν σωστή, οι πόλεις που δεν έχουν λέξη για να καθορίσουν ένα χρώμα δεν θα ήταν σε θέση να διακρίνουν μεταξύ δύο ίδιων ερεθισμάτων εκτός από την άποψη αυτή , καθώς δεν μπορούσαν να αντιληφθούν τις διαφορές. Ωστόσο, οι πειραματικές μελέτες έχουν δείξει ότι είναι πλήρως ικανές να διακρίνουν αυτά τα ερεθίσματα από άλλους με διαφορετικό χρώμα.

Ομοίως, μπορεί να μην έχουμε μετάφραση για τον όρο umami, αλλά αν είμαστε σε θέση να διαπιστώσουμε ότι είναι μια γεύση που αφήνει μια βελούδινη αίσθηση στο στόμα, αφήνοντας μια παρατεταμένη και λεπτή επίγευση.

Ομοίως, άλλες γλωσσικές θεωρίες, όπως αυτή του Τσόμσκι, έχουν μελετήσει και έδειξαν ότι αν και η γλώσσα αποκτάται μέσω μιας μακράς διαδικασίας μάθησης, υπάρχουν μερικώς έμφυτοι μηχανισμοί που πριν από την ανάδειξη της γλώσσας επιτρέπουν την τήρηση των επικοινωνιακών πτυχών και ακόμη και την ύπαρξη έννοιες στα μωρά, που είναι κοινά στους περισσότερους γνωστούς λαούς.

Ίσως σας ενδιαφέρει: "Γλωσσική νοημοσύνη: τι είναι και πώς μπορεί να βελτιωθεί;"

2. Αδύνατη υπόθεση: γλωσσικός σχετικισμός

Η αρχική ντετερμινιστική υπόθεση, με την πάροδο του χρόνου, τροποποιήθηκε από την απόδειξη ότι τα παραδείγματα που χρησιμοποιήθηκαν για την υπεράσπισή της δεν ήταν εντελώς έγκυρα ή απέδειξαν πλήρη αποφασιστικότητα της σκέψης από τη γλώσσα.

Ωστόσο, η γλωσσική θεωρία του Sapir-Whorf έχει αναπτυχθεί σε μια δεύτερη έκδοση, σύμφωνα με την οποία, αν και η γλώσσα δεν καθορίζει αφ 'εαυτής σκέψη και αντίληψη, αλλά ναι είναι ένα στοιχείο που βοηθά στη διαμόρφωση και την επιρροή στο είδος του περιεχομένου που λαμβάνει την μεγαλύτερη προσοχή.

Για παράδειγμα, προτείνεται τα χαρακτηριστικά της ομιλούμενης γλώσσας να επηρεάζουν τον τρόπο με τον οποίο σχεδιάζονται συγκεκριμένες έννοιες ή με την προσοχή που δέχονται ορισμένες αποχρώσεις της έννοιας σε βάρος των άλλων.

Αποδείξεις

Αυτή η δεύτερη έκδοση έχει βρει κάποια εμπειρική επίδειξη, καθώς αντανακλά ότι το γεγονός ότι ένα άτομο δυσκολεύεται να αντιληφθεί μια συγκεκριμένη πτυχή της πραγματικότητας λόγω του γεγονότος ότι η γλώσσα του δεν το σκέφτεται δεν επικεντρώνεται σε αυτές τις πτυχές.

Για παράδειγμα, ενώ ένας ισπανός ομιλητής τείνει να δίνει ιδιαίτερη προσοχή στη λεκτική τάση, άλλοι όπως οι Τούρκοι τείνουν να επικεντρώνονται στο ποιος εκτελεί τη δράση ή στα αγγλικά σε χωρική θέση. Με αυτόν τον τρόπο, κάθε γλώσσα ευνοεί την προβολή συγκεκριμένων πτυχών , η οποία όταν ενεργεί στον πραγματικό κόσμο μπορεί να προκαλέσει ελαφρώς διαφορετικές αντιδράσεις και απαντήσεις. Για παράδειγμα, θα είναι ευκολότερο για τον ισπανό ομιλητή να θυμάται πότε συνέβη κάτι από όπου, ναι, σας ζητείται να το θυμηθείτε.

Μπορεί επίσης να παρατηρηθεί κατά την ταξινόμηση αντικειμένων. Ενώ μερικοί άνθρωποι θα χρησιμοποιήσουν τη φόρμα για την καταλογογράφηση αντικειμένων, άλλοι θα τείνουν να συσχετίζουν τα πράγματα με το υλικό ή το χρώμα τους.

Το γεγονός ότι δεν υπάρχει συγκεκριμένη έννοια στη γλώσσα σημαίνει ότι αν και μπορούμε να το αντιληφθούμε, τείνουμε να μην την προσέχουμε. Αν για εμάς και την κουλτούρα μας δεν έχει σημασία αν συνέβη κάτι πριν από μία μέρα ή πριν από ένα μήνα, αν μας ζητήσετε άμεσα όταν συνέβη, θα είναι δύσκολο να δοθεί απάντηση, όπως είναι κάτι που δεν έχουμε σκεφτεί ποτέ. Ή αν παρουσιάζουν κάτι με ένα παράξενο χαρακτηριστικό, όπως ένα χρώμα που δεν έχουμε δει ποτέ πριν, μπορεί να γίνει αντιληπτό, αλλά δεν θα είναι καθοριστικό όταν κάνουμε διακρίσεις εκτός αν ο χρωματισμός είναι ένα σημαντικό στοιχείο στη σκέψη μας.