Οι επιπλέουσες σημαίες και η κατασκευή των ηγεμονιών
Τους τελευταίους μήνες, μετά την εμφάνιση του Μπορούμε , έχει μιλήσει επανειλημμένα για το "επιπλέουν σηματοδότες "Να εξηγήσει τον ιδεολογικό θρίαμβο που έχει κλονίσει το ισπανικό πολιτικό τοπίο. Τι είναι οι επιπλέουσες σημαίες; Με ποια θεωρία αναφερόμαστε;
Θεωρητικό πλαίσιο πλωτών σηματοδοτών
Η θεωρία των κυμαινόμενων σημάτων και ισοδυναμιών προέρχεται από τα έργα του Jacques Lacan και Ernesto Laclau και αποτελεί μέρος της παράδοσης της ψυχανάλυσης. Η ιδέα της οποίας είναι ότι ο ιδεολογικός χώρος αποτελείται από στοιχεία χωρίς σύνδεση, χωρίς δεσμευτική, των οποίων η ταυτότητα είναι ανοιχτή, υπερπροσδιορισμένη από την άρθρωσή τους σε μια αλυσίδα με άλλα στοιχεία, δηλαδή, το "κυριολεκτικό" τους νόημα εξαρτάται από το πλεονέκτημα της μεταφορικής του σημασίας.
Σε αυτό το σημείο είναι Είναι πολύ σημαντικό να θυμόμαστε ότι για τον Λακάν υπάρχει πάντα υπεροχή του σημαίνοντος πάνω από το νόημα (για τη γλώσσα και την ψυχανάλυση μπορείτε να συμβουλευτείτε το άρθρο για το οποίο έγραψα Ψυχολογία και νου πριν από λίγες εβδομάδες κάνοντας κλικ εδώ).
Τα στοιχεία που δεν συνδέονται, που "επιπλέουν" στη σημαντική αλυσίδα, μπορεί να είναι πράγματα όπως η "διαφθορά", "πλούσιοι", "μεγάλοι επιχειρηματίες", "άνθρωποι". Ο ιδεολογικός αγώνας τότε κατοικεί σε αυτό που λέει ο Λακάν "Σημεία του κεφαλαίου " (κομβικά σημεία) που θα είναι σε θέση να ομαδοποιήσουν και να συμπεριλάβουν όλα αυτά τα "ελεύθερα", "πλωτά" στοιχεία, σε μια ενιαία σειρά ισοδυναμιών. Κατ 'αυτόν τον τρόπο, κάθε ένα από αυτά τα πλωτά σήματα θα είναι μέρος μιας σειράς ισοδυναμιών. Μέσω του μεταφορικού συν, θα συνδεθούν με όλα τα άλλα στοιχεία μιας σημαντικής αλυσίδας, προσδιορίζοντας έτσι την ταυτότητά τους. Για παράδειγμα, για έναν κομμουνιστή, η καταπολέμηση της διαφθοράς είναι η καταπολέμηση της καπιταλιστικής τάξης.
Αλλά, όπως μας θυμίζει Slavoj Zizek στο Εξαιρετικό αντικείμενο της ιδεολογίας: "Η αλυσίδα είναι δυνατή μόνο υπό την προϋπόθεση ότι ένας συγκεκριμένος σημαίνον, ο Λακάνιος", "μαξιλάρι" ολόκληρο το πεδίο, και, όταν το εμπεριέχει, επηρεάζει την ταυτότητα του. Το κρίσιμο σημείο για την κατανόηση τόσο της επιτυχίας του Ποδημού όσο και εκείνης οποιασδήποτε ηγεμονικής ιδεολογίας είναι ακριβώς αυτό: να γνωρίζουμε πώς να καθορίσουμε ποιο είναι το Λακάνιο που είναι ικανό να ξεφλουδίσει τα υπόλοιπα πλωτά σηματοδότες.
Πλωτές έννοιες: πρακτικά παραδείγματα
Είναι συνηθισμένο, όταν συζητάμε με κάποιον ορθόδοξο κομμουνιστή, να βρούμε τοίχους που εμποδίζουν τη συζήτηση από τη συζήτηση. Αυτά τα τείχη είναι η υλοποίηση του ιδεολογικού κομβικού σημείου του κομμουνισμού που είναι συνήθως η καπιταλιστική τάξη . Με αυτόν τον τρόπο, ο πόλεμος θα είναι ο καρπός μόνο της ιμπεριαλιστικής επέκτασης συγκεκριμένων καπιταλιστικών συμφερόντων. Η ισοδυναμία είναι η ακόλουθη: η πάλη για την ειρήνη είναι η καταπολέμηση της καπιταλιστικής τάξης. Ένα άλλο κλασσικό είναι αυτό της πατριαρχίας και εκείνης του machismo: ο καπιταλισμός είναι ένα αρρενωπό σύστημα, που γίνεται από και για τους άνδρες, για την καταπολέμηση του machismo είναι η καταπολέμηση του καπιταλισμού. Εάν ρυθμίσουμε καλά το περίστροφο μας, θα δούμε ότι το πρότυπο αναπαράγεται αιώνια επειδή το κομβικό σημείο που αποπνέει την κομμουνιστική θεωρία και το οποίο την προσδίδει ταυτότητα είναι η καπιταλιστική τάξη. Όλα τα ελεύθερα στοιχεία, όλα τα κυμαινόμενα σημάδια, μπορούν να περιοριστούν στην εξήγηση της σύγχρονης καπιταλιστικής τάξης και ο αγώνας εναντίον της θα μας δώσει τις απαντήσεις και τις λύσεις. Εδώ βρίσκεται η επιτυχία μιας ηγεμονικής ιδεολογίας.
Αλλά, προφανώς, η ιδεολογία είναι παντού. Για μια νεοφιλελεύθερη, για παράδειγμα, οι πλωτές σηματοδότες όπως "ελευθερία", "ιδιοκτησία", "άτομο", πάντοτε είναι καπιτονισμένες κάτω από το κομβικό σημείο της ιδιωτικής περιουσίας όπως το καταλαβαίνουν. Με αυτό τον τρόπο, η έννοια της "ελευθερίας" θα εγγραφεί στην πλέον μεταφορική έννοια της ιδιωτικής ιδιοκτησίας . Παραδείγματα: "υπάρχει μόνο ελευθερία στον ιδιωτικό χώρο, υπάρχει μόνο ελευθερία όπου υπάρχει ιδιωτική ιδιοκτησία ή αντίστροφη: δεν υπάρχει ελευθερία στο δημόσιο χώρο " Μία από τις μεγαλύτερες επιτυχίες της νεοφιλελεύθερης ιδεολογίας είναι, για παράδειγμα, να μας πείσει ότι δεν υπάρχουν ιδεολογίες. Μια νεοφιλελεύθερη θα μας πει, πιθανότατα, ότι είμαστε μικροί περιφεριακοί υπολογιστικοί υπολογιστές που καθοδηγούνται από εγωιστικά και ατομικά συμφέροντα και που μεγιστοποιούν τη χρησιμότητά τους. Το περίεργο πράγμα για αυτό το φαινόμενο είναι αυτό Δεν είμαστε ποτέ μόνο ωφελιμιστικοί, αλλά πρέπει να φανεί ότι είμαστε χρηστικοί . Με αυτόν τον τρόπο, θα το κάνω προγραμματισμός της ημέρας, ένα καλά σημειωμένο πρόγραμμα ή να οργανώσετε το χώρο του σπιτιού μου για να αξιοποιήσετε στο έπακρο τα πάντα.Δηλαδή, είμαι σε ένα μετα-χρηστικό επίπεδο στο οποίο δεν πρέπει να είμαι ωφελιμιστικός, αλλά επιβάλω ένα χρηστικό όραμα της ζωής μου και λέω τον εαυτό μου: «πόσο παραγωγικός και πρακτικός είμαι να διατάξω αυτό με τέτοιο τρόπο».
Πλωτές έννοιες και ιδεολογία
Η ιδεολογία δεν είναι ένα πέπλο που μας εμποδίζει να δούμε τα πίσω πράγματα, η ιδεολογία είναι η ίδια η διατήρηση της καθημερινής μας πραγματικότητας . Και αυτό συμβαδίζει με μια ιδεολογία που θριαμβεύει όταν ακόμη και τα γεγονότα που εκ πρώτης όψεως αντιφάσκουν αρχίζουν να λειτουργούν ως επιχειρήματα προς όφελός τους. Εάν είμαι νεοφιλελεύθερος που υπερασπίστηκε τη λιτότητα προς το θάνατο ως τον καλύτερο τρόπο αντιμετώπισης της οικονομικής κρίσης και που, λαμβάνοντας υπόψη τις καταστροφικές συνέπειες που έχουν οδηγήσει τόσο στο μακροοικονομικό επίπεδο όσο και στο επίπεδο ζωής των ανθρώπων, συνεχίζω Το πρόβλημα είναι ότι οι δημόσιες δαπάνες είναι όταν η ιδεολογία έχει θριαμβεύσει.
Συχνά βρισκόμαστε με "το γεγονός ότι το έλλειμμα δεν έχει προσαρμοστεί επαρκώς" ή "η αντίσταση του κράτους πρόνοιας εξακολουθεί να είναι πολύ σημαντική για να μπορέσει να εφαρμόσει με κανονικότητα το θαυμάσιο πρόγραμμα προσαρμογής που θα λύσει τα πάντα". Αυτή είναι η υλοποίηση της επιτυχίας μιας δεδομένης ιδεολογίας. Όλα είναι υπό αμφισβήτηση και κάθε στοιχείο που έρχεται σε αντίθεση με την πρώτη μου προϋπόθεση συλλέγεται θετικά για να τον ενισχύσει.
Μπορούμε να είναι η rearticulation και η κατασκευή ενός νέου κόμβου για το quilting floating signifiers που θα μπορούσαν να έχουν παραγεμιστεί κάτω από ένα διαφορετικό κόμβο. Στις περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες, στοιχεία όπως η «διαφθορά», η «απώλεια της εθνικής κυριαρχίας», η «ανεργία», η «φτώχεια» έχουν συγκεντρωθεί και έχουν προστεθεί στο κομβικό σημείο της εθνικής πάλης ενάντια στην παγκοσμιοποίηση καθώς και το σημείο της φιλελεύθερης-αστικής παρακμής του σύγχρονου καπιταλισμού. Δηλαδή, η αλυσίδα έχει πραγματοποιηθεί υπό νεοφασισμό (το Εθνικό Μέτωπο είναι ένα τρομερό παράδειγμα αυτού).
Μπορούμε να καπιταλίσουμε αυτά τα στοιχεία χωρίς να δεσμευτούμε κάτω από την αλυσίδα της «δημοκρατίας» και των «ανθρώπων ενάντια στην κάστα». Και έχει δουλέψει πολύ καλά επειδή έχει δημιουργήσει μια νέα ηγεμονία.
Μην χάσετε το συνέντευξη στον συντάκτη αυτού του άρθρου: Alejandro Pérez Polo
