Η κλίμακα F: η δοκιμή μέτρησης του φασισμού
Ο καθένας και ο καθένας μας είναι μοναδικά όντα, που θα ζήσουν διαφορετικές ζωές και θα βιώσουν διαφορετικές καταστάσεις. Επίσης, ο τρόπος που βλέπουμε και ερμηνεύουμε τον κόσμο και πώς σχετιζόμαστε με το περιβάλλον διακρίνεται για κάθε άτομο. Το ίδιο ισχύει και για τις απόψεις και τις στάσεις μας απέναντι σε διαφορετικές περιοχές και καταστάσεις στη ζωή.
Όλα αυτά έχουν ένα τεράστιο ενδιαφέρον για τις επιστήμες όπως η ψυχολογία, η οποία σε όλη την ιστορία της έχει δημιουργήσει ένα μεγάλο αριθμό μέσων και μεθόδων προκειμένου να μετρήσει και να αξιολογήσει την ύπαρξη των χαρακτηριστικών της προσωπικότητας και την τάση να πιστεύει και να εκτιμά πραγματικότητα με ορισμένους τρόπους. Υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός από αυτούς, μερικοί από τους οποίους χρησιμεύουν για να εκτιμήσουν τον βαθμό της προδιάθεσης προς ένα συγκεκριμένο τύπο προσωπικότητας ή χαρακτηριστικό. Ένα παράδειγμα του τελευταίου είναι Η κλίμακα F, από τον Θεόδωρο Αντόρνο , η οποία στοχεύει στη μέτρηση της προδιάθεσης για φασισμό και αυταρχισμό.
- Σχετικό άρθρο: "Τύποι ψυχολογικών εξετάσεων: οι λειτουργίες και τα χαρακτηριστικά τους"
Η κλίμακα F του φασισμού
Είναι γνωστή ως κλίμακα F ένα όργανο αξιολόγησης της προσωπικότητας του ανθρώπου που δημιουργήθηκε με στόχο να δημιουργήσει μια μέθοδο που θα επέτρεπε να εκτιμηθεί η ύπαρξη αυτού που ονομάζεται αυταρχική προσωπικότητα ή μάλλον η τάση ή η προδιάθεση για φασισμό (από τον Φ την κλίμακα αυτής της λέξης).
Αυτή η κλίμακα γεννήθηκε το 1947 από τους Adorno, Levinson, Frenkel-Brunswik και Sanford, μετά το τέλος του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου και που έπρεπε να ζήσουν για μεγάλο χρονικό διάστημα στην εξορία. Η κλίμακα αποσκοπεί στην αξιοποίηση την παρουσία μιας προσωπικότητας που επιτρέπει την πρόβλεψη φασιστικών τάσεων από τη μέτρηση των προκαταλήψεων και απόψεων που αντιβαίνουν στη δημοκρατία, επιδιώκοντας να αξιολογήσει την ύπαρξη μιας αυταρχικής προσωπικότητας.
Συγκεκριμένα, η δοκιμή μετρά την ύπαρξη άκαμπτης προσκόλλησης στις αξίες της μεσαίας τάξης, την τάση να απορρίπτει και την επιθετικότητα έναντι εκείνων που αντιτίθενται στις συμβατικές αξίες, την σκληρότητα και την ανησυχία με δύναμη και κυριαρχία, δεισιδαιμονία, αντίθετη στάση απέναντι συναισθηματική ή υποκειμενική και αποδυνάμωση σε άκαμπτη λογική, κυνισμό, προδιάθεση να θεωρηθεί η προβολή των παρορμήσεων ως αιτία καταστάσεων κινδύνου, η απόρριψη της αποκλίνουσας σεξουαλικότητας, η ιδεοποίηση της δικής του ομάδας την ιδιοκτησία και την εξουσία και την υποταγή σε κανόνες που δημιουργούνται από αυτό .
- Ίσως σας ενδιαφέρει: "Τα 12 προειδοποιητικά σημάδια του φασισμού σύμφωνα με τον Umberto Eco"
Η αυταρχική προσωπικότητα
Η δημιουργία της κλίμακας F ξεκινά από την εξέταση της ύπαρξης μιας αυταρχικής προσωπικότητας, μιας θεωρίας που υπερασπίζεται μεταξύ άλλων η Adorno, η οποία μπορεί να δημιουργήσει μια τάση προς τον φασισμό .
Αυτός ο συγγραφέας θεώρησε ότι οι κοινωνικές συμπεριφορές και ιδεολογίες αποτελούσαν μέρος της προσωπικότητας σε κάποιο βαθμό, κάτι που στην περίπτωση του φασισμού μπορούσε να εξηγήσει έναν τύπο προσωπικότητας που τείνει στον συντηρητισμό, την εξύψωση της συσσώρευσης, την επιθετικότητα και την απόρριψη προς τις μη συμβατικές αξίες. Έτσι, αν και κάτι πολιτιστικό η εμφάνιση στάσεων όπως ο φασισμός ή η δημοκρατία θα ήταν προϊόντα ενός τύπου προσωπικότητας .
Ο συγγραφέας, με προσανατολισμό ψυχαναλυτικού χαρακτήρα, θεώρησε ότι η αυταρχική προσωπικότητα είναι προϊόν μιας ασυνείδητης καταπίεσης που πρόκειται να επιλυθεί μέσω της μισαλλοδοξίας. Το αυταρχικό θέμα παρουσιάζει μια ακραία στάση που προέρχεται από την εξωτερική προβολή των δικών του εσωτερικών συγκρούσεων. Για αυτόν τον φιλόσοφο, ο αυταρχισμός θα συνδέεται με τον νευρωτισμό και με την κυριαρχία της παιδικής ηλικίας .
Καθ 'όλη τη διάρκεια της παιδικής ηλικίας του, το υποκείμενο έχει υποβληθεί σε υπερεγγύη, δεν επέτρεψε στο ίδιο το παιδί να αναπτύξει κανονικά το εγώ (κινήσεις, επιθυμίες και παρορμήσεις), αυτό είναι ανασφαλές και απαιτεί υπερεγγύη για να καθοδηγήσει τη συμπεριφορά τους. Αυτό θα τους αναγκάσει να παράγουν τις στάσεις της κυριαρχίας και της εχθρότητας σε αυτό που το θέμα εξετάζει εκτός της ομάδας του ανήκειν .
Τα χαρακτηριστικά ενός εξουσιαστικού προσώπου είναι η δυσαρέσκεια, ο συμβατισμός, ο αυταρχισμός, η εξέγερση και η ψυχοπαθητική επιθετικότητα, η τάση στην καταναγκασμό των δυσανεξιών και των μανιακών συνηθειών και ο χειρισμός της πραγματικότητας επιδιώκοντας την ανάπτυξη δικτατορικής στάσης .
Μια επιστημονικά συζητήσιμη κλίμακα
Παρόλο που η κλίμακα στοχεύει να προσφέρει ένα έγκυρο όργανο μέτρησης, το γεγονός είναι ότι από επιστημονική άποψη πάσχει από μια σειρά χαρακτηριστικών που την έχουν κάνει αντικείμενο ευρείας ποικιλίας κριτικών.
Καταρχάς, υπογραμμίζει το γεγονός ότι λαμβάνοντας υπόψη τις βάσεις από τις οποίες εκπονήθηκε, παθολογείται ένας συγκεκριμένος τύπος κάτι που δεν βασίζεται σε κάτι ψυχιατρικό αλλά σε ένα είδος συγκεκριμένης πολιτικής στάσης ή ιδεολογίας. Υπογραμμίζει επίσης ότι η πολιτική άποψη ενός ατόμου μπορεί να είναι ιδιαίτερα τροποποιήσιμη, πράγμα που δεν φαίνεται να λαμβάνει υπόψη.
Επίσης, ένας άλλος λόγος για την κριτική είναι το γεγονός ότι τα στοιχεία της δοκιμής δεν ελέγχθηκαν προηγουμένως , και ότι υπάρχουν ορισμένες προκαταλήψεις στη διατύπωσή της που μειώνουν την εγκυρότητά της και την αντικειμενικότητά της. Τα αντικείμενα δεν αλληλοαποκλείονται, κάτι που παρεμποδίζει την ερμηνεία της δοκιμής και μπορεί είτε να φουσκώνει είτε να υποτιμά τα αποτελέσματά τους. Ομοίως, η επεξεργασία του επιδοτήθηκε από την Αμερικανική Εβραϊκή Επιτροπή, κάτι που δεν σταματά να αποτελεί στοιχείο που υποδηλώνει την ύπαρξη σύγκρουσης συμφερόντων.
Μια άλλη κριτική είναι ότι ο ερευνητής μπορεί να χρησιμοποιήσει τα αποτελέσματα με τρόπο που εισάγει διακρίσεις, είναι ένα μέσο με ένα συγκεκριμένο βάρος την ευθύνη και την ποινικοποίηση των αξιολογήσεων ανάλογα με τα αποτελέσματά τους . Επομένως, ο αξιολογητής δεν είναι εντελώς μερικός κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του.
Μια τελευταία κριτική γίνεται λαμβάνοντας υπόψη ότι η κλίμακα αποδίδει μόνο τον αυταρχισμό που συνδέεται με τον δεξιό πολιτικό συντηρητισμό, χωρίς να αξιολογεί την επιλογή του αυταρχισμό από τις αριστερές ομάδες.
Βιβλιογραφικές αναφορές:
Adorno, Τ. W.; Frenkel-Brunswik, Ε.; Levinson, D.J. & Sanford, Ν.Ρ. (2006). Η πνευματική προσωπικότητα (Πρόλογος, Εισαγωγή και Συμπεράσματα). EMPIRIA Εφημερίδα της Μεθοδολογίας των Κοινωνικών Επιστημών, 12:. 155-200. Εθνικό Πανεπιστήμιο εξ αποστάσεως εκπαίδευσης. Μαδρίτη, Ισπανία
