yes, therapy helps!
Η άσκηση της πατρότητας: μετανοούμενες μητέρες και πατέρες;

Η άσκηση της πατρότητας: μετανοούμενες μητέρες και πατέρες;

Φεβρουάριος 26, 2024

Πρόσφατα οι μαρτυρίες των μητέρων και των πατέρων αυξάνονται συχνότερα, οι οποίες, παρά την αγάπη των παιδιών τους πάνω απ 'όλα, σήμερα αμφισβητούν σοβαρά αν θα είχαν πάρει την ίδια απόφαση αν μπορούσαν να επιστρέψουν εγκαίρως.

Τι μπορεί να οφείλεται αυτή η αλλαγή προοπτικής; Ποιοι παράγοντες μπορεί να υποστηρίζουν τέτοιες αξιώσεις;

Όντας γονείς: ποιες είναι οι συνέπειες που έχετε σήμερα;

Η πατρότητα γίνεται μια σειρά εμπειριών και ισχυρών αλλαγών χαρακτήρα τόσο σε προσωπικό (ατομικό) όσο και σε οικογενειακό (συστηματικό) επίπεδο που λαμβάνουν χώρα σε μια ορισμένη χρονική περίοδο μεταξύ της στιγμής που είναι γνωστή η μελλοντική άφιξη του μωρού και τα δύο επόμενα χρόνια μέχρι τη γέννηση αυτού, περίπου.


Κατά τη διάρκεια αυτής της σχετικά σύντομης περιόδου, συμβαίνουν πολλά γεγονότα που μπορούν να αποτελέσουν πηγή συναισθηματικού στρες για τον μελλοντικό γονέα. Για το λόγο αυτόή μιλάμε για μετάβαση ή κρίση του οικογενειακού κύκλου .

Παρότι, με γενικό τρόπο, οι ικανοποιήσεις που συνεπάγεται αυτός ο νέος ρόλος μπορούν να αντισταθμίσουν την ισορροπία που προέρχεται από τους στρεσογόνους παράγοντες, οι τελευταίες παρουσιάζουν σημαντική συνάφεια και συνεπάγονται επαρκή προσαρμοστική διαχείριση που εμποδίζει την εμπειρία του νέου σταδίου ως γονέα. μητέρα με προβληματικό τρόπο Μεταξύ αυτών των παραγόντων μπορούν να διαφοροποιηθούν: ο χρόνος και η προσπάθεια που αφιερώνεται στη φροντίδα του μωρού, η αλλαγή της συζυγικής σχέσης, η δυσκολία συνδυασμού των διαφορετικών ρόλων που ασκεί κάθε άτομο (επαγγελματική ή προσωπική), η αλλαγή των ωραρίων και των καθημερινών ρουτινών, η αύξηση των οικογενειακών οικογενειακών δαπανών ή η αύξηση της πολυπλοκότητας των οικογενειακών σχέσεων, οι οποίες εξηγούνται ως διδακτικά συστήματα (σχέση μεταξύ του ζευγαριού) και των τριάδων (σχέση πατέρα-μητέρα-παιδί).


Μετάβαση στην πατρότητα ή τη μητρότητα: ζωτικές αλλαγές

Μεταξύ των διαδικασιών αλλαγής και συνέχειας στη μετάβαση στην πατρότητα / μητρότητα, οι προσαρμογές μπορούν να διακριθούν τόσο ατομικά όσο και σε συζυγικό επίπεδο. Μεταξύ των πρώτων, υπάρχουν αλλαγές στις καθημερινές συνήθειες (οι οποίες αναφέρονται σε περιορισμό και αλλοίωση των τρόπων ύπνου, ατομικό ελεύθερο χρόνο και διαπροσωπικές σχέσεις, σεξουαλικές συνήθειες και οικονομική διαθεσιμότητα), οι συνέπειες στην ταυτότητα του ιδίου και της αυτοεκτίμησης που απορρέουν από την εμφάνιση του νέου ρόλου ως πατέρα και μητέρα και τη διαχείριση της υιοθέτησης των ρόλων των φύλων που τείνουν να τονιστούν με την άφιξη ενός παιδιού (κατανόηση της μητέρας ως κύριου φροντιστή και ο πατέρας ως αποκλειστικός οικονομικός υποστηρικτής).

Από την άλλη πλευρά, υπάρχουν και αλλαγές, έστω και μέτριας έντασης, στις συζυγικές σχέσεις όσον αφορά την καθιέρωση νέων συνηθειών και κοινών δραστηριοτήτων (αναψυχής και σεξουαλικών σχέσεων), που τείνουν να παρέχουν λιγότερη ικανοποίηση από ό, τι στο παρελθόν. η οργάνωση των οικιακών καθηκόντων και η ανάληψη οικογενειακών ρόλων (σχετικών επιπτώσεων) · οι αλλαγές στο επαγγελματικό επίπεδο (πιο έντονες για τη μητέρα απ 'ό, τι για τον πατέρα) και η ανακατανομή του χρόνου που έχει δοθεί για οικογενειακές σχέσεις και φιλίες (αύξηση στην πρώτη και μείωση στην τελευταία).


Οικογενειακή λειτουργία: ο κοινωνικός παράγοντας

Προκειμένου να επιτευχθεί ο απώτερος στόχος της προώθησης της ικανοποιητικής ανάπτυξης των απογόνων, το οικογενειακό εκπαιδευτικό σενάριο αποδίδεται στις κύριες λειτουργίες:

  • Συντήρηση, διέγερση και υποστήριξη μεταξύ των μελών της οικογένειας, τα οποία επικεντρώνονται στην προώθηση σωματικής / βιολογικής, νοητικής και κοινωνικο-συναισθηματικής ικανότητας αντίστοιχα.
  • Δομή και έλεγχος , τα οποία είναι αρμόδια για τη ρύθμιση των τριών προηγούμενων λειτουργιών.

Οι τελευταίες έχουν σημαντική σημασία, καθώς επηρεάζουν όλους τους τομείς της παιδικής ανάπτυξης. μια κατάλληλη δομή που μεταφράζεται στη θέσπιση κανόνων, ρουτινών και προσαρμοστικών συνηθειών επηρεάζει τόσο τη μαθησιακή όσο και την εννοιολογική-γνωστική κατανόηση του κόσμου γύρω του, καθώς και την ικανότητα να παραμείνει σε μια ισορροπημένη κοινωνικο-συναισθηματική κατάσταση εν όψει της αντίληψης του ελέγχου και της σταθερότητας περιβάλλον όπου αλληλεπιδρά την ημέρα του με την ημέρα.

Συνεπώς, πρέπει να υπάρχει σαφής συναίνεση μεταξύ των γονέων, η οποία επιτρέπει μια συνεπή και ενιαία μετάδοση από όλες τις αναφερόμενες πτυχές και που διευκολύνει στο μικρό αυτό έναν οδηγό συμπεριφοράς και ενός συνόλου στάσεων ή αξιών που ενισχύουν τη μελλοντική τους προσωπική και κοινωνική ευημερία.

Σημασία της γονικής συμφωνίας στη μεταβίβαση αξιών

Οι ιδιαιτερότητες του πυρήνα της οικογένειας το τοποθετούν σε πλεονεκτική θέση ως παράγοντας μετάδοσης αξιών, αφορούν την έκφραση και την παραλαβή της αγάπης, τον όγκο και την ποιότητα της χρονομεριστικής μίσθωσης μεταξύ γονέων και παιδιών, τη σταθερότητα του οικογενειακού συστήματος και την ώρα και τη βούληση των μελών του οικογενειακού συστήματος να εξασφαλίσουν τη συνολική ανάπτυξη κάθε μέλους.

Έτσι, οι αξίες θεωρούνται ως το σύνολο τόσο των γνωστικών ιδεών όσο και των συμπεριφορών στην οποία ο άνθρωπος είναι προσανατολισμένος κατά τη διάρκεια του κύκλου ζωής, οι οποίοι έχουν περισσότερο ή λιγότερο σταθερό χαρακτήρα και παρουσιάζουν κυρίως υποκειμενικό χαρακτήρα. Θα μπορούσε να ειπωθεί ότι αυτή η έννοια αναφέρεται στο σύνολο των πεποιθήσεων που καθοδηγούν το θέμα στην επίτευξη των ζωτικών στόχων ή στόχων.

Τύποι αξιών

Δύο τύποι θεμελιωδών αξιών διαφοροποιούνται ανάλογα με τη λειτουργία που αντιστοιχεί σε κάθε μία από αυτές.

  • Το οργάνων θεωρούνται ως ικανότητες και χρησιμεύουν για την επίτευξη άλλων πιο υπερβατικών ή βαθιών στόχων (οι αποκαλούμενες τερματικές τιμές). Μπορούμε να μιλάμε για αξίες ικανότητας (όπως φανταστική ικανότητα) και ηθικές αξίες (όπως τιμιότητα).
  • Τα δευτερόλεπτα μπορούν να ταξινομηθούν μεταξύ προσωπικές αξίες (ευτυχία) ή κοινωνικές αξίες (δικαιοσύνη).

Η χρησιμότητα των τιμών που μεταδίδονται από την οικογένεια

Οι αξίες έχουν ένα κίνητρο χαρακτήρα που ενθαρρύνει το άτομο να ενισχύσει την αυτοεκτίμηση και τη θετική αυτο-ιδέα και την κοινωνική τους ικανότητα. Η οικογένεια, ως πρωταρχικός παράγοντας κοινωνικοποίησης, γίνεται μια θεμελιώδης πηγή για την εσωτερικοποίηση και την επίτευξη αξιών στο παιδί, δεδομένου ότι έχει διευκολύνει τα χαρακτηριστικά αυτής της διαδικασίας, όπως η εγγύτητα, η συναισθηματική επικοινωνία και η συνεργασία μεταξύ των διαφόρων μελών του πυρήνα της οικογένειας.

Στην εκμάθηση αξιών θα πρέπει να λαμβάνεται υπόψη η συμβατότητα μεταξύ τους και, σε περίπτωση σύγκρουσης μεταξύ ορισμένων, θα πρέπει να επιλεγούν, που να επιτρέπουν μια μεγαλύτερη κοινωνική προσαρμογή με βάση τις καθοριστικές πεποιθήσεις της εν λόγω οικογένειας.

Άλλοι παράγοντες που πρέπει να ληφθούν υπόψη

Αλλά δεν είναι πάντοτε η περίπτωση που οι αξίες που οι γονείς επιθυμούν να μεταδώσουν στους απογόνους τους καταλήγουν να μεταδίδονται άμεσα, αλλά αυτό πολλοί παράγοντες μπορούν να παρεμβαίνουν για να περιπλέξουν αυτή την αρχική βούληση , όπως η επίδραση των οικογενειακών σχέσεων μεταξύ των γενεών (παππούδες-γονείς-παιδιά) και των διαπροσωπικών σχέσεων στο πλαίσιο των συνομηλίκων ή των μαθητών, η δυναμική και μεταβαλλόμενη φύση του οικογενειακού συστήματος με βάση τις εμπειρίες που υποθέτει, τα κοινωνικοοικονομικά χαρακτηριστικά που παρουσιάζει τον πυρήνα της οικογένειας ή το εκπαιδευτικό στυλ που χρησιμοποιούν οι γονείς για τα παιδιά.

Έτσι, οι αρχικά προσαρμοστικές αξίες που προτίθενται να μεταδώσουν οι γονείς ταξινομούνται σε εκείνες που ενισχύουν την προσωπική ανάπτυξη (όπως η αυτονομία), τις διαπροσωπικές σχέσεις (όπως η ανοχή) και εκείνες που διευκολύνουν το σχολείο ή την εργασία (όπως η επιμονή). Παρόλο που όλοι είναι δυνητικά επωφελείς, μερικές φορές δεν μεταδίδονται σωστά από τους γονείς και αυτό αναγκάζει τα παιδιά να τα αντιληφθούν λανθασμένα και δεν μπορούν να εσωτερικοποιηθούν.

Φαίνεται ότι ένας από τους προαναφερθέντες παράγοντες, ο εκπαιδευτικός στυλ, διαδραματίζει θεμελιώδη ρόλο σε αυτή την πτυχή . Έτσι, οι γονείς που εφαρμόζουν ένα δημοκρατικό στυλ είναι αυτοί που καταφέρνουν να κάνουν μια μετάδοση αξιών πιο αξιόπιστη από ό, τι αναμενόταν. Αυτή η εκπαιδευτική μεθοδολογία είναι η βέλτιστη για το σκοπό αυτό, δεδομένου ότι ενθαρρύνει την αλληλεπίδραση και τη συμμετοχή όλων των μελών της οικογένειας, είναι περισσότερο ενσυναίσθητη, κατανοητή και διαλόγου περισσότερο από άλλα μακρύτερα εκπαιδευτικά στυλ.

Οι συνέπειες της διαρκούς διαφωνίας

Η συμφωνία μεταξύ των δύο γονέων για τα προαναφερθέντα σημεία (η μετάδοση των αξιών και οι εκπαιδευτικές κατευθυντήριες γραμμές που εφαρμόζονται) καθίσταται καθοριστικός παράγοντας της τελικής συμπεριφοράς του παιδιού. Η ύπαρξη γονικής διαφωνίας σε αυτά τα θέματα επιδεινώνει την εμφάνιση των συζυγικών συγκρούσεων , οι οποίες επικεντρώνονται σε διαφωνίες σχετικά με το τι αξία ή εκπαιδευτικό στυλ πρέπει να μεταφέρουν ως προτεραιότητα, αντί να προσανατολίζονται να διδάξουν στο παιδί ένα πρότυπο κατάλληλης συμπεριφοράς. Το αποτέλεσμα είναι πολύ βλαβερό για την οικογένεια συνολικά, καθώς το παιδί δεν εσωτερικεύει πώς πρέπει να ενεργεί, καθώς το κριτήριο αλλάζει ανάλογα με την κατάσταση.

Από την άλλη πλευρά, μεταξύ των γονέων δημιουργείται μια αρνητική σχέση δυναμικής με βάση τη συζήτηση ή την ανταγωνιστικότητα στο κριτήριο που τελικά εφαρμόζεται, εξίσου δυσπροσαρμοσμένο. Όλα αυτά μπορούν να συμβάλουν σημαντικά στην ανάπτυξη μιας αίσθησης δυσαρέσκειας με την εμπειρία της πατρότητας / μητρότητας.

Εν κατακλείδι

Η ποιότητα του εκπαιδευτικού προγράμματος σπουδών της οικογένειας (τι και πώς διδάσκεται) είναι καθοριστικός παράγοντας στην ανάπτυξη του παιδιού, δεδομένου ότι, λόγω του έμμεσου και σχετικά ασυνείδητου ή έμμεσου χαρακτήρα του, το σύνολο των αξιών, των κανόνων, των δεξιοτήτων και της μάθησης μεταδίδεται σε ένα αυτόματη και ακούσια στις περισσότερες περιπτώσεις. Επομένως, είναι βολικό, τον προβληματισμό σχετικά με το τι είδους αξίες και τις εκπαιδευτικές κατευθυντήριες γραμμές διαβιβάζονται , αξιολογώντας την επάρκεια της από μια πιο συνειδητή και ορθολογική προοπτική.

Λόγω της υπέρβασης του ρόλου της οικογένειας στην αναπόσπαστη ανάπτυξη του παιδιού, φαίνεται απαραίτητο ο γονικός πυρήνας να αναλάβει την ευθύνη που συνοδεύει την απόφαση πατρότητας / μητρότητας.Όπως έχει αποδειχθεί, υπάρχουν πολλές αλλαγές που πρέπει να βιώσουν οι μελλοντικοί γονείς τόσο προσωπικά όσο και κοινωνικά. Ως εκ τούτου, τόσο η συναισθηματική σταθερότητα του κάθε συζύγου ξεχωριστά, όσο και η σταθερότητα του γονικού πυρήνα από μόνη της και το επίπεδο συμφωνίας μεταξύ των δύο γονέων σχετικά με τις κατευθυντήριες οδηγίες που πρέπει να διαβιβαστούν είναι πτυχές που πρέπει να εξεταστούν με εκτεταμένο και βαθύ τρόπο πριν από την πραγματοποίηση του προσδιορισμού. να ξεκινήσουν την άσκηση της πατρότητας.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

  • Aguilar, M.C. (2001): Οικογενειακή εκπαίδευση. Πρόκληση ή ανάγκη ...; Μαδρίτη: Dykinson.
  • Carrobles, J. Α. Και Pérez Pareja, J. (1999): Σχολή γονέων. Μαδρίτη: Πυραμίδα.
  • López-Barajas, E. (ed.) (1997): Η οικογένεια στην τρίτη χιλιετία. Μαδρίτη: UNED.

π. Βασίλειος Θερμός: Μητρότητα, πατρότητα, οδηγίες χρήσης (Φεβρουάριος 2024).


Σχετικά Άρθρα