Ο λόγος των πραγμάτων
Αν έπρεπε να επιλέξουμε μια ερώτηση που συνήθως έρχεται στο μυαλό με έναν επαναλαμβανόμενο τρόπο στις πιο δύσκολες και περίπλοκες στιγμές της ύπαρξής μας, για μένα δεν θα ήταν άλλο από το ανώνυμο που αρχίζει με ένα "γιατί"; .
Εάν αποφασίσατε να αρχίσετε να διαβάζετε αυτό το άρθρο, πιθανότατα οφείλεται στο ενδιαφέρον που εγείρει το εν λόγω ερώτημα. Λοιπόν, ειδικά για εσάς, αυτός ο προβληματισμός είναι σημαντικός.
- Σχετικό άρθρο: "Προσωπική Ανάπτυξη: 5 λόγοι για αυτο-αντανάκλαση"
Αναζήτηση στις απαντήσεις για τα πάντα
Γιατί μου έχει συμβεί αυτό; Γιατί έφυγε; Γιατί δεν με αγαπάς; Γιατί δεν μπορώ να το βρω; Γιατί πέω ξανά και ξανά στην ίδια παγίδα; Γιατί δεν μου αρέσουν οι άνθρωποι; Γιατί είναι ο κόσμος έτσι; Γιατί οι άνθρωποι συμπεριφέρονται με αυτόν τον τρόπο; Γιατί, γιατί, γιατί ...;
Ως αμυντικός μηχανισμός, προσπαθούμε να κατανοήσουμε με έναν περισσότερο ή λιγότερο λογικό τρόπο , περισσότερο ή λιγότερο δίκαιο, περισσότερο ή λιγότερο λογικό, έναν κόσμο ο οποίος σε πολλές περιπτώσεις δεν έχει λογικό, δίκαιο ή ορθολογικό. Αλλά σαν να ήταν ένα γραφειοκρατικό αίτημα, μας κόστισε φρίκη να παραλείψουμε αυτό το πρώτο βήμα της διαδικασίας. Αυτή η φάση, στην οποία κατανοούμε κατηγορηματικά ότι κάτι αποτυγχάνει, δεν πηγαίνει όπως περίμενε ή είναι απλά αυτό και πρέπει να το δεχτούμε, όσο παράλογη μπορεί να φανεί.
Τέτοια είναι η περίπτωση των παιδιών που, έχοντας τα πάντα, δεν ξέρουν πώς να εκτιμούν τίποτα και ότι σε κάθε καθημερινή οπισθοδρόμηση, δεν είναι σε θέση να υπερνικήσουν το επίπεδο απογοήτευσης που προκύπτει. Ή τα ζευγάρια, που φαίνονται τέλεια, μια μέρα στην άλλη, μας κάνουν να νιώθουμε μπερδεμένοι από το ακατανόητο σπάσιμο τους. Υπάρχει επίσης ο λόγος για εκείνους που είναι νέοι, όμορφοι και λεπτόι, ταυτόχρονα ανασφαλείς, φιλόδοξοι ή διαμορφωμένοι. Ή γιατί ο ταλαντούχος νέος που είναι συνεχώς αφιερωμένος στο να χάσει το ταλέντο του, προτιμώντας άλλους διαύλους για να καθοδηγήσει το πεπρωμένο του.
Υπάρχει επίσης ο λόγος του αφεντικού, που του αρέσει να περιβάλλει τον εαυτό του με θέματα, αντί κριτικών, για τη μεγαλύτερη δόξα του εγώ του εν όψει της επιτυχίας της εταιρείας του. Ή γιατί ο άνθρωπος που απολαμβάνει αναρίθμητες δυνάμεις, φοβάται τις χειρότερες αυταπάτες που δεν μπορούν ποτέ να φτάσουν, σε πολλές περιοχές της ύπαρξής του ... και πριν από όλους αυτούς, θα μπορούσατε να θέσετε κάτι ακόμα βαθύτερο και ακατανόητη την ίδια στιγμή, το γιατί μου γιατί.
Βγείτε από τον φαύλο κύκλο σκέψης
Ακολουθώντας τη συνηθισμένη γραφή ενός λογοτεχνικού άρθρου, τώρα θα ήταν η ακριβής στιγμή κατά την οποία θα ήταν πρόσφορο να προσφέρω τις κατάλληλες απαντήσεις στα ερωτήματα που τέθηκαν, αλλά φοβάμαι πολύ ότι, όποιος περιμένει κάτι τέτοιο αυτή τη στιγμή, θα αρχίσει να αισθάνεται ένα συγκεκριμένο αίσθημα απογοήτευσης την ίδια στιγμή που προχωρά σε αυτές τις γραμμές.
Πράγματι, Δεν έχω μια μοναδική, αυθεντική ή πρωτότυπη απάντηση που μπορεί να δώσει μια απάντηση στον αμέτρητο κατάλογο "γιατί" που τέθηκε μέχρι τώρα και έστω και αν το είχα, αμφιβάλλω ότι θα μπορούσα να προσφέρω ειρήνη ή ικανοποίηση σε όποιον κράτησε τέτοιες προσδοκίες. Αν αυτό συνέβαινε, ίσως είναι σκόπιμο να οξύνετε τις αισθήσεις σας και να δώσετε μεγαλύτερη προσοχή, αν είναι δυνατόν, σε αυτό που ακολουθεί αυτή την παράγραφο.
- Ίσως σας ενδιαφέρει: "Πώς σκέφτονται;" Τα δύο συστήματα σκέψης του Daniel Kahneman "
Πηγαίνετε πέρα από τα κίνητρα
Όταν εξετάζουμε το γιατί, ξεκινάμε ένα ταξίδι. Ένα ταξίδι που μας φέρνει πίσω στο παρελθόν μας. Πέρασα ξανά και ξανά την ταινία τρόμου που μας οδήγησε να το εξετάσουμε την ανάγκη εξεύρεσης εξήγησης σε μια τέτοια ατυχία, διότι όταν τα πράγματα πάνε καλά, υπάρχουν λίγοι που θέτουν το «γιατί» της και αν το κάνουν, δεν ξοδεύουν συνήθως πολύ χρόνο στην ανάπτυξη της σχετικής ανάλυσης.
Η ερώτησή μου για τις πρώτες θα είναι: τι ελπίζετε να βρείτε εκεί, στο παρελθόν, που δεν έχετε ήδη βρει; Αυτό το εικονιστικό ταξίδι στο παρελθόν, σε αυτό που ήμασταν, αυτό που κάναμε ή αυτό που χάσαμε θα δικαιολογούσε ή θα έλεγε μόνο διαφορετικά, για να δικαιολογήσει την παρούσα συμπεριφορά μας, καταδικάζοντας αμετάκλητα την επανάληψη του μοιραίου μας πεπρωμένου ξανά και ξανά, λόγω της ακινησίας που συμβαίνει σε αυτό το είδος ανάλυσης.
Αν θέλουμε να αφήσουμε πίσω μας ένα επεισόδιο, να ξεπεράσουμε έναν περιορισμό, να μεγαλώσουμε, να προχωρήσουμε και να αναπτυχθούμε, δεν μπορούμε να λύσουμε μια εξήγηση, με ένα "γιατί" . Θα πρέπει να αναζητήσουμε επιχειρήματα αλλαγής, κινήτρων και ψευδαισθήσεων που υλοποιούν νέες δράσεις, οι οποίες με τη σειρά τους μπορούν να παράγουν νέα αποτελέσματα, διότι αν γνωρίζουμε κάτι, εκεί που μας παίρνουν αυτοί οι «λόγοι», δεν είναι εκεί που θέλουμε να πάμε.
