Οι βασικές θεραπευτικές δεξιότητες στη Θεραπεία Gestalt
Υπενθυμίζοντας τις διάφορες παρεμβάσεις που μπορούσα να πραγματοποιήσω σε διαφορετικά εργαστήρια και θεραπευτικές διαδικασίες, ειδικά εκείνες που αφορούσαν την καθιέρωση ρόλων, θα ήθελα να σκεφτώ τον σημαντικό ρόλο της θεραπευτικής ακρόασης, συγκεκριμένα Gestalt ακούει .
Παρατηρήσεις και αναλύσεις που μου έδωσαν πολλά συμπεράσματα για τον ρόλο που διαδραματίζει σε αυτή τη διπλή κατεύθυνση για τον εαυτό που κάθε θεραπευτής επιδιώκει: εσωτερικά και εξωτερικά.
Μάθετε περισσότερα: "Θεραπεία Gestalt: τι είναι και με ποιες αρχές βασίζεται"Διευκρίνιση ορισμένων εννοιών
Εσωτερική ακρόαση
Το εσωτερική ακρόαση , καθώς η ικανότητα αμφισβήτησης από την αυτοπαρατήρηση, δεν είναι τίποτα περισσότερο από την αρετή της αναζήτησης μέσα, επιτρέποντάς μας να συνειδητοποιήσουμε τον εαυτό μας και να παρακολουθήσουμε αυτές τις διαδικασίες που ξυπνούνται στην καθιερωμένη επικοινωνία.
Και είναι ότι παρόλο που "η διαθεσιμότητα στον άλλο δεν σημαίνει ότι μας ξεχνάμε" (Peñarrubia, 2012), η σκληρή αυτοκριτική που προκύπτει από την «διατήρηση της εμφάνισης» στη θεραπεία - όπως η προσοχή του εαυτού στη βιωματική διαδικασία- ξεχνά ότι οι Γκεσταλτιστές όχι μόνο παρακολουθούν το τι συμβαίνει με το άλλο, αλλά πρέπει επίσης να θυμούνται (συνειδητοποιούν) τι συμβαίνει σε εκείνη τη στιγμή (εδώ και τώρα).
Εσωτερική ακρόαση
Αυτό το ακούστε μέσα , που αρχικά θεωρούσαμε ότι είναι ένα βάρος για την πλήρη προσοχή του ασθενούς, δίνει τη θέση του σε μια πιο φιλική εκδοχή, δείχνοντας την αριστεία της μεθόδου του ως συνοδεία, χωρίς να χρειάζεται να παρεμβαίνουμε στην προσοχή του συνομιλητή μας.
Paraphrasing J.B. Ο Enright (1973) επεσήμανε αυτό το νέο όραμα και συνειδητοποίησε τα προαναφερθέντα: "Για να πραγματοποιήσουν μια κατάλληλη κλινική εργασία, οι επαγγελματίες ψυχικής υγείας πρέπει να έχουν πρόσβαση στη ροή της εσωτερικής τους εμπειρίας." Το πρώτο και λεπτό σημείο για να κατανοήσουμε την αγωνία, την εχθρότητα ... του άλλου, είναι η συνειδητότητα κάποιας παρόμοιας ή συμπληρωματικής κατάστασης στον εαυτό μας ».
Εξωτερική ακρόαση
Όσον αφορά το εξωτερική ακρόαση , ξεχνά ότι το πιο σημαντικό από το να ακούμε τι λέγεται είναι να αποκρυπτογραφήσει πώς το λέει. Είναι συνηθισμένο να βλέπουμε τον τρόπο με τον οποίο η ακρόαση του λεκτικού περιεχομένου είναι σημαντική (δείχνοντας την ικανότητά μας να ακούσουμε για άλλη μια φορά την επανάληψη όσων έχουμε παρακολουθήσει με απόλυτη πιστότητα: μεταδίδονται λέξεις και κείμενα), αλλά ακόμη πιο σημαντικό είναι να ακούτε μη λεκτικού περιεχομένου.
Και με την εμπειρία μου στη δυναμική των ομάδων, παρόλο που αναπτύσσουμε την προσοχή και τη συγκέντρωση σε λέξεις και ζητήματα, υποβιβάζουμε τις χειρονομίες, τους τόνους της φωνής, την στάση του σώματος, που, περισσότερο από λόγια, μας δίνουν πιο ειλικρινείς πληροφορίες από αυτές αφήγηση σε προτάσεις.
Αναμφισβήτητα, αυτό δείχνει ότι ένας καλός θεραπευτής δεν πρέπει μόνο να περιορίζεται σε μια παθητική ακρόαση όσων εκτίθενται, αλλά ότι πρέπει να παρακολουθήσουν ενεργά τον ήχο της φωνής, τους τόνους της, το ρυθμό της μουσικότητας στα λόγια της , διότι με λίγα λόγια, η λεκτική επικοινωνία δεν είναι τίποτα περισσότερο από ένα ψέμα (Peñarrubia, 2006).
Η εμπειρία μου σε συμφωνία με τα παραπάνω μου επέτρεψε να καταλάβω ότι εκτός από την ακρόαση λέξεων, πρέπει να παρακολουθούμε με πιο συνειδητό τρόπο τι λέει η φωνή, ποια είναι τα αφήγηση των κινήσεων, η στάση του σώματος, η έκφραση του προσώπου, η ψυχοσωματική του γλώσσα. με λίγα λόγια, και με τα λόγια του ίδιου του Fritz Perls (1974): "είναι όλα εκεί, αν επιτρέψουν το περιεχόμενο των προτάσεων να είναι μόνο ένα δεύτερο βιολί".
Κλειδιά και οφέλη της θεραπευτικής ακρόασης
Η θεραπευτική ακρόαση θα πρέπει να αντιμετωπίζεται ως στάση: διαθεσιμότητα, προσοχή, ενδιαφέρον για την άλλη ... Εάν την υλοποιήσουμε σε δύο αδιαίρετες επιχειρησιακές γραμμές (ακούγοντας το περιεχόμενο και την αντίληψη της μορφής) θα κατανοήσουμε το σκοπό της εκπαίδευσης που πρέπει να ακολουθεί κάθε καλός θεραπευτής παρευρεθείτε:
- Ακούστε το περιεχόμενο (αυτό που λέει ο άλλος), να το διατηρούν και να το αναπαράγουν κυριολεκτικά. είναι μια δοκιμή προσοχής. Λαμβάνοντας υπ 'όψιν τον καθαρά θεωρητικό χαρακτήρα της εξήγησής του, διαπιστώνουμε ότι, σχεδόν μόνιμα, αυτό που έχει ξεχαστεί, αυτό που αλλάζει, αντιστοιχεί ή υποδεικνύει αντικρουόμενες περιοχές του θεραπευτή, αναφερόμενος στην δική του ημιτελή επιχείρηση και που υπαινίσσεται τον ίδιο τον εσωτερικό κόσμο. Θα μπορούσαμε να καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι η μνήμη είναι επομένως επιλεκτική και ότι και οι δύο διασώθηκαν και απέρριψαν υπαινιγμούς στη νεύρωση του θεραπευτή.
- Η ακρόαση των μη λεκτικών απαιτεί από τον θεραπευτή να είναι καλός παρατηρητής , την ικανότητα και την αντίληψη που υπερβαίνουν τη λέξη. Η προσοχή του πώς για το τι, ποντάρετε στο μη λεκτικό σε περίπτωση ασυμφωνίας.
Επικοινωνία στο Gestalt Therapy
Μιλήσαμε για τη στάση της ακρόασης της Gestalt, η οποία αναπόφευκτα μας οδηγεί επίσης να μιλάμε για μια συγκεκριμένη στάση επικοινωνίας (επικοινωνία στο Gestalt). Είναι ήδη συνηθισμένο στα εργαστήρια, η διόρθωση σε αρκετούς συναδέλφους, ανάμεσα στους οποίους βρήκα τον εαυτό μου, μορφών έκφρασης που στρεβλώνουν τους κανόνες επικοινωνίας στη Gestalt.
Πήγαμε για να διατυπώσουμε και να δώσουμε παραδείγματα των πιο κοινών (Peñarrubia, 2006):
- Η ομιλία στο τρίτο άτομο και στο παρελθόν / μελλοντικό τεταμένο μπορεί να είναι η συχνότερη διόρθωση κατά τη διάρκεια των θεραπευτικών διαδικασιών. Η θεωρητική βάση που υποστηρίζει αυτή τη διόρθωση του δασκάλου που μας αναγκάζει να "μιλάμε στο πρώτο πρόσωπο και στον παρόντα χρόνο", επιβεβαιώνει ότι η απρόσωπη γλώσσα αραιώνει την ευθύνη αυτού που λέγεται. Μιλώντας στον παρόντα χρόνο (ακόμα και αν κάποιος μιλάει για το παρελθόν) διευκολύνει την εμπειρία, καθιστώντας προσβάσιμο και διαθέσιμο το συναισθηματικό περιεχόμενο που περιέχει η αφηγημένη εμπειρία.
- Μην αναλάβετε την ευθύνη για την έκφραση , υπογραμμίζοντας τη σύσταση να ενσωματωθεί στην ομιλία, με την εισαγωγή φράσεων (οι οποίες διευκολύνουν την ανάληψη της αφήγησης) Παραδείγματα αυτών των εμπειριών σε πραγματικές συνεδρίες είναι: οι εκφράσεις για το "αισθάνομαι ότι ο λαιμός μου είναι τεταμένος" , έχοντας τη δυνατότητα να κρατά τον υπεύθυνο για αυτή την εμπειρία ασθενή με πιο δεσμευμένο τρόπο από τότε που «αισθάνομαι τεταμένη».
- Χρησιμοποιήστε τη σχέση "αλλά" αντί για "και" και την ερώτηση "γιατί" αντί για "πώς" . Είναι κοινό στην κλινική να θέτει ερωτήσεις σχετικά με το «γιατί» προσπαθώντας να πάρει κάποιο εξορθολογισμό ή εξήγηση, πρέπει να ασκήσει την επιστροφή ότι η σχεσιακή δυναμική. Αυτό ποτέ δεν θα μας οδηγήσει σε μια παγκόσμια κατανόηση και ότι αν αλλάξουμε τον "τρόπο" που θα δούμε τι συμβαίνει, θα παρατηρήσουμε τη δομή της διαδικασίας και θα μας δώσει προοπτική και προσανατολισμό. Επίσης με τη χρήση του "και" αντί για "αλλά" θα αποφύγουμε τη διχοτόμηση της γλώσσας, την ενσωμάτωση αντί της αποσύνδεσης.
Τη Θεραπεία Gestalt και τη θεραπευτική σχέση
Για να ολοκληρώσουμε και να πάρουμε την προέλευση της Θεραπείας Gestalt, είμαστε οφειλέτες (είτε από τη θέση είτε από την αντίθεση) του Φρόιντ και της ψυχανάλυσης του (Rocamora, 2014): «τι μια βλάβη στη σχέση της ή της παιδικής ηλικίας, άλλος μπορεί να την θεραπεύσει - , επιτρέποντας να μιλάμε για θεραπευτική σχέση, να ανιχνεύουμε ορισμένα μοντέλα σχέσης ασθενούς-θεραπευτή. Σχέση που όταν μιλάμε για την ακρόαση της Gestalt υπογραμμίζει την ιδιαιτερότητα που σε σχέση με τη θεμελιώδη αρχή της «υλοποίησης», δείχνει μια αλληλεπίδραση όπου ο θεραπευτής (εαυτός) χρησιμοποιείται ως χάρτης αναφοράς ή εμπειρία με τον ασθενή του (ισορροπία Gestalt).
Ποια στάση θα πρέπει να διατηρήσουμε στη συνέχεια: "Ακούστε; ή ακούστε;" Αν η ακρόαση είναι κάτι που γίνεται σκόπιμα και η ακοή είναι κάτι ανεξάρτητο της θέλησης, η θεραπεία Gestalt είναι η πρώτη προτεραιότητα. Αυτό, σε συμφωνία με τον στόχο του (εστιάζεται περισσότερο στις διαδικασίες παρά στα περιεχόμενα) δίνει έμφαση στο τι συμβαίνει, σκέφτεται και αισθάνεται αυτή τη στιγμή , πάνω από το τι θα μπορούσε ή θα ήταν. Ακούγοντας παγκοσμίως, όπως μας δείχνουν στο εργαστήριο (λεκτική και μη λεκτική), είναι επομένως το κλειδί για την επιτυχία μιας θεραπευτικής διαδικασίας.
