yes, therapy helps!
Οι 8 διαφορές μεταξύ Χριστιανικής και Καθολικής

Οι 8 διαφορές μεταξύ Χριστιανικής και Καθολικής

Μαρτιου 29, 2024

Η πίστη, είτε μιλάμε θρησκευτική πίστη είτε όχι, είναι μία από τις ισχυρότερες δυνάμεις επειδή διευκολύνει την κατοχή και τη διατήρηση της ελπίδας σε έναν καλύτερο κόσμο. Ένας από τους πιο γνωστούς τύπους πίστης είναι ο θρησκευτικός , είναι ένα είδος πίστης που στοχεύει να δώσει μια εξήγηση στον κόσμο και να ρυθμίσει ένα πλαίσιο, αξίες ή / και βασικούς κανόνες δράσης για εκείνους που του αποδίδουν.

Σε όλη την ιστορία και ακόμα και σήμερα υπάρχουν και υπάρχει μεγάλη ποικιλία θρησκευτικών ομολογιών, αν και σήμερα οι μονοθεϊστικοί τείνουν να κυριαρχούν.

Μεταξύ αυτών, ο πιο διαδεδομένος σε όλο τον κόσμο είναι ο Χριστιανισμός, ειδικά όσον αφορά την καθολική διδασκαλία. Όσον αφορά αυτό το τελευταίο σημείο, μερικές φορές μερικοί άνθρωποι έχουν αναγνωρίσει τον Χριστιανισμό και τον Καθολικό ως συνώνυμα.


Ωστόσο, η αλήθεια είναι ότι παρόλο που και οι δύο όροι σχετίζονται δεν αλληλεπικαλύπτονται εντελώς, υπάρχουν κάποιες διαφορές μεταξύ του καθολικισμού και άλλων μορφών χριστιανισμού. Αυτός είναι ο λόγος σε όλο αυτό το άρθρο ας δούμε τις διαφορές μεταξύ Χριστιανών και Καθολικών .

  • Σχετικό άρθρο: "Οι τύποι θρησκείας (και οι διαφορές πεποιθήσεων και ιδεών τους)"

Κυριότερες διαφορές μεταξύ χριστιανικών και καθολικών

Το να είσαι Χριστιανός και να είσαι καθολικός είναι όπως είπαμε κάτι που μπορεί ή όχι να συμβαδίζει, αφού όλοι οι Χριστιανοί δεν είναι απαραιτήτως καθολικοί. Στη συνέχεια θα παρουσιάσουμε μερικές από τις κύριες διαφορές.

1. Ειδικότητα

Μία από τις πιθανές διαφορές είναι το επίπεδο εξειδίκευσης που έχουν και οι δύο όροι. Και αν και ο καθολικισμός είναι μέρος του χριστιανισμού, εκτός από αυτό υπάρχουν και άλλοι τύποι Χριστιανισμού: Για παράδειγμα, οι προτεστάντες ή οι αγγλικανοί είναι άλλοι γνωστοί κλάδοι της ίδιας χριστιανικής θρησκείας. Έτσι, Ενώ όλοι οι Καθολικοί είναι Χριστιανοί, δεν είναι όλοι οι Χριστιανοί καθολικοί .


2. Η ερμηνεία της Βίβλου

Μία από τις κύριες διαφορές μεταξύ του καθολικισμού και άλλων κλάδων του Χριστιανισμού έχει να κάνει με το είδος της ερμηνείας που γίνεται από το ιερό βιβλίο του Χριστιανισμού, τη Βίβλο.

Ο καθολικισμός προσφέρει μια κανονική και επίσημη άποψη των γεγονότων που διηγούνται στη Βίβλο, υποδεικνύοντας μια συγκεκριμένη θέση και ερμηνεία αυτού που ο πιστός πρέπει να πιστέψει. Ωστόσο, άλλοι κλάδοι θεωρούν ότι το όραμα του καθολισμού περιορίζει σε μεγάλο βαθμό το ρόλο του πιστού , προσκαλώντας μια πιο ελεύθερη και ανοιχτή ερμηνεία του ιερού κειμένου.

3. Η Παναγία

Όλος ο Χριστιανισμός έχει τεράστιο σεβασμό προς την εικόνα της Παναγίας, αλλά ο ρόλος της στην πίστη μπορεί να ποικίλει πολύ. Ο καθολικισμός το βλέπει ως μια ιερή οντότητα , η οποία από μόνη της είναι το αντικείμενο της λατρείας και της προσευχής και είναι επιπλεγμένη με ένα φωτοστέφανο της θεότητας, καθώς επίσης θεωρείται ένας διαμεσολαβητής μεταξύ της ανθρωπότητας και του Θεού.


Ωστόσο, άλλοι κλάδοι του Χριστιανισμού, παρά το σεβασμό και την εκτίμησή του, την μελετούν μόνο ως μητέρα του Χριστού, χωρίς να προσεύχονται σε αυτήν ή σε άλλους μεσχολικούς, αλλά απευθείας στον Θεό.

  • Ίσως να μην είστε προσκεκλημένοι: "Μπορείτε να είστε ψυχολόγος και να πιστεύετε στο Θεό;"

4. Ο ρόλος των αγίων

Η ιδέα της αγιότητας είναι κάτι ιδιαίτερα σχετικό με τον καθολικισμό, που είναι οι άγιοι εκείνοι οι άνθρωποι που, λόγω των ηθικών τους ικανοτήτων, θεωρείται ότι έχουν φτάσει σε ένα πολύ υψηλό επίπεδο κοινωνίας με τον Θεό. Μέχρι πρόσφατα θεωρήθηκε ότι οι άγιοι παρενέβαιναν μεταξύ της ανθρωπότητας και της θεότητας, είναι προστατευτικά όντα και οδηγοί.

Δεν είναι ασυνήθιστο ορισμένες προσευχές να απευθύνονται σε αυτούς και να φυλάσσονται λείψανα που γίνονται δεκτά. Ωστόσο, άλλοι κλάδοι του Χριστιανισμού βλέπουν μόνο τους ως πιθανά παραδείγματα, αλλά θεωρούν την εκτίμησή τους και τη λατρεία τους γι 'αυτά κάτι συνήθως περιττό.

5. Η Εκκλησία και ο ηγέτης της

Μια άλλη διαφορά μεταξύ καθολικών και άλλων τύπων χριστιανών μπορεί να βρεθεί στο ρόλο που διαδραματίζει η Εκκλησία και στην εξέταση της εξουσίας αυτής και του ηγέτη της.

Στην περίπτωση του καθολικισμού ο Πάπας είναι ο ανώτατος ηγέτης της Εκκλησίας , το οποίο είναι ο θεσμός που θεωρεί τον κληρονόμο του λόγου του Χριστού, που είναι ο μέγιστος αντιπροσωπευτικός του κληρονόμος του Σαν Πέδρο. Άλλοι κλάδοι του Χριστιανισμού, όπως ο Προτεσταντισμός ή η Αγγλικανική Εκκλησία, δεν αναγνωρίζουν αυτή την εξουσία (στην τελευταία περίπτωση είναι ο βασιλιάς ή η βασίλισσα της ανώτατης εκκλησιαστικής αρχής).

6. Τα μυστήρια

Μια ακόμη διαφορά που βρίσκουμε την αποτίμηση που δόθηκε στα μυστήρια . Ενώ ο καθολικισμός εξετάζει την ανάγκη να γιορτάσουν επτά (βάπτισμα, κοινωνία ή ευχαριστία, επιβεβαίωση, ιερατική τάξη, γάμος και χρίσμα), άλλοι κλάδοι του Χριστιανισμού δεν θεωρούν απαραίτητους.

7. Εκκλησιαστική αθλιότητα

Μια διαφορά που εφαρμόζεται βασικά σε εκείνους που είναι αφιερωμένοι στην ιεροσύνη είναι η εξέταση της ανάγκης για κυριότητα ή η αδυναμία να παντρευτούν ή να έχουν παιδιά.

Αυτό το έθιμο είναι κατάλληλο για την καθολική ιεροσύνη , που προέρχεται από μια μεσαιωνική απαγόρευση που ισχυριζόταν ότι η εκκλησιαστική ιδιοκτησία δεν μπορούσε να κληρονομηθεί από πατέρα στον γιο. Άλλοι κλάδοι, όπως ο προτεσταντικός, επιτρέπουν στους ιερείς τους να παντρευτούν και να έχουν παιδιά.

8. Ουρανό, κόλαση και καθαρτήριο

Μια άλλη διαφορά μεταξύ του καθολικισμού και άλλων χριστιανικών πεποιθήσεων είναι η αντίληψη για την ύπαρξη καθαρισμού. Σε γενικές γραμμές, οι περισσότεροι κλάδοι του χριστιανισμού δέχονται την ιδέα ενός πέρα ​​από τον ουρανό για τους καλούς ανθρώπους και την κόλαση για τους κακούς. Ωστόσο, στην περίπτωση του καθολικισμού διαπιστώνουμε επίσης την ύπαρξη καθαρισμού , ένα πέρασμα στο οποίο ο πιστός θα υποφέρει για να καθαρίσει τις αμαρτίες του μέχρι να το πετύχει, οπότε θα μπορέσει να ανέβει.

Στην πραγματικότητα υπάρχουν και υποκαταστήματα όπως αυτά των Μαρτύρων του Ιεχωβά, που θεωρούν ότι δεν υπάρχει ζωή πέρα ​​από το θάνατο, απλά η ανάσταση.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

  • Chevalier, J., Gheerbrant, Α. (2009). Λεξικό των συμβόλων, 2ος. έκδοση. Βαρκελώνη: Herder.
  • Chidester, D. (2000). Χριστιανισμός: Μια παγκόσμια ιστορία. HarperOne
  • Kimbrough, S. Τ. Ed. (2005). Ορθόδοξη και Wesleyan Γραφή κατανόηση και πρακτική. Ο Τύπος του Σεμιναρίου του Αγίου Βλαντιμίρ.

ΔΟΓΜΑΤΙΚΕΣ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΚΑΙ ΠΑΠΙΣΜΟΥ - 1ο (Μαρτιου 2024).


Σχετικά Άρθρα