Οι 70 καλύτερες προτάσεις του Anselmo de Canterbury
Ανσέλμο του Καντέρμπουρυ (1033 - 1109), γνωστός και ως Anselmo de Aosta, ήταν ένας διάσημος μοναχός του Βενεδικτίνου που υπηρέτησε ως αρχιεπίσκοπος του Canterbury.
Ξεχώρισε ως ένας από τους πιο λαμπρούς θεολόγους και φιλόσοφοι του σχολικού.
- Σχετικό άρθρο: "Οι 40 καλύτερες θρησκευτικές φράσεις στην ιστορία"
Διάσημοι Αποσπάσματα και φράσεις από τον Anselm de Canterbury
Στο σημερινό άρθρο ας μάθουμε σε βάθος τις ιδέες και τις σκέψεις αυτού του μοναχού μέσω των πιο διάσημων φράσεων του Anselmo de Canterbury.
- Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Οι 74 καλύτερες φράσεις του San Francisco de Asis"
1. Δεν επιδιώκω, στην πραγματικότητα, να καταλάβω ότι πιστεύω, αλλά πιστεύω ότι καταλαβαίνω. Λοιπόν, πιστεύω αυτό, γιατί αν δεν πίστευα, δεν θα καταλάβαινα.
Η βάση της σκέψης του βασίστηκε σε μια πεποίθηση.
2. Σε επανεξέταση της εργασίας συχνά, δεν κατάφερα να βρω τίποτα από αυτά που έχω πει σε αυτό, κάτι που δεν συμφωνεί με τα γραπτά των Καθολικών Πατέρων και ειδικά με εκείνα του ευλογημένου Αυγουστίνου.
Ένα σεβασμό προς τους πνευματικούς τους λόγους μέσα στην Εκκλησία.
3. Αν και δεν θέλω να πιστεύω σε σας, δεν μπορώ παρά να καταλάβω ότι υπάρχουν.
Φράση Anselm του Canterbury που μας προσκαλεί να προβληματιστούμε.
4. Έλα, ο άνθρωπος! Φεύγετε για λίγο από τα καθήκοντά σας, κρύψτε για ένα μικρό χώρο της αναστάτωσης των σκέψεών σας.
Ένα κανάλι για να επιστρέψετε στον εαυτό σας.
5. Ελάτε, παραμερίστε την οδυνηρή σας φροντίδα και βάλτε στην άκρη τη δουλειά σας.
Στη γραμμή του προηγούμενου διάσημου αποσπάσματος.
6. Για μια στιγμή, αφιερώστε το χρόνο σας στον Θεό και ξεκουραστείτε μια στιγμή μέσα Του.
Η μυστηριώδης αντανάκλαση θεραπεύει όλα τα δεινά, σύμφωνα με τον Άγιο Ανδέλτ του Καντέρμπουρυ.
7. Εισάγετε τον εσωτερικό χώρο του μυαλού σας, κλείστε όλα, εκτός από τον Θεό και όλα όσα μπορούν να σας βοηθήσουν να αναζητήσετε τον Θεό. και έχοντας κλειδώσει την πόρτα της φωτογραφικής μηχανής σας, αναζητήστε το.
Μόνο όταν είμαστε μόνοι μπορούμε να έλθουμε σε επαφή με τον Θεό.
8. Μιλήστε τώρα, καρδιά μου, ολόκληρη την καρδιά μου, μιλήστε τώρα και πείτε στον Θεό σας: Το πρόσωπό Μου αναζητά: Το πρόσωπό Σου, Κύριε, θα αναζητήσω.
Μια όντα στο Ανώτατο Ον.
9. Διδάξτε με να σας αναζητήσω και να αποκαλυφθείτε σε σας όταν σας επιδιώκουν, επειδή δεν μπορώ να σας αναζητήσω αν δεν με διδάξετε, ούτε θα σας βρω, εκτός αν αποκαλύπτετε τον εαυτό σας.
Μόνο ένας μπορεί να βρει τον τρόπο του.
10. Επιτρέψτε μου να σας κοιτώ για λαχτάρα, επιτρέψτε μου να σας περιμένω. επιτρέψτε μου να σε βρω ερωτευμένη και να σε αγαπώ στην εύρεση.
Μια μεγάλη ποιητική φράση του Αρχιεπισκόπου του Καντέρμπουρυ.
11. Κύριε, σας ευχαριστώ και σας ευχαριστώ επειδή με δημιουργήσατε σε αυτή την εικόνα, για να μπορώ να σας γνωρίζω, να σας συλλάβω και να σας αγαπώ.
Μια ρητή ευχαριστία στον Θεό.
12. Αλλά αυτή η εικόνα έχει καταναλωθεί από κακίες και έχει σκοτεινιάσει από τον καπνό του κακού που δεν μπορεί να επιτύχει εκείνο για το οποίο δημιουργήθηκε, εκτός από το ότι το ανανεώνεις και το δημιουργείς ξανά.
Σχετικά με την απαραίτητη εξιλέωση κάθε Κυριακή.
13. Δεν αγωνίζομαι, Κύριε, να διεισδύσω στα ύψη σου, γιατί σε καμία περίπτωση δεν συγκρίνω την κατανόησή μου μαζί σου. αλλά θέλω να καταλάβω σε κάποιο βαθμό την αλήθεια σου ότι η καρδιά μου πιστεύει και αγαπά.
Μια ωδ για τη γνώση και για την εικόνα του Θεού.
14. Μακάρι, Θεέ μου, να σε γνωρίσω, να σε αγαπώ, για να μπορώ να χαίρεσαι μέσα σου.
Ένας άλλος έπαινος στην εικόνα του Παντοδύναμου Θεού.
15. Και αν δεν μπορώ να επιτύχω απόλυτη χαρά σε αυτή τη ζωή, τουλάχιστον μπορώ να προχωρήσω από μέρα σε μέρα, μέχρις ότου η χαρά μου έρθει εντελώς.
Στην τελική λύτρωση, σε μια μυθική φράση του Άγιου Ανσέλμου του Καντέρμπουρυ.
16. Όπου η αληθινή ουράνια χαρά είναι, πρέπει πάντα να υπάρχουν οι επιθυμίες της καρδιάς μας.
Τίποτα από τα εγκόσμια δεν θα μας κάνει να χάσουμε τα κεφάλια μας.
17. Να, προσεύχομαι, Κύριε, ότι αισθάνομαι με την καρδιά μου τι αγγίζω με την νοημοσύνη.
Η σχέση μεταξύ των συναισθημάτων και του λόγου, που συνοψίζεται σε αυτή την πρόταση από τον Anselm de Canterbury.
18. Ο Θεός θεωρήθηκε ως μια πολύ καθαρή Παρθένος ... ήταν σκόπιμο η παρθένος να ακτινοβολεί με μια καθαρότητα τόσο μεγάλη ώστε να μην μπορεί να συλληφθεί μια μεγαλύτερη καθαρότητα.
Σχετικά με την αγνότητα του γιου του Θεού, Ιησού Χριστού.
19. Ο Θεός συχνά εργάζεται περισσότερο για τις ζωές των αναλφάβητων που αναζητούν τα πράγματα που είναι του Θεού, παρά για την ικανότητα των μελετητών που αναζητούν τα πράγματα που είναι δικά τους.
Η καλοσύνη του Θεού, σύμφωνα με τον Anselm, δεν γνωρίζει όρια.
20. Αφαιρέστε τη χάρη, και δεν έχετε τίποτα για να σωθείτε. Εξαλείψτε την ελεύθερη βούληση και δεν έχετε τίποτα που μπορείτε να αποθηκεύσετε.
Αντανάκλαση σε μεταφυσικό τόνο.
21. Γιατί η εκδίκηση δεν ανήκει σε κανέναν παρά στον Εκείνο που είναι Κύριος όλων. γιατί όταν οι δυνάμεις του κόσμου πέτυχαν αυτό το τέλος, ο ίδιος ο Θεός το έκανε για να το σχεδιάσει.
Ο μόνος ιδιοκτήτης της ικανότητας να εκδικηθεί είναι ο Θεός.
22. Γι 'αυτό, Κύριε, δεν είναι μόνο εσύ που δεν μπορείς να σκεφτείς μεγαλύτερο, αλλά είσαι και κάτι μεγαλύτερο απ' ότι μπορείς να σκεφτείς.
Απίστευτα απέραντο.
23. Σ 'εσείς κινούμαι και μέσα σου έχω την ύπαρξή μου. και δεν μπορώ να πάω σε εσένα. Είστε μέσα μου και εγώ, και δεν σας αισθάνομαι.
Επί της πανταχού παρουσίας του Ανώτατου Όντος.
24Ο Θεός δεν καθυστερεί να ακούει τις προσευχές μας επειδή δεν έχει κανένα θάρρος να δώσει. αλλά αυτό, αυξάνοντας τις επιθυμίες μας, μπορεί να μας δώσει ευρύτερα.
Μια όμορφη αντανάκλαση της θείας συμπόνιας.
25. Ο Θεός είναι αυτό, το μεγαλύτερο από αυτό που δεν μπορεί να συλληφθεί.
Αδιανόητο και υπερβολικά ευγενικό.
26. Μην αφήνετε την κοσμική ευημερία να σας αποκλίνει, ούτε να αφήνετε τυχόν κοσμικές αντιξοότητες να παρεμποδίζουν τον έπαινο σας.
Αντανακλάσεις που ισχύουν για την καθημερινότητά μας.
27. Μια ενιαία μάζα που προσφέρεται από τον εαυτό του κατά τη διάρκεια της ζωής μπορεί να αξίζει περισσότερο από χίλια εορτάζεται για την ίδια πρόθεση μετά το θάνατο.
Σχετικά με το έργο του και τη σημασία του να είναι τελειομανής.
28. Και αν δεν μπορώ να το κάνω τελείως σε αυτή τη ζωή, επιτρέψτε μου να συνεχίσω μέχρι την ημέρα που φτάσω εκείνη την πληρότητα.
Μετά το θάνατο, υποτίθεται.
29. Επιτρέψτε μου να λάβω αυτό που υποσχεθήκατε μέσω της αλήθειας σας, έτσι ώστε η χαρά μου να είναι πλήρης.
Μια έκκληση προς τον Θεό.
30. Ω υπέρτατο και απρόσιτο φως! Ω, γεμάτη και ευλογημένη αλήθεια, πόσο μακριά είσαι από μένα, ότι είμαι τόσο κοντά σου! Πόσο μακριά βρίσκεστε από το όραμά μου, αν και είμαι τόσο κοντά σε σας! Παντού είστε εντελώς παρόντες και δεν σας βλέπω.
Μια άλλη φράση σε σχέση με την μεγαλοπρέπεια του Θεού.
31. Η έλλειψη είναι ο εχθρός της ψυχής.
Η πιο διασκεδαστική λιγότερη καθαρότητα, σύμφωνα με τον Anselm του Canterbury.
32. Ο Θεός έχει υποσχεθεί συγχώρεση σε εκείνον που μετανοεί, αλλά δεν έχει υποσχεθεί μετάνοια στον αμαρτωλό.
Αυτός είναι ο ηθικός κώδικας του Ανώτατου Όντος.
33. Με παραδώστε το έλεός σας, μην με τιμωρείτε με τη δικαιοσύνη σας.
Μια παραπομπή στον Θεό, σε σχέση με την καλοσύνη του.
34. Οι καταστροφές μας διδάσκουν ταπεινότητα.
Όταν χάνουμε ό, τι έχουμε την ευκαιρία να επιστρέψουμε για να νιώσουμε απλούς θνητούς.
35. Είναι αδύνατο να σώσουμε την ψυχή χωρίς αφοσίωση στη Μαρία και χωρίς την προστασία της.
Σχετικά με την παρθένα.
36. Δεν υπάρχει ασυνέπεια στην οποία ο Θεός μας διατάζει να μην αναλάβουμε τον εαυτό μας αυτό που του ανήκει μόνο του.
Το πράγμα του Θεού είναι από Αυτόν και τίποτα άλλο.
37. Επειδή εκείνο για το οποίο γίνεται κάτι είναι μια αιτία του τι γίνεται από αυτό. και, αναγκαστικά, κάθε αιτία συνεισφέρει κάποια βοήθεια στην ύπαρξη του αποτελέσματος.
Φράση φιλοσοφική περικοπή.
38. Η σφοδρή επιθυμία δεν θέλει αναπαραγωγή, αλλά μόνο ευχαρίστηση.
Σχετικά με τη σεξουαλική πράξη και το τελικό της κίνητρο.
39. Έχω γράψει το μικρό έργο που ακολουθεί ... στο ρόλο κάποιου που προσπαθεί να ανυψώσει το μυαλό του στην σκέψη του Θεού και σε κάποιον που προσπαθεί να καταλάβει τι πιστεύει.
Μια άλλη πρόταση για τις αρετές των πιστών.
40. Γι 'αυτό, Κύριε Θεός, είσαι πιο αληθινά παντοδύναμος, επειδή δεν έχεις δύναμη μέσω ανικανότητας και τίποτα δεν μπορεί να είναι εναντίον σου.
Μια σκέψη για την παντοδυναμία του Ανώτατου Οσίου.
41. Επομένως, δεν είναι κατάλληλο για τον Θεό να παραβλέπει την αμαρτία χωρίς τιμωρία.
Όλες οι συμπεριφορές πρέπει να έχουν τη θεία τιμωρία τους εάν δεν είναι ηθικά αποδεκτές.
42. Γιατί δεν προσπαθώ να το καταλάβω, αλλά πιστεύω ότι μπορώ να καταλάβω. Επειδή πιστεύω αυτό: αν δεν πιστεύω, δεν θα καταλάβω.
Η πίστη συνεπάγεται γνώση.
43. Αυτό το φυλλάδιο θέλει να εκθέσει στη συνήθη γλώσσα τι υπάρχει για τη θεϊκή ουσία και άλλα σημεία που σχετίζονται με αυτό το διαλογισμό.
Για να αντανακλούν.
44. Η Eminent Nature είναι η πρώτη και μοναδική αιτία. Μόνη της παράγει τα πάντα από μόνο του και τίποτα.
Ο τρόπος που ο Θεός μιλάει: μέσα από το φυσικό περιβάλλον.
45. Για να ξέρει κανείς τον εαυτό του θα είναι τότε να ανέλθει στη γνώση της περίφημης ουσίας.
Στην αυτο-ανακάλυψη και το θεϊκό.
46. Γνωρίστε ότι υπάρχει πάντα μια ομοιότητα-ανομοιογένεια.
Οι ασυνείδητες, στα μάτια του Θεού.
47. Πώς συνδέεται το πεπερασμένο με το άπειρο, το Ένα με το πολλαπλό;
Ένα φιλοσοφικό ζήτημα στον αέρα, με μεγάλο ενδιαφέρον.
48. Είναι προφανές ότι η περίφημη φύση δίνει ζωή, δίνει σθένος. Δημιουργεί και διατηρεί με την παρουσία της. Αυτό σημαίνει ότι είναι παντού: μέσα από τα πράγματα και μέσα σε αυτά.
Η ζωτικότητα της φύσης είναι πρακτικά ασύγκριτη.
49. Για να εκφράσω το Θεό, πρέπει να πάρουμε όλα τα δυνατά χαρακτηριστικά και το καλύτερο και στο καλύτερο επίπεδο.
Σε εξαιρετικό βαθμό, πάντα.
50. Ο καλλιτέχνης "λέει" τα πράγματα που σκέφτεται για τον εαυτό του πριν τα εκτελέσει. Με τον ίδιο τρόπο ο Θεός έχει μια ομιλία.
Μια μεταφορά για να κατανοήσουμε τη λειτουργία της σκέψης.
51. Ο Λόγος είναι η εικόνα και η ομοιότητα του πράγμα στο μυαλό.
Ξέρετε ποια είναι η διαφορά μεταξύ του νοήματος και του σημαδιού;
52. Η περίφημη Ουσία ορίζεται επειδή ζει, αισθάνεται και αιτιολογεί. Στη συνέχεια, όλη η φύση θα έρθει πιο κοντά σε αυτήν επειδή ζει, αισθάνεται και αιτίες γιατί το καλό είναι παρόμοιο με το μεγαλύτερο αγαθό.
Όλα είναι προσαρμοσμένα στη θεϊκή ουσία.
53. Ο Θεός είναι η πραγματικότητα: είναι σημαντικό να το καταλάβουμε ακόμα και όταν γνωρίζουμε ότι αυτή η επιστήμη ξεπερνά τη νοημοσύνη μας.
Μια εξαπάτηση για το τι υπάρχει.
54. Η γλώσσα μας είναι αδύναμη, ακόμη και ανεπαρκής: ο Θεός είναι μεγαλύτερος από όλα όσα μπορούμε να σκεφτούμε.
Μια άλλη elucubración σχετικά με τους περιορισμούς της ανθρώπινης σκέψης.
55. Ο Θεός μας έχει δημιουργήσει στην εικόνα του: ας δούμε αυτή την εικόνα και θα δούμε τον Θεό.
Μόνο αν το βρούμε θα είμαστε κοντά στην ουσία του.
56. Όσο περισσότερο το λογικό πνεύμα προσπαθεί να γνωρίσει τον εαυτό του με μεγάλη προσοχή, τόσο πιο αποτελεσματικά θα γνωρίσει την περίφημη Ουσία.
Στη γραμμή της προηγούμενης πρότασης.
57Το πιο αξιοθαύμαστο πράγμα που έχει λάβει είναι η τυπωμένη εικόνα του Δημιουργού: μπορεί να θυμηθεί, να καταλάβει και να αγαπά. Η μνήμη είναι η εικόνα του Πατέρα, η εικόνα της νοημοσύνης του Υιού και η εικόνα του Αγίου Πνεύματος.
Μία από αυτές τις βαθιά θρησκευτικές φράσεις.
58. Η προσφορά σημαίνει να πιστεύεις.
Αντανακλώντας την πίστη.
59. Βεβαίως Αυτό δεν είναι μόνο ο Θεός (νοητικό επίπεδο), αλλά ο ένας Θεός αναπόφευκτα τριγωνικός και ο ένας.
Τα χαρακτηριστικά του χριστιανικού Θεού, σύμφωνα με τον Anselmo.
60. Η πίστη μας κάνει να φτάσουμε στον Θεό στην πραγματικότητά του, στην πραγματική του ουσία: γνωρίζουμε ότι είναι ο μόνος που πραγματικά είναι. που δεν μπορούμε να καταλάβουμε, μπορούμε μόνο να καταλάβουμε λογικά ότι είναι ακατανόητο. ότι τείνουμε προς αυτόν να τον φτάσουμε και να απολαύσουμε την παρουσία του.
Σχετικά με τη σημασία της πίστης.
61. Η αναλογία είναι σημαντική αν δεν ξεχάσουμε να ξεκινήσουμε από το πραγματικό πράγμα και όχι από τη γλώσσα μας.
Μια παγίδα γλωσσών μπορεί να βασίζεται πάρα πολύ σε μεταφορές και προσομοιώσεις.
62. Ο ανθρώπινος νους πρέπει λογικά να καταλάβει τι είναι ακατανόητο.
Αδιανόητο δεν σημαίνει ακατάληπτο.
63. Μπορούμε να καταλάβουμε με τους αγίους ποιο είναι το πλάτος και το μήκος, το ύψος και το βάθος, γνωρίζουμε επίσης την υπερβολική αγάπη της επιστήμης του Χριστού, ώστε να γεμίσουμε με όλη την πληρότητα του Θεού.
Να προβληματιστούμε για την αγάπη του Χριστού.
64. Η δημιουργία δεν ήταν τίποτα και ταυτόχρονα ήταν κάτι.
Ενδιαφέρουσα σκέψη του Anselm του Canterbury.
65. Η πίστη σημαίνει να είσαι σε επαφή με κάτι ή να έχεις εμπειρία από κάτι και αυτή η εμπειρία είναι απαραίτητη για να γνωρίζεις.
Η κατανόηση που οδηγεί στη θεία γνώση.
66. Αυτό δεν οδηγεί στην αναγνώριση ότι ο Θεός δεν είναι απλός, αλλά σύνθετος. Συντίθεται από την άποψη των χαρακτηριστικών του, αλλά ταυτόχρονα είναι απλή στο ότι κάθε χαρακτηριστικό είναι στα άλλα.
Τον Θεό και τα καθοριστικά χαρακτηριστικά του.
67. Οι άλλες φύσεις δεν είναι, παίρνουν το πλάσμα του Θεού και επομένως πρέπει να τον δοξάζουν.
Κάθε φυσικό ον που προέρχεται από τη σοφία του Θεού.
68. Μόνο ο Θεός είναι πραγματικός επειδή είναι ο μόνος που είναι απλός, τέλειος και απόλυτος. άλλες φύσεις - και η ανθρώπινη φύση - δεν είναι πραγματικές επειδή δεν είναι απλώς, τέλειοι και απόλυτοι, είναι δίκαιοι.
Σχετικά με την έννοια της πραγματικότητας.
69. Ο άνθρωπος που δέχεται ότι «δεν μπορεί να ξέρει τίποτα ή σχεδόν τίποτα» ενώνει τα δύο επίπεδα, νοητικά και οντικά, το επίπεδο σκέψης και το επίπεδο της πραγματικότητας.
Ένας μεταφυσικός προβληματισμός που πρέπει να ληφθεί υπόψη.
70. Ο Θεός είναι η υπεράσπισή μου.
Ποτέ δεν αποτυγχάνει.
