Οι 70 καλύτερες φημισμένες φράσεις του Thomas Hobbes
Τόμας Χόμπς (1588 - 1679) ήταν ένας εξαιρετικός αγγλικός φιλόσοφος που επηρέασε πολύ την πολιτική φιλοσοφία της σύγχρονης εποχής. Συγγραφέας του Leviatán (1651), στα έργα του διερεύνησε τα ηθικά επίπεδα που διέπουν τις κοινωνίες της ελεύθερης αγοράς.
Ο θεωρητικός του φιλελευθερισμού, ο Hobbes άφησε μια εκτεταμένη κληρονομιά σε επιστημονικούς κλάδους τόσο διαφορετικές όσο η πολιτική επιστήμη, η ιστορία, η ηθική, η φυσική και η γεωμετρία.
- Άρθρο που μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Οι 70 καλύτερες φράσεις των Ελλήνων Φιλοσόφων"
Φράσεις του Thomas Hobbes, του αγγλικού φιλόσοφου
Στα κείμενά του μίλησε για τη σημασία του φιλελεύθερου κράτους και τα όρια της αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας.
Στο σημερινό άρθρο θα κάνουμε μια εξαντλητική ανασκόπηση με τις καλύτερες προτάσεις του Thomas Hobbes , για να καταστήσει πιο προσιτή τη φιλοσοφική και πολιτική του σκέψη.
1. Η επιθυμία, συνοδευόμενη από την ιδέα της ικανοποίησης, ονομάζεται ελπίδα. απογυμνωθεί από μια τέτοια ιδέα, απελπισία.
Ανταπόκριση στις ζωτικές προσδοκίες.
2. Το γέλιο δεν είναι τίποτα περισσότερο από τη δόξα που γεννιέται από την ανωτερότητα μας.
Ένα μικρό δείγμα ηθικής και πνευματικής υπεροχής.
- Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "70 ηθικές φράσεις που θέτουν τη φιλοσοφία σας για τη ζωή"
3. Ο πρώτος και θεμελιώδης νόμος της φύσης είναι η αναζήτηση ειρήνης.
Χωρίς αυτή την αρμονία δεν υπάρχει τίποτα άλλο που να μπορεί να χτιστεί.
4. Η ευγλωττία είναι δύναμη, επειδή έχει την πτυχή της σύνεσης.
Για να μιλήσετε καλά σημαίνει να ζυγίσετε τον τόνο και το περιεχόμενο αυτού που πρόκειται να ειπωθεί.
5. Φόβος και εγώ γεννήθηκαν τα δίδυμα.
Με παρόμοια χαρακτηριστικά.
6. Όταν οι άνδρες χτίζουν ψευδή θεμέλια, όσο περισσότερο χτίζουν, τόσο μεγαλύτερη είναι η καταστροφή.
Οι βασικές αρχές των μεγάλων εταιρειών, τόσο πιο σταθερές, τόσο το καλύτερο.
7. Ο άνθρωπος είναι ένας λύκος στον άνθρωπο.
Homo homini lupus, ίσως η πιο γνωστή φράση του Thomas Hobbes.
8. Η ζωή είναι ένα διαρκές κίνημα που, αν δεν μπορεί να προχωρήσει σε ευθεία γραμμή, εκτυλίσσεται κυκλικά.
Σε συνεχή δυναμική διαδικασία.
9. Αυτός ο ιδιωτικός κανόνας για τον ορισμό του καλού δεν είναι μόνο μάταιο δόγμα, αλλά και επιβλαβές για το δημόσιο κράτος.
Αντανάκλαση της ηθικής περικοπής.
10. Η έλλειψη είναι η μητέρα της φιλοσοφίας.
Μόλις δεν έχουμε τίποτα να κάνουμε, μπορούμε να σκεφτούμε τα πάντα και τίποτα.
11. Η βάση όλων των μεγάλων και διαρκών κοινωνιών συνίστατο όχι στην αμοιβαία βούληση που είχαν οι άντρες, αλλά στον αμοιβαίο φόβο.
Ο σεβασμός της αρχής είναι, ιστορικά, η κόλλα με την οποία μπορούν να επιβιώσουν οι κοινωνίες.
12. Μετά από αυτά τα εξωφρενικά αυτά που μπορούν να ειπωθούν;
Μια ειρωνική απάντηση σε έναν από τους καλεσμένους του.
13. Οι ιδέες διεγείρουν το μυαλό.
Δημιουργικότητα γεννιέται από εκεί.
14. Ευνοεί την υποχρέωση, και η υποχρέωση είναι δουλεία.
Όταν λαμβάνετε μια εύνοια από κάποιον, δυσπιστία.
15. Όταν δύο άνδρες θέλουν το ίδιο πράγμα που δεν μπορούν να απολαύσουν από κοινού, γίνονται εχθροί.
Έτσι λειτουργεί ο ανταγωνισμός
16. Ο Μεσσίας ήταν τα δύο πράγματα, πολύ κατσίκια και πολλά κατσίκια διαφυγής.
Σχετικά με τον Ιησού Χριστό και τη ζωή του.
17. Ο πόλεμος δεν αποτελείται μόνο από μάχη, αλλά από τη θέληση να πολεμήσουμε.
Τι κρύβεται πίσω από τις ένοπλες συγκρούσεις.
18. Ο Ιούλιος Καίσαρ και άλλοι αυτοκράτορες που ήρθαν μετά από αυτόν έλαβαν την ίδια μαρτυρία, δηλαδή ήταν κανονισμένοι ως άγιοι.
Από την υψηλή πολιτική στην θρησκευτική λατρεία.
19. Πολύ λίγοι είναι τόσο ανόητοι που δεν προτιμούν να κυβερνούνται πριν κυβερνούνται από άλλους.
Η κατοχή των κριτηρίων ενός ατόμου είναι πάντα προτιμότερη.
20. Η ανισότητα που υπάρχει σήμερα έχει εισαχθεί από τους αστικούς νόμους.
Σύμφωνα με διάφορες φράσεις του Thomas Hobbes, ο νόμος είναι η γένεση της ανισότητας.
21. Για την ίση δικαιοσύνη αντιστοιχεί και η ισότητα των φόρων ...
Οι πλούσιοι δεν μπορούν να πληρώσουν λιγότερο ή η κοινωνική σύμβαση υπονομεύεται.
22. Δεν επιδιώκουμε την κοινωνία από αγάπη για τον εαυτό της, αλλά για τις τιμές ή τα οφέλη που μπορεί να μας φέρει.
Η κοινωνία μας βοηθά να επιτύχουμε τις επιθυμίες μας.
23. Μια δημοκρατία δεν είναι παρά μια αριστοκρατία των ρήτορες, η οποία διακόπτεται κατά περιόδους από την προσωρινή μοναρχία ενός ομιλητή.
Η φωνή του λαού εκπροσωπείται σπάνια.
24. Οι έννοιες της δικαιοσύνης και της παρανομίας, της δικαιοσύνης και της αδικίας δεν έχουν θέση στον πόλεμο.
Πρόκειται για ηθικές μεταβλητές που δεν ισχύουν για συγκρούσεις πολέμου.
25. Στη φύση του ανθρώπου βρίσκουμε τρεις κύριες αιτίες διαμάχης: τον ανταγωνισμό, τη δυσπιστία και τη δόξα.
Για να αντανακλούν.
26. Μερικές φορές ένας άνθρωπος θέλει να γνωρίζει το αποτέλεσμα μιας δράσης και στη συνέχεια σκέφτεται μια παρόμοια ενέργεια και τα διαδοχικά αποτελέσματα που προκάλεσε, υποθέτοντας ότι παρόμοιες ενέργειες θα ακολουθήσουν παρόμοια αποτελέσματα.
Μία από αυτές τις φράσεις του Thomas Hobbes, στην οποία μιλάει για ανθρώπινα κίνητρα.
27. Ένας ελεύθερος άνθρωπος είναι αυτός που, έχοντας τη δύναμη και το ταλέντο να κάνει κάτι, δεν βρίσκει κανένα εμπόδιο στη θέλησή του.
Επικεντρώνεται άμεσα στον στόχο.
28. Οι παγανιστές είχαν επίσης το σαναρνάλι τους, και έχουμε καρναβάλια.
Μια μορφή συλλογικής λύσης.
29. Όσοι εγκρίνουν μια γνώμη, το αποκαλούν. αλλά εκείνοι που αποδοκιμάζουν την αποκαλούν αίρεση.
Όλα εξαρτώνται από την άποψη, σύμφωνα με τον Hobbes.
30. Περισσότεροι στους οποίους, υπό την υπόσχεση της υπακοής, η ζωή και η ελευθερία θα κατακτηθούν και θα γίνουν αντικείμενο.
Για παράδειγμα, με το θρησκευτικό ή ιδεολογικό ζυγό.
31. Η υποβολή των υποκειμένων στην κυριαρχία τους θεωρείται ότι διαρκεί τόσο μακρά όσο και όχι πια, όταν ο τελευταίος έχει την εξουσία να τα προστατεύει.
Απλή προϋπόθεση να είναι ένα θέμα.
32. Οι απατεώνες δεν χρειάζεται να μελετούν φυσικά τα αίτια, αλλά πρέπει να χρησιμοποιούν μόνο την κοινή άγνοια, την ηλίθια και την δεινότητα της ανθρωπότητας.
Το modus operandi όσων δεν πηγαίνουν πρόσωπο με πρόσωπο.
33. Η ισότητα των ικανοτήτων επιφέρει την ισότητα των ελπίδων στην επίτευξη των στόχων μας.
Ένα ηθικό μέγιστο που είναι η βάση της αξιοκρατίας.
34. Είμαι έτοιμος να ξεκινήσω το τελευταίο μου ταξίδι. Πάω να πάρω το μεγάλο άλμα στο σκοτάδι.
Σχετικά με το θάνατο.
35. Ο Χριστός δεν άφησε τους υπουργούς αυτού του κόσμου, εκτός και αν είναι προικισμένοι με πολιτική αρχή, χωρίς εξουσία να διοικούν άλλους ανθρώπους.
Η αρχή είναι δύσκολο να κατανοηθεί.
36. Οι υπόλοιποι χρόνοι είναι οι γονείς της Φιλοσοφίας.
Μια άλλη φράση του Hobbes σχετικά με τη σημασία του ελεύθερου χρόνου στην ανάπτυξη της σκέψης μας.
37. Στον φόβο μιας αόρατης εξουσίας, που υπονοείται από το μυαλό ή φαντάζεται από ιστορίες που έχουν γίνει δεκτές από το κοινό, το ονομάζουμε θρησκεία. αν δεν έχουν γίνει αποδεκτές, δεισιδαιμονία.
Σχετικός προβληματισμός σχετικά με τις πεποιθήσεις.
38. Πώς μπορεί ένας άνθρωπος που δεν έχει αποκτήσει υπερφυσική αποκάλυψη να βεβαιωθεί ότι αυτός που δηλώνει ότι ο νόμος το έχει πράξει με αποκάλυψη; Και πώς μπορεί να υποχρεωθεί να υπακούει σε αυτούς τους νόμους;
Σκέψη για τη γένεση των νόμων.
39. Όταν ένας άνθρωπος, λόγω της φυσικής του τραχύτητας, επιδιώκει να διατηρήσει αυτό που είναι περιττό γι 'αυτόν, είναι απαραίτητο για τους άλλους και, λόγω της πεισματικότητας των παθών του, δεν μπορεί να διορθωθεί, θα πρέπει να αποβληθεί από την κοινωνία γιατί είναι ένας κίνδυνος γι 'αυτήν.
Αξίζει τη φυλακή, σύμφωνα με τον Hobbes.
40. Όταν ένας άνθρωπος αιτιολογεί, δεν κάνει τίποτα άλλο από να συλλάβει ένα συνολικό ποσό, προσθέτοντας τμήματα, ή να συλλάβει ένα υπόλοιπο με αφαίρεση.
Σχετικά με τον τρόπο σκέψης μας
41. Επομένως, οι παράλογοι και ψευδείς ισχυρισμοί - αν ήταν καθολικοί - δεν μπορούν να κατανοηθούν, αν και πολλοί πιστεύουν ότι τους καταλαβαίνουν, ενώ στην πραγματικότητα αυτοί περιορίζονται σε επαναλαμβανόμενες λέξεις με χαμηλή φωνή ή να τις μαθαίνουν από την καρδιά.
Λογική λογική για την κατανόηση από τον άνθρωπο.
42. Μεταξύ των ασθενειών ενός κράτους, θα εξετάσω, καταρχάς, εκείνες που προκύπτουν από ένα ατελές θεσμό και που μοιάζουν με τις ασθένειες ενός φυσικού σώματος που προέρχονται από ελαττωματική αναπαραγωγή.
Ψάχνετε για μεταφορές μεταξύ της υγείας ενός κράτους και της σωματικής υγείας.
43. Έτσι ένα άτομο είναι το ίδιο με έναν ηθοποιό, τόσο στη σκηνή όσο και σε συνηθισμένη συνομιλία.
Όλοι ενεργούμε με τον τρόπο που μας ταιριάζει καλύτερα.
44. Ο φόβος των αόρατων πραγμάτων είναι ο φυσικός σπόρος του ό, τι καλεί ο καθένας για θρησκεία.
Μια περίεργη αντίληψη για τις θρησκείες.
45. Ο παπισμός δεν είναι τίποτα περισσότερο από το φάντασμα της ύστερης Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
Μια αρνητική εκτίμηση για το Βατικανό.
46. Η δύναμη του Πάπα, έστω και αν ήταν του Σαν Πέδρο, δεν είναι μοναρχία, ούτε είναι ένας αρχαίος ή ένας κρητικός, αλλά μόνο ένας διδακτικός.
Μια άλλη φράση για την επιρροή του Πάπα.
47. Το παρόν υπάρχει μόνο στη φύση. τα πράγματα του παρελθόντος έχουν μόνο τη μνήμη τους. αλλά τα πράγματα που έρχονται δεν έχουν καμία ύπαρξη, δεδομένου ότι το μέλλον δεν είναι τίποτα άλλο από μια μυθοπλασία που το μυαλό του εργοστασίου αποδίδει στις παρούσες ενέργειες τις συνέπειες που ακολουθούνται από προηγούμενες ενέργειες.
Οντολογική περιγραφή.
48. Αυτοί που βασίζουν τις γνώσεις τους στην εξουσία των βιβλίων, και όχι στο δικό τους διαλογισμό, είναι κατώτερης κατάστασης απ 'ό, τι οι απλοί αγνοούμενοι.
Η γνώση είναι άχρηστη χωρίς πραγματική εμπειρία.
49. Επομένως, είναι προφανές ότι οι άνθρωποι δεν ξέρουν, αλλά πιστεύουν μόνο ότι η Γραφή είναι ο λόγος του Θεού.
Μια κριτική της θρησκευτικής πίστης.
50. Είναι καθήκον του κυρίαρχου να κάνει τον λαό να διδαχθεί σωστά. και δεν είναι μόνο το καθήκον του, αλλά και το όφελος του και ο τρόπος να ασφαλιστεί ο ίδιος ενάντια στον κίνδυνο που μπορεί να έρθει από το φυσικό πρόσωπο του, προερχόμενο από μια εξέγερση.
Η εκπαίδευση ως θεμελιώδης πυλώνας της αναπαραγωγής των κρατικών δομών.
51. Η εμφάνιση της ιδιοκτησίας είναι αποτέλεσμα του θεσμικού οργάνου του κράτους.
Ως εκ τούτου, το κράτος έχει την αποστολή να διασφαλίσει αυτό το δικαίωμα.
52. Η καλή εμφάνιση είναι δύναμη, επειδή, ως υπόσχεση του καλού, προμηθεύει τους ανθρώπους για την εύνοια των γυναικών και των ξένων.
Αντανάκλαση στην καλή εικόνα.
53. Ο κανόνας των αγίων είναι μια άλλη θρησκεία της εφηβείας.
Ένα από αυτά τα χριστιανικά τελετουργικά που είναι λίγο dandy.
54Το πιο σκοτεινό μέρος της Βασιλείας του Σατανά είναι αυτό που βρίσκεται εκτός των Εκκλησιών του Θεού, δηλαδή μεταξύ εκείνων που δεν πιστεύουν στον Ιησού Χριστό.
Για να σκεφτούμε την πίστη.
55. Οι επιστήμες φέρνουν μαζί τους μικρή δύναμη, επειδή δεν είναι πολύ ορατές και δεν μπορούν να αναγνωριστούν σε κανέναν άνθρωπο.
Ενδιαφέρουσα σκέψη για το κοινωνικό βάρος των επιστημών.
56. Ο διαγωνισμός για πλούτο, τιμητικές διακρίσεις, εντολές ή οποιαδήποτε άλλη δύναμη οδηγεί σε ανταγωνισμό, εχθρότητα και πόλεμο. Επειδή ο τρόπος με τον οποίο ένας ανταγωνιστής παίρνει τις επιθυμίες του είναι η δολοφονία, η υποβολή, η αντικατάσταση ή η απόρριψη όσων ανταγωνίζονται μαζί του.
Ο φιλελευθερισμός φέρει μαζί του μια σειρά από φάρσες.
57. Η αλήθεια είναι ότι ο έπαινος των αρχαίων συγγραφέων δεν προέρχεται από το σεβασμό των νεκρών, αλλά από τον ανταγωνισμό και τον αμοιβαίο φθόνο που συμβαίνει ανάμεσα στους ζωντανούς.
Δεν είναι δυνατόν να συγχαρούμε στη ζωή, καρπός του παράλογου ανταγωνισμού μεταξύ συγγραφέων.
58. Αυτό που δίνει στις ανθρώπινες πράξεις μια γεύση της δικαιοσύνης είναι ότι η ευγένεια ή η γοητεία του θάρρους, που συμβαίνει πολύ σπάνια, που κάνει έναν άνθρωπο να περιφρονεί τα πλεονεκτήματα που θα μπορούσε να αποκτήσει στη ζωή του ως αποτέλεσμα απάτης ή θραύσης μια υπόσχεση
Ηθική ως το κέντρο της ηθικής χαράς.
59. Οι εκκλησιαστικοί οργανισμοί εμποδίζουν τους νέους να χρησιμοποιούν το λόγο τους.
Δεν επιτρέπουν τη ροή της κρίσιμης ικανότητάς τους.
60. Τα χριστιανικά κράτη τιμωρούν εκείνους που επαναστατούν ενάντια στη χριστιανική θρησκεία. και όλα τα κράτη τιμωρούν εκείνους που προσπαθούν να ιδρύσουν μια θρησκεία που απαγορεύεται από αυτά.
Σχετικά με τη δογματική βούληση όλων των κρατών.
61. Οι Έλληνες έχουν μόνο την ίδια λέξη, λογότυπα, που σημαίνουν γλώσσα και λόγο.
Θα υπάρχει λόγος να μιλήσετε με την ίδια φωνή.
62. Τα επιρροή άτομα έχουν πάντα δυσκολία στην αφομοίωση δόγματα που δημιουργούν μια δύναμη ικανή να περιορίσει τις ιδιοτροπίες τους.
Είναι πάντα φιλοδοξίες όλο και περισσότερο.
63. Εκείνοι που είναι υπεύθυνοι για την κυβέρνηση φροντίζουν να μην εγκρίνουν έμμεσα τι απαγορεύουν άμεσα.
Έκανε το νόμο, έκανε την παγίδα.
64. Οι άντρες δεν βρίσκουν ευχαρίστηση, αλλά μεγάλη ταλαιπωρία, να ζουν με άλλους όπου δεν υπάρχει δύναμη ικανή να τους τρομάξει όλους.
Σύμφωνα με τον Hobbes, ο άνθρωπος χρειάζεται σαφείς κανόνες για να ζήσει ειρηνικά.
65. Αλλά δεν είναι ο συγγραφέας, αλλά η αρχή της Εκκλησίας, που κάνει ένα βιβλίο ένα κανονικό κείμενο.
Η αρχή προέρχεται από την εξουσία, όχι από το μοναδικό και μυστικιστικό όραμα του συγγραφέα.
66. Να δείξεις τον εαυτό σου συμφιλιωτικά με τον αντίπαλό σου, όσο μοιράζεσαι μαζί του το μονοπάτι, για να μην σε παραδώσει στον δικαστή και ο δικαστής στον σερίφη και να φυλακιστείς.
Μια σπουδαία διδασκαλία για να μην πιαστεί παράλογη.
67. Κανένας άνθρωπος δεν μπορεί να ξέρει αλάνθαστα, με φυσικό λόγο, αν κάποιος άλλος είχε μια υπερφυσική αποκάλυψη του θέματος του Θεού. θα έχει μόνο μία πεποίθηση.
Ο προβληματισμός για τη μυστικιστική ζωή.
68. Καμία αδικία δεν μπορεί να γίνει ο κανόνας της κρίσης με την οποία καθοδηγούνται οι επόμενοι δικαστές.
Η νομολογία πρέπει να περιορίζεται σε προφανώς δίκαιες υποθέσεις.
69. Δεν υπάρχει κανένας άνθρωπος που να μπορεί να σκέφτεται ή να αναπαριστά κάτι που δεν υπόκειται στην αισθητική τάξη.
Μόνο η αντίληψη μας δίνει εργαλεία για τη φαντασία μας.
70. Αρχικά, ο τύραννος απλά σήμαινε μονάρχης.
Για κάποιο λόγο η έννοια ήταν μεταλλαγμένη.
