yes, therapy helps!
Συγχρονικότητα: η επιστήμη πίσω από σημαντικές συμπτώσεις

Συγχρονικότητα: η επιστήμη πίσω από σημαντικές συμπτώσεις

Μαρτιου 4, 2024

Για να δείτε τον κόσμο σε έναν κόκκο άμμου, Και τον ουρανό σε ένα άγριο λουλούδι, Καλύπτει το άπειρο στην παλάμη του χεριού σας Και την αιωνιότητα σε μια ώρα.

- Ουίλιαμ Μπλέικ

Κάποιες ενδείξεις σχετικά με τη συγχρονικότητα ή τις σημαντικές συμπτώσεις

Όλοι έχουμε βιώσει συμπτώσεις γεγονότων στα οποία έχουμε την τάση να μην δίνουμε μεγαλύτερη σημασία από αυτή μιας εντυπωσιακής περιέργειας . Σκεφτόμαστε κάποιον και, ακριβώς εκείνη την στιγμή, λάβαμε από αυτόν ένα τηλεφώνημα. θυμόμαστε ένα άτομο που δεν είχαμε κατά νου για πολύ και θα το βρούμε αργότερα στο δρόμο ή ένα τραγούδι στο ραδιόφωνο που σχετίζεται πολύ με κάτι που συμβαίνει εκείνη τη στιγμή. Μερικοί άνθρωποι αφηγούνται εμπειρίες που μπορεί να φαίνονται ακόμα πιο καταπληκτικές για εμάς, όπως το όνειρο για γεγονότα που συμβαίνουν αργότερα ή η αντίληψη σε απόσταση ενός ατυχήματος ή του θανάτου κάποιου κοντά μας.


Από μια εξαιρετικά λογική προοπτική, αυτά τα γεγονότα είναι τυχαίο , συμπτώσεις που δεν πρέπει να δίνουν μεγαλύτερη σημασία από ό, τι έχουν. Από την άλλη πλευρά, τα έκτακτα γεγονότα θεωρούνται εφευρέσεις ανθρώπων που θέλουν να δώσουν προσοχή ή λανθασμένες ερμηνείες αντικειμενικών γεγονότων.

Ωστόσο, ο Ελβετός ψυχίατρος Carl Gustav Jung είδε, σε περιστατικά εξαιρετικά απίθανων γεγονότων, την έκφραση ενός φαινομένου που άξιζε να μελετηθεί με αυστηρότητα . Με αυτή την έννοια, εφάρμοσε τον όρο συγχρονισμό, τον οποίο ορίζει ως ταυτόχρονη παρουσίαση δύο γεγονότων που δεν συνδέονται με σχέση αιτίας και αποτελέσματος, αλλά με το νόημά τους.


Από τι συνίσταται η συγχρονικότητα του Jung;

Η ανάπτυξη της έννοιας της συγχρονικότητα προέρχεται από τη συνεργασία μεταξύ Carl Gustav Jung και Wolfgang Pauli , ένα βραβείο Νόμπελ στη Φυσική και ένας από τους πατέρες της κβαντικής μηχανικής. Είναι επομένως μια έννοια στην οποία συγκλίνουν οι προσεγγίσεις της φυσικής και της ψυχολογίας. Η συνεργασία αυτών των συγγραφέων αντικατοπτρίστηκε το 1952 με τη δημοσίευση του κοινού βιβλίου Η συγχρονικότητα ως αρχή των ακουστικών συνδέσεων. Σε αυτό το βιβλίο, η συγχρονικότητα θεωρείται ως βασικό στοιχείο για την κατανόηση της σχέσης ανάμεσα στην ψυχή και την ύλη.

Ο Jung περιγράφει τρεις κατηγορίες συγχρονισμού : το πρώτο δείχνει τη σύμπτωση μεταξύ ενός πνευματικού περιεχομένου (σκέψη, αίσθημα, ένα όνειρο) και ενός εξωτερικού γεγονότος (μια κλήση λαμβάνεται από κάποιον που το σκέφτεται). Η δεύτερη είναι η σύμπτωση μεταξύ ενός εσωτερικού οράματος και ενός γεγονότος που συμβαίνει πολύ μακριά (ονειρεύεται ένα ατύχημα ή ο θάνατος ενός ατόμου που συμβαίνει στην πραγματικότητα). Ο τρίτος είναι να έχουμε μια εικόνα για κάτι που θα συμβεί στη συνέχεια στο μέλλον. Τονίζεται ότι οι εικόνες στις οποίες βασίζεται η συγχρονικότητα δεν παρουσιάζονται απαραίτητα κυριολεκτικά αλλά μπορούν να εκφραστούν με συμβολικό τρόπο.


Η ορθολογική σκέψη δε δέχεται αυτό το είδος φαινομένων, οπότε όταν αναπτύσσουμε την έννοια της συγχρονιμότητας, Ο Jung χρησιμοποιεί αυτό που συνήθως ονομάζεται ανατολικής σκέψης . Αυτός ο τύπος σκέψης σχετίζεται με αυτό που συνήθως αναφερόμαστε όταν μιλάμε για διαίσθηση.

Δυτική σκέψη εναντίον ανατολικής σκέψης

Η λογική, μηχανιστική και υλιστική σκέψη πάνω στην οποία η δυτική κοσμοθεωρία βασίζεται στην εικονογράφηση και η οποία είναι η βάση των πεποιθήσεών μας, προϋποθέτει τη γραμμικότητα του χρόνου και την αιτιότητα των φαινομένων.

Από αυτό το παράδειγμα, η επιστήμη αμφισβητεί την αιτία των φαινομένων με σκοπό να ελέγξει και να προβλέψει γεγονότα . Στη μεθοδολογία του είναι απαραίτητο να δημιουργηθούν μοντέλα και αφαίμασεις βασισμένες σε στατιστικές γενικότητες. Οι μεμονωμένες περιπτώσεις, εκείνες που εξέρχονται από τον κανόνα, όπως είναι η περίπτωση των συγχρονι- κών, είναι ακατανόητες από μια στατιστική προσέγγιση, επομένως δεν εξετάζονται από την επιστήμη ούτε από το σύστημά μας πεποιθήσεων που κατασκευάζεται με την ίδια λογική και επιρροή.

Ωστόσο, αυτό δεν ήταν ο κυρίαρχος τρόπος σκέψης στην ιστορία της ανθρωπότητας, ούτε και σήμερα σε ποικίλα πολιτισμικά πλαίσια. Ο Jung θεώρησε ότι η συγχρονικότητα ήταν ένα συνεκτικό φαινόμενο με τις ανατολικές κοσμοϊστορίες, όπως οι Κινέζοι από όπου βγήκε ο Ταοϊσμός ή οι κοσμοϊστορίες της χιλιετιακής Ινδίας, οι οποίοι έχουν μια αντίληψη για τον χρόνο και το διάστημα διαφορετικό από το δικό μας.

Το ανατολικής σκέψης , στην οποία είναι επίσης απαραίτητο να συμπεριληφθούν πολλές από τις εγχώριες κοσμοθεωρίες, θεωρεί ότι όλα τα στοιχεία του σύμπαντος συνδέονται μεταξύ τους σχηματίζοντας μια μονάδα. Η συγκεκριμένη πραγματικότητα, δηλαδή, αυτό που παρατηρούμε, θεωρείται μια φευγαλέα εκδήλωση μιας βασικής αρχής. Κάθε στοιχείο του σύμπαντος θεωρείται ως μια αντανάκλαση κάτι ανώτερου που το εμπεριέχει.Το σύμπαν θεωρείται ένας μεγάλος οργανισμός στον οποίο κάθε στοιχείο που το συνθέτει είναι εγγενώς αλληλένδετο και ταυτόχρονα είναι ένας καθρέφτης αυτού. Το άτομο θεωρείται έτσι ένας μικρόκοσμος που αντανακλά τη δυναμική του μακροκοσμικού, ολόκληρου του σύμπαντος .

Από τη λογική ενός συνόλου που αποτελείται από αλληλεξαρτώμενα στοιχεία που λειτουργούν υπό την επίδραση μιας βασικής αρχής, όταν συμβαίνει ένα γεγονός, η φυσική αμφισβήτηση δεν θα αφορά την προέλευση ή την αιτία, όπως συμβαίνει συνήθως, αλλά για το τι άλλα γεγονότα μπορούν να συμβούν ταυτόχρονα.

Από την ανατολική προοπτική εννοείται ότι κάθε στιγμή στο σύμπαν διαθέτει μια ιδιαίτερη ποιότητα, με την οποία r όλα τα στοιχεία συγχρονίζονται συγχρόνως . Αυτός ο τύπος λογικής θα ήταν η διατήρηση της αστρολογίας ή των χρησμών. Τη στιγμή της γέννησης ενός ατόμου, τα αστέρια είναι σε μια συγκεκριμένη θέση και συμβολικά υπάρχει μια καταγραφή αυτού σε κάθε πρόσωπο, το οποίο εξαρτάται από αυτό.

Κατά τον ίδιο τρόπο, όταν συμβουλευτείτε ένα μαντείο, οι κάρτες ταρώ, τα σημάδια του κελύφους της χελώνας κ.λπ., δεν παρουσιάζονται με τυχαίο τρόπο, αλλά αντιστοιχούν στην ιδιαίτερη στιγμή και κατάσταση από την οποία προκύπτει η ανάκριση. και λόγω αυτής της σχέσης, μπορεί να δοθεί συμβολική σημασία σε κάθε ένα από αυτά τα γεγονότα. Σε αυτό το σχήμα, η συγχρονικότητα θα ήταν αυτό το φαινόμενο που θα επιτρέψει την κατανόηση αυτού του δεσμού μεταξύ της αμφισβήτησης του συμβούλου και της σύνθεσης των στοιχείων του μαντείου.

Η συμβολική διάσταση στη συγχρονικότητα

Ο Jung τονίζει πώς Στην Ανατολική σκέψη, οι αριθμοί, εκτός από την ποσοτική τους λειτουργία, δίδονται μια ποιοτική και συμβολική διάσταση . Για να εξηγήσει τα παραπάνω, αναφέρει μια σύντομη ιστορία της κινεζικής παράδοσης σχετικά με την ιστορία ενός βασιλείου που έπρεπε να αποφασίσει να εισέλθει ή όχι σε πόλεμο. Καθώς δεν υπήρχε συναίνεση, το συμβούλιο σοφών διεξήγαγε ψηφοφορία. το αποτέλεσμα ήταν 3 ψήφους υπέρ και 5 κατά. Ωστόσο, ο βασιλιάς αποφάσισε να πάει στον πόλεμο, επειδή οι 3 ήταν ο αριθμός της ομοφωνίας. Οι αριθμοί, όπως και η συγχρονικότητα, θεωρούνται ενδιάμεσοι μεταξύ του καθημερινού κόσμου και του πνευματικού κόσμου.

Η αντίληψη ότι υπάρχει μια ενοποιητική αρχή στο σύμπαν, μια παράξενη δύναμη που είναι η αρχή και η κινητήρια δύναμη όλων και που παρέχει αρμονία και δομή στο χάος, υπήρξε σε διάφορες φιλοσοφίες και κοσμοθεωρίες. Αυτή η ενωτική αρχή έχει ονομαστεί Τάο, Λόγος, Αίσθηση και με παρόμοια χαρακτηριστικά είναι το θεμέλιο των βασικών ανατολικών θρησκειών όπως ο Ταοϊσμός, ο Βουδισμός, ο Ινδουισμός, ο Ζεν. Αν και έχουν δοθεί διαφορετικά ονόματα, όλα αυτά οι περιγραφές θεωρούν ότι η πραγματικότητα, δηλαδή τα συγκεκριμένα και παρατηρήσιμα στοιχεία, καθώς και οι διπλές μας αφαιρέσεις, είναι η εξωτερική εκδήλωση του Ένα. Η ιστορία του σύμπαντος και της ανθρωπότητας θα ήταν μια απεικόνιση των διαφορετικών πτυχών αυτής της ενωτικής αρχής.

Θεωρείται επίσης αυτό οι διαφορετικοί κύκλοι και οι ρυθμοί που υπάρχουν στη φύση είναι μια έκφραση αυτής της βασικής αρχής . Για την ανατολική σκέψη, ο χρόνος δεν περνάει με γραμμικό τρόπο, αλλά κυκλικό, την εικόνα της σπείρας, όπως αυτή του κελύφους της κόγχης. Έτσι, ο χρόνος θεωρείται ως έκφραση των αιώνων κύκλων γέννησης, θανάτου και αναγέννησης. Αυτοί οι κύκλοι είναι παρόντες στη φύση, στην ιστορία των λαών και στα άτομα.

Πολλά από τα μοντέλα και τις αντιλήψεις του ανατολικού μυστικισμού που συνοδεύουν την ανθρωπότητα εδώ και χιλιάδες χρόνια άρχισαν να έχουν αντήχες και παραλληλισμούς με τις περιγραφές της σύνθεσης και της δυναμικής της ύλης, που παρέχονται από τους φυσικούς πρόδρομους της κβαντικής μηχανικής γύρω στο 1920. Jung παρατήρησε εκείνες τις παραλληλίες και το είδε ως ευκαιρία να δοθεί ισχυρό επιχείρημα στις παρατηρήσεις και τις διαισθήσεις του σχετικά με τη συγχρονικότητα . Ως εκ τούτου, αποφάσισε να ασχοληθεί με τις μελέτες αυτές, ανταλλάσσοντας αλληλογραφία, ιδέες και ευρήματα με αρκετούς φυσικούς πρόδρομους της κβαντικής μηχανικής, όπως οι Albert Einstein και Wolfgang Pauli.

Κβαντική φυσική, ανατολίτικη σκέψη και συγχρονικότητα

Το κβαντική μηχανική είναι αυτός ο κλάδος της φυσικής που είναι υπεύθυνος για την περιγραφή της συμπεριφοράς των υποατομικών σωματιδίων, δηλαδή των μικρότερων τμημάτων από τα οποία αποτελείται το σύμπαν.

Μια σύγχυση παρόμοια με αυτή που μπορούμε να βιώσουμε όταν βιώνουμε μια ισχυρή συγχρονικότητα, δηλαδή ότι η ορθολογική και δομημένη άποψη μας παρασύρει, ήταν ό, τι οι φυσικοί ζούσαν στις αρχές του περασμένου αιώνα, όταν άρχισαν να ανακαλύπτουν τον περίεργο ή και μαγικό τρόπο , στην οποία συμπεριφέρεται το υποατομικό υλικό.

Ο ίδιος ο Albert Einstein, ο οποίος, με τη θεωρία της σχετικότητας, επανάσταση στην επιστήμη και ήταν πρόδρομος της κβαντικής φυσικής, πέρασε τα τελευταία 20 χρόνια της ζωής του προσπαθώντας να δείξει τις ασυνέπειες της κβαντικής θεωρίας, Φάνηκε απίστευτο σε αυτόν ότι ο κόσμος δούλεψε τόσο μοναδικά . Μεταγενέστερες μελέτες έδειξαν ότι, σε υποατομικό επίπεδο, ο κόσμος συμπεριφέρεται σε μεγάλο βαθμό με έναν απρόβλεπτο και παράδοξο τρόπο, αμφισβητώντας έντονα την κοινή λογική μας.

Πειραματικά έχει επιβεβαιωθεί ότι εάν ένα από τα σωματίδια επηρεαστεί, το άλλο τροποποιείται με συγχρονικό τρόπο. Εάν, όπως φαίνεται, όλα τα στοιχεία που συνθέτουν το σύμπαν, συμπεριλαμβανομένων των εαυτών μας, είναι αποτέλεσμα μιας μεγάλης έκρηξης μιας πολύ πυκνής μάζας, μπορεί να συναχθεί ότι στο υποατομικό επίπεδο συνεχίζουμε να διατηρούμε μια σύνδεση με ολόκληρο το σύμπαν.

Ομοιότητες με την ανατολική σκέψη

Η σχέση μεταξύ της κβαντικής φυσικής και της ανατολικής κοσμολογίας είναι ένα περίπλοκο και αμφιλεγόμενο θέμα.

Είναι γνωστό ότι τα υποατομικά σωματίδια μπορεί μερικές φορές να συμπεριφέρονται ως κύματα και σε άλλα ως σωματίδια. Ίσως το πιο εκπληκτικό για την καρτεσιανή νοοτροπία μας είναι τα πειραματικά αποτελέσματα στα οποία είναι προφανές ότι ένα άτομο μπορεί να είναι και να μην είναι σε ένα μέρος, ή να βρίσκεται σε δύο μέρη ταυτόχρονα. Επίσης, μπορεί να γυρίσει προς μία κατεύθυνση και ταυτόχρονα προς την αντίθετη κατεύθυνση. Όλα αυτά θυμούνται τον κόσμο του μυστηρίου που μιλούν τόσο ο Jung όσο και οι μυστικιστές όταν αναφέρονται στην ενοποιητική αρχή και τις εκδηλώσεις της.

Ο φυσικός David Bohm δηλώνει ότι μια εμπλεκόμενη τάξη, η οποία βασίζεται στην εντολή που αναπτύσσεται, λειτουργεί στο σύμπαν, αναπαράγοντας τις διαφορές που κάνει ο Βουδισμός μεταξύ του απατηλού κόσμου της μάγιας και της ενοποιητικής αρχής . Οι φυσικοί επίσης περιγράφουν ότι ένα μεγάλο μέρος της σύνθεσης του θέματος που παρατηρούμε είναι άδειο, αυτό είναι μία από τις πτυχές που μνημονεύονται από τον Τάο.

Συγχρονικότητα, fractals και Unus Mundus

Αυθόρμητα, η φύση σχηματίζει ορισμένες γεωμετρικές διαμορφώσεις που υπάρχουν στο σχήμα των φύλλων, των σπειρών των σαλιγκαριών, στις σπηλιές, με τη μορφή των οστών, των τυφώνων. Αυτού του είδους τα πρότυπα διαμόρφωσης, επίσης γνωστά ως fractals, μερικές φορές θεωρούνται ως μια εκδήλωση στην ύλη, αυτής της βασικής αρχής. Fractals ή αρχέτυπα γεωμετρικές μορφές υπάρχουν επίσης σε ορισμένα έργα τέχνης και αρχιτεκτονικής.

Το αρχιτεκτονικές διαμορφώσεις εκτός από το να θεωρείται μια εκδήλωση της συγχρονικότητας, δηλαδή μιας σχέσης μεταξύ του φυσικού και ψυχικού κόσμου, μπορεί να είναι ένα στοιχείο που επηρεάζει την αισθητική ευχαρίστηση που παράγουν τόσο η φύση όσο και η τέχνη. Όχι λίγοι άνθρωποι έχουν βιώσει ότι η παρατήρηση της φύσης, μιας ζωγραφικής ή μιας γλυπτικής, ακούγοντας μια συγκεκριμένη μελωδία, της έδωσε κάτι περισσότερο από μια αισθητική απόλαυση και τους έδωσε μια ξαφνική μη ορθολογική κατανόηση της διασύνδεσης των ίδιων με τα υπόλοιπα στοιχεία των κόσμων.

Αυτός ο τύπος εμπειρίας μπορεί επίσης να θεωρηθεί ως έκφραση της συγχρονιμότητας, όταν ο καθημερινός μας φυσικός κόσμος συνδέεται με στιγμές με μια υπερβατική και μυστηριώδη πραγματικότητα.

Ο Jung καταφεύγει στον όρο Unus Mundus του Έλληνα φιλόσοφου Ηράκλειτο να αναφερθεί σε αυτό ενωτική αρχή που είναι επίσης κάπως παρούσα στην ιδέα σας συλλογικό ασυνείδητο . Το συλλογικό ασυνείδητο μπορεί να γίνει κατανοητό ως αυτή η «ψυχή του κόσμου» από την οποία αναδύονται τα συμβολικά σχήματα που υπάρχουν στις μυθολογίες όλων των λαών και τα οποία, όπως και τα fractals, τείνουν να διαμορφώνουν, όχι μορφές αλλά τυπικές μορφές δράσης. Τα λεγόμενα αρχέτυπα του συλλογικού ασυνείδητου. Η συγχρονικότητα για τον Jung μπορεί να είναι μια εκδήλωση ενός αστερισμένου αρχέτυπου, ενός τρόπου με τον οποίο η συλλογική ψυχή επηρεάζει τη ζωή μας, προωθώντας κάποια εμπειρία, κάποια προοπτική.

Για τα συγχρονισμένα φαινόμενα της Jung συσχετίζονταν με στιγμές μεγάλης ευαισθησίας. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο, όπως λέει, τείνουν να συμβαίνουν σε στιγμές μετάβασης, όπως ο θάνατος, η ερωτική αγάπη, τα ταξίδια, οι καταστάσεις στις οποίες είμαστε σε αντίθεση στους εαυτούς μας ή σε ένα δίλημμα πριν από μια θεμελιώδη απόφαση. Μπορούν επίσης να καταλυθούν με υψηλή ευαισθησία σε μια ψυχοθεραπεία και σε μεταβαλλόμενες καταστάσεις συνείδησης, που παράγονται από φυσικά ή χημικά στοιχεία.

Μερικοί άνθρωποι συχνά έχουν περισσότερες πιθανότητες να βιώσουν συγχρονικές ή να το γνωρίζουν, αλλά μερικές φορές παρόντες σε σκεπτικιστές και κυρίως λογικούς ανθρώπους, ανοίγοντας την προοπτική και την ευαισθησία τους σε μια συμβολική διάσταση της ζωής .

Για τον Jung, οι συγχρονίσεις θα μπορούσαν επίσης να είναι μέρος της συλλογικής ζωής, όπως όταν οι επιστήμονες χωρίς να διατηρούν καμία ανταλλαγή πληροφοριών κάνουν τις ανακαλύψεις ταυτόχρονα, ως την πιο αναγνωρισμένη περίπτωση, την σχεδόν παράλληλη θέση της θεωρίας της εξέλιξης από τον Δαρβίνο και τον Wallace .

Συγχρονικότητα και "δύναμη του μυαλού": ο βροχοποιός

Θετική σκέψη και απεικονίσεις (μέσω της φαντασίας) μπορεί να είναι αποτελεσματική για την επίτευξη συγκεκριμένων στόχων σε ορισμένους ανθρώπους . Ωστόσο, ούτε η κβαντική φυσική ούτε η συγχρονικότητα είναι από μόνα τους επιστημονικά επιχειρήματα υπέρ αυτού που περιγράφεται συχνά ως "η δύναμη του νου να δημιουργήσει πραγματικότητες", "να πιστεύει ότι είναι να δημιουργήσει" και τέτοια πράγματα που κρατούν περισσότερα σχέση με ένα παντοδύναμο παιδί σκέφτηκε ότι με την επιστήμη. Η δύναμη της προσευχής και των καλών ενεργειών, από την άλλη πλευρά, εξακολουθεί να παραμένει στο αξιοσέβαστο έδαφος των πεποιθήσεων και της πίστης.

Η κβαντική φυσική έχει αποδείξει τη συμμετοχή του ατόμου στη φυσική πραγματικότητα που παρατηρείται στο μικροσκοπικό επίπεδο και την αλληλεπίδραση του φυσικού και ψυχικού χώρου, αλλά δεν σημαίνει ότι αυτή η επίπτωση θα μπορούσε να χειριστεί οι υποκείμενοι να αποκτήσουν εκφάνσεις στην πραγματικότητα. Στον τομέα της μικροφυσικής, τα κβαντικά λογικά έργα, αλλά στον παρατηρούμενο κόσμο μας, η Νευτώνεια φυσική συνεχίζει να λειτουργεί και οι μεγάλες διαστάσεις διεξάγονται μέσω της λογικής της σχετικότητας του Αϊνστάιν. Αυτές οι λογικές σχετίζονται, αλλά δεν μπορούν να παραταθούν. Η Φυσική είναι ακόμα σε αναζήτηση μιας ενοποιημένης θεωρίας που ενσωματώνει και λογοδοτεί σε διαφορετικές περιοχές.

Από την άλλη πλευρά, η συγχρονικότητα, καθώς και ο Tao, αναφέρεται σε σύνθετες, παράδοξες, αδύνατες να μειώσουμε τις φράσεις και τις συνταγές του εγχειριδίου προσωπικής ανάπτυξης . Σε κάθε περίπτωση, απομακρύνονται από τη λογική του ελέγχου, του τομέα, της επιχειρηματικότητας και της προόδου με την οποία οι απεικονίσεις σχετίζονται συνήθως με την επίτευξη των στόχων. Η λογική της συγχρονιμότητας είναι πιο κοντά στην αφήγηση, στην αντήχηση και τη ροή με αυτή την υποκείμενη αρχή και συνήθως εκφράζεται με καλύτερο τρόπο μέσα από ποιητικές και λογοτεχνικές εικόνες.

Η ακόλουθη ιστορία της κινεζικής παράδοσης ήταν το αγαπημένο του Jung να μεταφέρει την ουσία της συγχρονικότητας και του Tao.

Ο βροχοποιός

Σε κάποιο κινέζικο χωριό δεν είχε βρέξει για αρκετές εβδομάδες, οπότε α μηχανή βροχής . Όταν ο γέρος έφτασε, πήγε κατευθείαν στο σπίτι που είχαν ετοιμάσει γι 'αυτόν και παρέμεινε εκεί χωρίς να κάνει τελετή μέχρι να έρθει η βροχή την τρίτη μέρα. Όταν ρωτήθηκε πώς το είχε κάνει, εξήγησε ότι όταν έφτασε στο χωριό, είχε συνειδητοποιήσει την απουσία μιας κατάστασης αρμονίας, με τέτοιο τρόπο ώστε οι κύκλοι της φύσης να μην λειτουργούσαν σωστά.

Καθώς αυτή η κατάσταση δυσαρμονίας είχε επίσης τον επηρεάσει, υποχώρησε για να αποκαταστήσει την ισορροπία του και όταν αυτή η ισορροπία αποκατασταθεί σύμφωνα με το φυσικό πρότυπο, η βροχή έπεσε.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

  • Bolen, Jean Shinoda. Ο Ταό της ψυχολογίας. Βαρκελώνη: Kairós, 2005.
  • Capra, Fritjof Ο Ταό της Φυσικής. Μάλαγα: Sirius, 1995.
  • Franz, Marie-Luise von Σε μαντεία και συγχρονικότητα: η ψυχολογία σημαντικών συμπτώσεων. Βαρκελώνη: Paidós, 1999.
  • Jung, C. G. Η ερμηνεία της φύσης και της ψυχής: η συγχρονικότητα ως αρχή της ακουστικής σύνδεσης. Βαρκελώνη: Edicones Paidós, 1991.
  • Τύρφη, Φ. Ντέιβιντ. Συγχρονικότητα: γέφυρα μεταξύ νου και ύλης. Βαρκελώνη: Kairós, 1989

Carl G.Jung, Ζήτημα Καρδιάς, ντοκιμαντέρ (Μαρτιου 2024).


Σχετικά Άρθρα