yes, therapy helps!
Sònia Cervantes: συνέντευξη με τον ψυχολόγο του Big Brother

Sònia Cervantes: συνέντευξη με τον ψυχολόγο του Big Brother

Ενδέχεται 22, 2022

Σόνια Τερβάντες Είναι ιδιαίτερα γνωστός για το ρόλο της στο τηλεοπτικό πρόγραμμα Hermano Mayor, στο οποίο προσανατολίζει τους νέους με προβλήματα όταν αλληλεπιδρούν με τους άλλους και τις οικογένειές τους.

Αλλά πέρα ​​από την μεσαία του πλευρά (που δεν περιορίζεται στις εμφανίσεις του στο εν λόγω πρόγραμμα) Η Sònia είναι, βασικά, ψυχολόγος και θεραπευτής .

Συνάντηση με τη Sònia Cervantes, ψυχολόγο και συγγραφέα

Αυτή η πτυχή του, η οποία έχει να κάνει με την περιέργεια να κατανοήσει τη λειτουργία του ανθρώπινου νου, όχι μόνο έχει γεννήσει την επαγγελματική του καριέρα ως ψυχολόγος, αλλά και σήμερα, δύο βιβλία: Ζήστε με έναν έφηβο και ζείτε ή επιβιώνετε ; Το τελευταίο έχει δημοσιευθεί πρόσφατα, και μέσω αυτής της συνέντευξης με τη Sònia Σκοπεύουμε να διερευνήσουμε μερικές από τις ιδέες που έχουν διαμορφώσει το περιεχόμενο των σελίδων σας .


Adrián Triglia: Αν έπρεπε να βάλετε ένα μόνο παράδειγμα που κατέλαβε τη διαφορά μεταξύ "ζωντανών" και "επιβιώνουν", τι θα ήταν;

Σόνια Τερβάντες: Η επιβίωση σημαίνει να πηγαίνετε στο ίδιο εστιατόριο κάθε μέρα, με το ίδιο μενού και ακόμη και με την πιθανότητα να αισθανθείτε και πάλι άσχημα επειδή μερικές φορές τα πιάτα δεν είναι εντελώς υγιή. αλλά το έχετε κοντά στο σπίτι και είναι το μόνο πράγμα που ξέρετε. Η επιβίωση περιλαμβάνει την προσπάθεια να δοκιμάσετε διαφορετικά εστιατόρια, να αλλάξετε το μενού, να τολμήσετε να δοκιμάσετε νέες γεύσεις με κίνδυνο ενός από αυτούς που δεν σας αρέσει και να αποφασίσετε καθημερινά ποιο από αυτά θέλετε περισσότερο. Αφήστε τη ζώνη άνεσης. Ότι δεν είναι λάθος, ή ακόμα και ότι είναι λάθος αλλά είναι αυτό που υπάρχει και αυτό που είναι γνωστό, δεν σημαίνει ότι είναι σωστό.


Α.Τ.: Τι είδους εμπειρίες που έχετε ζήσει στην πρακτική σας πιστεύετε ότι σας επηρέασαν περισσότερο όταν γράφετε το βιβλίο;

Σ.Κ.: Όλοι εκείνοι στους οποίους οι άνθρωποι που είχαν μπροστά του καταβάλλουν μεγάλη προσπάθεια να μην υποφέρουν και παράδοξα να έχουν υποφέρει. Η πιο επικίνδυνη τριάδα: σκεφτόμαστε πάρα πολύ, ένα εξαρτημένο προφίλ με χαμηλή αυτοεκτίμηση και ένα πρότυπο αποφυγής προσωπικότητας. Το κοκτέιλ του Μολότοφ να καταλήξει άσκοπα επειδή δεν είναι παραγωγική ταλαιπωρία αλλά το αντίθετο, μπλοκάροντας και παραλύοντας.

Α.Τ .: Στο βιβλίο σας επισημάνατε επίσης ότι η προσοχή μπορεί να μας κάνει να "κολλήσουμε" σκέπτοντας συνεχώς τις πιθανές αρνητικές συνέπειες των πράξεών μας. Τι νομίζετε ότι είναι τα κλειδιά για την επίλυση αυτού του προβλήματος;

Σ.Κ.: Ζήστε εδώ και τώρα χωρίς να γίνετε επίμονοι τυχεροί για μελλοντικές κακοτυχίες. Εγκαταλείποντας να ζήσει Ysilandia. Και αν κάνω λάθος; Και αν το έκανα λάθος; Και αν αποτύχω; ... Θα έλεγα: Τι γίνεται αν συμβαίνει καλά; Ή καλύτερα ακόμα Και αν συμβεί αυτό, τι θα κάνετε; Είναι ο αιώνιος αγώνας ανάμεσα στην αντιμετώπιση και την αποφυγή. Το προληπτικό άγχος, μακριά από την προετοιμασία για το χειρότερο (κάτι που μας λένε πάντα) μας φέρνει στη χειρότερη κατάσταση: στη λειτουργία επιβίωσης.


Α.Τ .: Υπάρχουν πολλά στοιχεία που συνδέονται συνήθως με τη συμμόρφωση και τη διαρκή μονιμότητα σε αυτό που είναι γνωστό ως ζώνη άνεσης. Για παράδειγμα, η αναβολή ή η τάση να πιστεύουμε ότι όλα τα κακά που συμβαίνουν δεν μπορούν να ελεγχθούν ή να αποφευχθούν. Τι θα λέγατε ότι είναι πιο επιβλαβές;

Σ.Κ .: Και οι δύο, επειδή σας αγκυρώνουν στην αδράνεια και την ταλαιπωρία. Αν καταγράψατε τους 10 κορυφαίους φόβους σας, 9 δεν θα συνέβαιναν ποτέ. Η μη πραγματικότητα που τοποθετείτε στο κεφάλι σας είναι πολύ χειρότερη από την υπάρχουσα πραγματικότητα, αν υπάρχει αυτή η ταινία που έχετε διαμορφώσει. Εάν είναι στα χέρια σας να αλλάξετε, κατεβαίνετε στη δουλειά. Αν δεν είναι, αποδεχτείτε την κατάσταση ή αλλάξτε τη στάση που αντιμετωπίζετε. Μην περιμένετε να συμβούν τα πράγματα, να τα συμβούν, αλλά να μην οικοδομήσουν πραγματικότητες που δεν έχουν συμβεί ακόμα. Όταν έρθουν, θα το φροντίσετε.

Α.Τ .: Στο βιβλίο μιλάτε επίσης για τοξικές σχέσεις. Πιστεύετε ότι αυτό είναι βασικά ένα πρόβλημα του πώς εκπαιδεύετε τον εαυτό σας μέσα και έξω από τα σχολεία;

Σ.Π .: Σχεδόν όλα έχουν την προέλευσή τους σε καμία εκπαίδευση ή κακή εκπαίδευση και ταυτόχρονα σχεδόν όλα έχουν τη λύση της στην εκπαίδευση ή την αναδημιουργία. Νομίζω ότι εκπαιδεύουμε όλους: το σχολείο, την οικογένεια και την κοινωνία. Όχι η ευθύνη μπορεί να εμπίπτει στο σχολικό πλαίσιο. Η αυξανόμενη παρουσία τοξικών σχέσεων σε παιδιά κάτω των 18 ετών αυξάνεται ανησυχητικά και εκθετικά τα τελευταία χρόνια. Κάτι που πρέπει να κάνουμε λάθος ώστε η γενιά με περισσότερη πρόσβαση στην πληροφορία στην ιστορία της ανθρωπότητας και με περισσότερη εκπαίδευση στην ισότητα να υποχωρήσει σε συμπεριφορά macho τυπική πριν από 60 ή 70 χρόνια. Η υπερπροστασία, η κακή χρήση των κοινωνικών δικτύων και ορισμένες κοινωνικές παραπομπές για το τι πρέπει να είναι μια σχέση δημιουργούν ένα βαθούλωμα σε αυτή τη γενιά. Ενθαρρύνουμε ανασφαλείς, εξαρτώμενα προφίλ με χαμηλή αυτοεκτίμηση που εύκολα θα πέσουν σε τοξικές σχέσεις.

Α.Τ .: Η παθητική στάση που εσείς επισημαίνετε ως ένα στοιχείο που μας καθυστερεί στον τρόπο ζωής μας μπορεί να ενισχυθεί με περισπασμούς. Πιστεύετε ότι η χρήση του Internet, με όλες τις πληροφορίες που μπορούν να βρεθούν μέσω του δικτύου, διευκολύνει τους ανθρώπους να βρουν νέους στόχους και χόμπι που παράγουν ευεξία; Ή μήπως τείνει να χρησιμοποιηθεί ως απόσπαση της προσοχής για να σκοτώσει το χρόνο, μάλλον;

S.C .: Μια περίσσεια πληροφοριών μπορεί να γίνει μια αυθεντική ενημέρωση. Είμαστε ιδιαίτερα διεγερμένοι και βομβαρδισμένοι καθημερινά, αλλά και στα χέρια μας να αποσυνδέουμε πιο συχνά. Δεν είναι τα κοινωνικά δίκτυα ή το γεγονός ότι υπάρχει το διαδίκτυο το αίτιο του προβλήματος, είναι η κακή χρήση ή η υπερβολική χρήση που κάνουμε από όλα αυτά. Πρέπει να μάθουμε να βάζουμε καθημερινά την απουσία από μια συγκεκριμένη χρονική στιγμή και να αφιερώνουμε σε άλλες δραστηριότητες και να σχετίζουμε με τους γύρω μας. Κάνοντας "καθαρισμό" του τηλεφώνου και των συσκευών δεν είναι κακό ούτε. Ο κόσμος τελειώνει αν αφαιρέσουμε την εφαρμογή WhatsApp, Facebook ή Twitter από τις συσκευές μας; Καθόλου Μπορούμε να καλέσουμε όσουςs whatsapeamos και μπορούμε να συμβουλευτούμε τα προφίλ μας στα δίκτυα από το tablet ή τον υπολογιστή, χωρίς να χρειάζεται να τα πάρετε στο κινητό τηλέφωνο 24 ώρες την ημέρα. Δοκιμάστε το για μια εβδομάδα και στη συνέχεια αποφασίστε εάν θέλετε να συνεχίσετε την αλυσίδα στο smartphone σας ή όχι.

Τι πιστεύετε για αυτή την πτυχή της ψυχολογίας που ονομάζεται "θετική ψυχολογία"; Σε τι βαθμό νομίζετε ότι μπορεί να είναι χρήσιμη;

SC: Είναι σαφές ότι το κλειδί για την ευημερία μας, αλλά και για την ψυχολογική μας δυσφορία, ελλείψει εξαιρετικά αγχωτικών γεγονότων που μπορούν να το εξηγήσουν, είναι στις σκέψεις μας και στον τρόπο ερμηνείας της πραγματικότητάς μας, διότι ακόμη και σε κακές στιγμές, απαντήσετε με τον ίδιο τρόπο. Είναι αλήθεια ότι θετικό το μυαλό μας έχει πολύ ευεργετικά αποτελέσματα στα συναισθήματά μας και στο σώμα μας γενικά. αλλά μια υπερβολική θετικιστικότητα μπορεί επίσης να είναι επιβλαβής. Δεν μου αρέσει να πουλάω καπνό ή ποδήλατο με φράσεις όπως "πρέπει να είσαι ευτυχισμένος", "τίποτα δεν συμβαίνει, σκέφτεσαι θετικά" γιατί δεν είναι πάντα δυνατό. Πρέπει να μάθουμε να είμαστε κακοί, να αντιμετωπίζουμε τα βάσανα και να αποδεχόμαστε τις πνευματικές καταιγίδες μας πάντα με τη δέσμευση να αλλάξουμε. Η αποδοχή χωρίς δέσμευση είναι παραίτηση. Είναι χρήσιμο αυτό που μας βοηθά να αντιμετωπίσουμε τον πόνο, όχι να το αποφύγουμε ή να δείξουμε ότι δεν συμβαίνει τίποτα.

8. Υπάρχουν έντονες κριτικές εναντίον της φιλοσοφίας των θετικών σκέψεων και ένας από αυτούς έχει να κάνει με την ιδέα ότι εάν πιστεύουμε ότι οι εμπειρίες μας εξαρτώνται βασικά από τον τρόπο σκέψης μας, εάν αισθανόμαστε κακό θα είναι δικό μας λάθος ως άτομα . Πιστεύετε ότι σε ορισμένες περιπτώσεις η αισιοδοξία μπορεί να είναι επιβλαβής;

S.C .: Δεν είμαστε μόνο αυτό που νομίζουμε, ούτε αυτό που νιώθουμε ή τι κάνουμε. Είμαστε το σύνολο όλων αυτών καθώς και οι εμπειρίες που ζήσαμε. Ο αναγωγισμός που τα πάντα είναι στη σκέψη μας μπορεί να έχει το παράδοξο αποτέλεσμα να γίνει υπερεκκλητικός, εμμονή και να δημιουργήσει μια μεγάλη αίσθηση ενοχής. Ναι, είναι αλήθεια ότι ο τρόπος επεξεργασίας των πληροφοριών μας μπορεί να αποτελέσει πηγή ευημερίας ή ταλαιπωρίας, δεν το αρνούμαι αυτό αλλά είναι επίσης αλήθεια ότι πρέπει να θεωρούμε τον εαυτό μας κάτι παγκόσμιο, να αποδεχόμαστε τις αδυναμίες μας και να σταματάμε να προσπαθούμε να είμαστε ευτυχείς να επιδιώξουμε να είμαστε όσο το δυνατόν ευτυχείς καθ 'όλη μέρα. Έχουμε το δικαίωμα να είμαστε λυπημένοι, να θυμώνουμε, να διαμαρτύρονται, να γκρινιάζουν και να έχουν αρνητικές σκέψεις.

Α.Τ.: Πολλοί άνθρωποι που αφιερώνουν τον εαυτό τους άμεσα ή έμμεσα στην ψυχολογία πιστεύουν ότι ο ρόλος των ψυχολόγων είναι μυθοποιημένος. Τι νομίζετε ότι οφείλεται;

S.C .: Δεν συμμερίζομαι αυτή την άποψη, αλλά αν συμβαίνει αυτό μπορεί να οφείλεται σε πολυετή κατήχηση από ορισμένους επαγγελματίες αντί της συνοδείας και της αναδημιουργίας που χρειάζεται ένας ασθενής. Υπάρχουν πολλοί «γκουρού» και προφήτες σε αυτό το επάγγελμα, οι οποίοι είναι θεοποιημένοι, τραυματίζοντας σοβαρά το επάγγελμα και ιδιαίτερα τους ασθενείς τους γενικότερα. Δεν πρέπει να πούμε στους ανθρώπους τι πρέπει να κάνουν, θα πρέπει να τους κάνουμε να σκεφτούν τι κάνουν και να τους δίνουν εργαλεία εάν δεσμευτούν να κάνουν αλλαγές στη ζωή τους. Αναζητήστε τρία θεμελιώδη πράγματα: Αυτογνωσία, αποδοχή και δέσμευση. Ας μην ξεχνάμε ότι ένας ψυχολόγος είναι ένα άλλο άτομο που υποφέρει και είναι λυπηρό. Παίζει μόνο με ένα πλεονέκτημα: ξέρει τα εργαλεία για να μπορέσει να τελειώσει ή τουλάχιστον να τα αντιμετωπίσει. Ή μήπως ένας οδοντίατρος δεν μπορεί να έχει κοιλότητες;


Sònia Cervantes, autora de 'Vivir con un adolescente'. 15-10-2013 (Ενδέχεται 2022).


Σχετικά Άρθρα